《洗冤集录》原文全文及白话文翻译译文

《洗冤集录》原文及翻译

洗冤集录简介

《洗冤集录》，法医著作，又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》，4卷。

南宋宋慈(惠父)著，成于淳祐七年(1247年)。全书由检验总说、验伤、验尸、

辨伤、检骨等53项内容所组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏

检验格式程序等，亦详加论述。本书内容丰富，见解精湛，虽间有论析欠当之处，

但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医

著作多以本书为蓝本，或加注释，或予以增补，并对世界法医学的发展有过巨大

贡献，曾先后译成荷兰、英、法、德等国文字。

《序·序》原文

狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，

幽枉屈伸之机括，于是乎决。法中所以通着今佐理据者，谨之至也。年来州县，

悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，

虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目亦无所用其智，而况遥望而弗亲，掩

鼻而不屑者哉。慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易

心；若灼然知其为欺，则亟与驳下，或疑信未决，必反下覆深思，惟恐率然而行，

死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起于发端之着；定验之误，皆原于历试之涉。

遂博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己

见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治；示我同寅，使得参验互考。

如医师讨论古法，脉络表里先已洞澈，一旦按此以施针砭，发无不中，则其洗冤

泽物，当与起死回生同一功用矣。

淳丁未嘉平节前十日，朝散大夫，新除直秘阁、湖南提刑充大使行府参议

官宋慈

贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未

备。慈拜禀

《卷一·条令》原文

诸尸应验而不验；(初覆同)或受差过两时不发；(遇夜不计，下条准此)或不

亲临视；或不定要害致死之因；或定而不当，(谓以非理死为病死，因头伤为胁

伤之类)各以违制论。即凭验状致罪已出入者，不在自首觉举之例。其事状难明，

定而失当者，杖一百。吏人、行人一等科罪。

诸被差验覆，非系经隔日久，而辄称尸坏不验者，坐以应验不验之罪。(淳详

定)

诸验尸，报到过两时不请官者；请官违法，或受请违法而不言；或牒至应受

而不受；或初覆检官吏、行人相见及漏露所验事状者，各杖一百。(若验讫，不

当日内申所属者，准此)

诸县，承他处官司请官验尸，有官可那而称阙，若阙官而不具事因申牒，或

探伺牒至而托故在假避免者，各以违制论。

诸行人因验尸受财，根据公人法。

诸检覆之类应差官者，差无亲嫌干碍之人。

诸命官因病亡，(谓非在禁及部送者)若经责口词；或因卒病，而所居处有寺

观主首，或店户及邻居，并地分合干人保明无他故者，官司审察，听免检验。

诸县令、丞、簿虽应差出，须当留一员在县。(非时俱阙，州郡差官权)

诸称违制论者，不以失论。(《刑统·制》曰∶谓奉制有所施行而违者，徒

二年。若非故违而失错旨意者杖一百)。

诸监临主司受财枉法二十匹，无禄者二十五匹，绞。若罪至流，及不枉法，

赃五十匹，配本城。

诸以毒物自服，或与人服，而诬告人，罪不至死者，配千里。若服毒人已死，

而知情诬告人者，并许人捕捉，赏钱五十贯。

诸缌麻以上亲因病死，辄以他故诬人者，根据诬告法，(谓言殴死之类，致

官司信凭以经检验者)不以论，仍不在引虚减等之例。即缌麻以上亲自相诬告，

及人力、女使病死，其亲辄以他故诬告主家者，准此。(尊长诬告卑幼，赎减等，

自根据本法)

诸（有）诈病及死、伤，受使检验不实者，各根据所欺减一等。若实病死及

伤不以实验者，以故入人罪论。(《刑统·议》曰∶上条诈疾病者，杖一百。检

嘉定十六年二月十八日臣僚奏∶检验不定要害致命之因，法至严矣。而检覆

失实，则为觉举，遂以苟免。欲睿旨下刑部看详，颁示遵用。刑寺长贰详议∶检

验不当，觉举自有见行条法；今检验不实，则乃为觉举，遂以苟免。今看详命官

检验不实或失当，不许用觉举原免。余并依旧法施行。奉圣旨根据。

《卷一·检覆总说上》原文

凡验官多是差厅子、虞候，或以亲随作公人、家人各目前去，追集邻人、保

伍，呼为先牌，打路排保，打草踏路，先驰看尸之类，皆是搔扰乡众，此害最深，

切须戒忌。

凡检验承牒之后，不可接见在近官员、秀才、术人、僧道，以防奸欺及招词

诉。仍未得凿定日时，于牒。前到地头，约度程限，方可书凿，庶免稽迟。仍约

束行吏等人，不得少离官员，恐有乞觅。遇夜行吏须要勒令供状，方可止宿。

凡承牒检验，须要行凶人随行，差土着有家累、田产、无过犯节级、教头、

部押公人看管。如到地头，勒令行凶人当面，对尸仔细检喝；勒行人、公吏对众

邻保当面供状，不可下司，恐有过度走弄之弊。如未获行凶人，以邻保为众证。

所有尸帐，初、覆官不可漏露。仍须是躬亲诣尸首地头，监行人检喝，免致出脱

重伤处。

凡检官遇夜宿处，须问其家是与不是凶身血属亲戚，方可安歇，以别嫌疑。

凡血属入状乞免检，多是暗受凶身买和，套合公吏入状。检官切不可信凭，

便与备申，或与缴回格目。虽得州县判下，明有公文照应，犹须审处。恐异时亲

属争钱不平，必致生词，或致发觉，自亦例被，污秽难明。

凡行凶器杖，索之少缓，则奸囚之家藏匿移易，妆成疑狱，可以免死，干系

甚重。初受差委，先当急急收索；若早出，官又可参照痕伤大小、阔狭，定验无

差。

凡到检所，未要自向前，且于上风处坐定。略唤死人骨属，或地主，(湖南

《卷一·检覆总说下》原文

凡检验，不可信凭行人，须令将酒醋洗净，仔细查看。如烧死，口内有灰。

溺死，腹胀，内有水。以衣物或湿纸搭口鼻上死，即腹干胀。若被人勒死，项下

绳索交过，手指甲或抓损。若自缢，即脑后分八字，索子不交。绳在喉下，舌出；

喉上，舌不出，切在详细。自余伤损致命，即无可疑。如有疑虑，即且捉贼。捉

贼不获，犹是公过。若被人打杀，却作病死，后如获贼，不免深谴。

凡检验文本，不得作“皮破血出”。大凡皮破即血出，当云“皮微损有血出”。

凡定致命痕，虽小，当微广其分寸。定致命痕内骨折，即声说骨不折，不须

言骨不折却重害也。(或行凶器杖未到，不可分毫增减，恐他日索到异同)

凡伤处多，只指定一痕系要害致命。

凡聚众打人，最难定致命痕。如死人身上有两痕皆可致命，此两痕若是一人

下手，则无害；若是两人，则一人偿命，一人不偿命。须是两痕内斟酌得最重者

为致命。

凡官守，戒访外事。惟检验一事，若有大段疑难，须更广布尔目以合之，庶

几无误。如斗殴限内身死，痕损不明；若有病色，曾使医人、师巫救治之类，即

多因病患死。若不访问，则不知也。虽广布尔目，不可任一人，仍在善使之；不

然，适足自误。

凡行凶人不得受他通吐，一例收人解送。待他到县通吐后，却勾追。恐手脚

下人妄生事搔扰也。

凡初、覆检讫，血属、耆正副、邻人并责状看守尸首，切不可混同解官，徒

使被扰。但解凶身、干证。若狱司要人，自会追呼。

顽囚多不伏于格目内凶身下填写姓名、押字，公吏有所取受，反教令别撰名

色，写作被诬或干连之类，欲乘此走弄出入。近江西宋提刑复位格目，申之朝省，

添入被执人一项。若虚实未定者，不得已与之就下书填。其确然是实者，须勒令

佥押于正行凶字下。不可姑息诡随，全在检验官自立定见。

《卷一·疑难杂说上》原文

凡验尸，不过刀刃杀伤与他物斗打、拳手殴击，或自缢、或勒杀、或投水、

或被人溺杀、或病患数者致命而已。然有勒杀类乎自缢；溺死类乎投水；斗殴有

在限内致命，而实因病患身死；人力、女使因被捶挞，在主家自害自缢之类。理

有万端，并为疑难，临时审察，切勿轻易，差之毫厘，失之千里。

凡检验疑难尸首，如刃物所伤通过者，须看内外疮口∶大处为行刃处，小处

为通过处。

如尸首烂，须看其原衣服，比伤着去处。

尸或覆卧，其右手有短刃物及竹头之类，自喉至脐下者，恐是酒醉撺倒，自

压自伤。

如近有登高处或泥，须看身上有无财物、有无损动处，恐因取物失脚自伤之

类。

检妇人，无伤损处，须看阴门，恐有自此入刀于腹内。离皮浅，则脐上下微

有血沁，深则无。多是单独人、求食妇人。

如男子，须看顶心，恐有平头钉；粪门，恐有硬物自此入。多是同行人，因

丈夫年老、妇人年少之类也。

凡尸在身无痕损，唯面色有青黯，或一边似肿，多是被人以物搭口鼻及罨捂

杀。或者用手巾、布袋之类绞杀，不见痕，更看(顶)，〔项〕上肉硬即是。切要

凡验因争斗致死，虽二主分明，而尸上并无痕损，何以定要害致命处?此必

是被伤人旧有宿患、气疾，或者未争斗以前，先曾饮酒至醉，至争斗时有所触犯，

致气绝而死也。如此者，多是肾子或一个或两个缩上不见，须用温醋汤蘸衣服或

绵絮之类，罨一饭久，令仵作行人以手按小腹下，其肾子自下，即其验也。然后

仔细看要害致命处。

昔有甲乙同行，乙有随身衣物，而甲欲谋取之。甲呼乙行，路至溪河，欲渡。

中流，甲执乙就水而死，是无痕也。何以验之?先验其尸瘦劣、大小，十指甲各

黑黯色，指甲及鼻孔内各有沙泥，胸前赤色，口唇青斑，腹肚胀。此乃乙劣而为

甲之所执于水而致死也。当究甲之原情，须有赃证，以观此验，万无失一。

又有年老人，以手捂之，而气亦绝，是无痕而死也。

有一乡民，令外甥并邻人子，将锄头同开山种粟。经再宿不归，及往观焉，

乃二人俱死在山。遂闻官。随身衣服并在，牒官验尸。验官到地头，见一尸在小

茅舍外，后项骨断，头面各有刃伤痕；一尸在茅舍内，左项下、右脑后各有刃伤

痕。在外者，众曰∶先被伤而死。

在内者，众曰∶后自刃而死。官司但以各有伤，别无财物，定两相并杀。一

终未免疑其假合，未敢处断。后因阅案卷，见初检体究官缴到血属所供，称其弟

原是龟胸而矮小。遂差官覆验，其胸果然，方敢定刑。

南方之民，每有小小争竞，便自尽其命，而谋赖人者多矣。先以榉树皮罨成

痕损，死后如他物所伤。何以验之?但看其痕里面须深墨色，四边青赤，散成一

痕，而无虚肿者，即是生前以榉树皮罨成也。盖人生即血脉流行，与榉相扶而成

痕；(若以手按着，痕损处虚肿，即非榉皮所罨也)若死后以榉皮罨者，即苦无散

远青赤色，只微有黑色，而按之不紧硬者，其痕为死后罨之也。盖人死后血脉不

行，致榉不能施其效。更在审详原情，尸首痕损那边长短，能合他物大小，临时

裁之，必无疏误。

凡有死尸肥壮，无痕损，不黄瘦，不得作病患死。又有尸首无痕损，只是黄

瘦，亦不得据所见只作病患死检了。切须仔细验定因何致死，唯此等检验最误人

也。

凡疑难检验，及两争之家稍有势力，须选惯熟仵作人、有行止畏谨守分贴司，

并随马行，饮食水火，令人监之，少休以待其来。不如是，则私请行矣。假使验

初检尸有无伤损讫，就验处，衬簟尸首在物上，复以物盖。候毕，周遭用灰

印，记有若干枚，交与守尸弓手、耆正副、邻人看守，责状附案，交与覆检，免

至被人残害伤损尸首也。若是疑难检验，仍不得远去，防覆检异同。

《卷二·覆检》原文

与前检无异，方可保明具申。万一致命处不明，痕损不同，如以药死作病死

之类，不可概举。前检受弊，覆检者乌可不究心察之，恐有连累矣。

检得与前验些小不同，迁就改正；果有大段违戾，不可根据随。更再三审问

干系等人，如众称可变，方据检得异同事理，供申；不可据己见便变易。

覆检，如尸经多日，头面胀，皮发脱落，唇口翻张，两眼迭出，蛆虫咂食，

委实坏烂不通措手。若系刃伤、他物、拳手、足踢痕虚处，方可作无凭覆检状申。

如是他物及刃伤骨损，宜冲洗仔细验之，即须于状内声说致命，岂可作无凭检验

申上。

覆检官验讫，如无争论，方可给尸与亲属。无亲属者，责付本都埋瘗；勒令

看守，不得火化及散落。如有争论，未可给尸；且掘一坑，就所簟物，将尸安顿

坑内，上以门扇盖，用土罨瘗作堆，周遭用灰印印记，防备后来官司再检覆。仍

责看守状附案。

《卷二·验尸》原文

身上件数。

众约死人年几岁，临时须仔细看颜貌供写，或问血属尤真。

凡检尸，先令多烧苍术、皂角，方诣尸前。检毕，约三五步，令人将醋泼炭

火上，行从上过，其秽气自然去矣。

多备葱、椒、盐、白梅，防其痕损不见处，借以拥罨。仍带一砂盆并捶，研

上件物。

凡检覆，须在专一，不可避臭恶。切不可令仵作行人遮闭玉茎、产门之类，

大有所误。仍仔细验头发内、谷道、产门内，虑有铁钉或他物在内。

检出致命要害处，方可押两争及知见亲属令见。切不可容令近前，恐损害尸

体。

被伤处须仔细量长阔、深浅、小大，定致死之由。

仵作、行人受嘱，多以芮(一作茜)草投醋内，涂伤损处，痕皆不见。以甘草

汁解之，则见。

人身本赤黑色，死后变动作青HT色，其痕未见。有可疑处，先将水洒湿，

后将葱白拍碎令开，涂痕处，以醋蘸纸盖上，候一时久，除去，以水洗，其痕即

见。

若尸上有数处青黑，将水滴放青黑处，是痕则硬，水住不流；不是痕处软，

滴水便流去。

验尸并骨伤损处，痕迹未见，用糟醋泼罨尸首；于露天，以新油绢或明油雨

翻转尸∶脑后、乘枕全，两耳后、发际连项全，两背胛连脊全，两腰眼、两

臀并谷道全，两腿，两后、两腿肚、两脚跟、两脚心并全。

《卷二·妇人》原文

凡验妇人，不可羞避。

若是处女，札四至讫，札出光明平稳处。先令坐婆剪去中指甲，用绵札。先

勒死人母亲及血属并邻妇二三人同看，验是与不是处女。令坐婆以所剪甲指头入

阴门内，有黯血出是，无即非。

若妇人有胎孕不明致死者，勒坐婆验腹内委实有无胎孕。如有孕，心下至肚

脐以手拍之，坚如铁石，无即软。

春三月∶尸经两三日，口、鼻、肚皮、两胁、胸前肉色微青；经十日，则鼻、

耳内有恶汁流出，(匹缝切，胀臭也)胀；肥人如此，久患瘦劣人，半月后方有

此证。

夏三月∶尸经一两日，先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色变动；经三日，口

鼻内汁流、蛆出，遍身胀，口唇翻，皮肤脱烂，胗起；经四、五日，发落。

暑月罨尸，损处浮皮多白，不损处却青黑，不见的实痕。设若避臭秽，据见

在检过，往往误事。稍或疑处，浮皮须令剥去，如有伤损，底下血分明。

更有暑月九窍内未有蛆虫，却于太阳穴、发际内、两胁、腹内先有蛆出，必

此处有损。

秋三月∶尸经二、三日，亦先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色变动；经四、

五日，口鼻内汁流、蛆出，遍身胀，口唇翻，胗起；经六、七日，发落。

冬三月∶尸经四、五日，身体肉色黄紧，微变；经半月以后，先从面上、口、

鼻、两胁、胸前变动。

或按在湿地，用荐席裹（角埋瘗）〔着〕，其尸卒难变动。更详月头、月尾，

按春秋节气定之。

盛热∶尸首经一日，即皮肉变动，作青黯色，有气息；经三、四日，皮肉渐

多以醋沃之，气勃勃然，方连拥罨法物衬簟，HT尸置于坑内。仍用衣被覆盖，

再用热醋淋遍。坑两边相去二、三尺，复以火烘。

约透，去火，移尸出验。冬残春初，不必掘坑，只用火烘两边，看节候详度。

湖南风俗，检死人皆于尸傍开一深坑，用火烧红，去火，入尸在坑内。泼上

糟醋，又四面用火逼良久，扛出尸。或行凶人争痕损，或死人骨属相争不肯认，

至于有三四次扛入火坑重检者。人尸至三四次经火，肉色皆焦赤，痕损愈不分明，

行吏因此为奸。未至一两月间，肉皆溃烂。及其家有论诉，差到聚检官时已是数

月，止有骨殖，肉上痕损并不得而知。火坑法独湖南如此，守官者宜知之。

《卷二·验未埋瘗尸首》原文

未埋尸首，或在屋内地上，或床上，或屋前后露天地上，或在山岭、溪涧、

草木上，并先打量顿尸所在，四至高低，所离某处若干?在溪涧之内，上去山脚

或岸几许?系何人地上?地名甚处?若屋内，系在何处?及上下有无物色盖簟?讫，

方可HT尸出验。

先剥脱在身衣服或妇人首饰，自头上至鞋袜逐一抄札，或者随身行李，亦命

若避臭秽，不亲临，往往误事。

尸首变动，臭不可近，当烧苍术、皂角辟之；用麻油涂鼻，或作纸摅子油，

塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。

量札四至讫，用水冲去蛆虫、秽污，皮肉干净方可验。未须用糟醋，频令新

汲水，浇尸首四面。

尸首坏烂，被打或刃伤处痕损，皮肉作赤色，深重作青黑色，贴骨不坏，虫

不能食。

《卷二·无凭检验》原文

凡检验无凭之尸，宜说∶头发褪落，曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑，

HT皮、坏烂，及被蛆虫咂破，骨殖显露去处。

如皮肉消化，宜说∶骸骨显露，上下皮肉并皆一概消化；只有些小消化不及

筋肉与骨殖相连。今来，委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故，及定夺

年颜、形状、致死因根据不得。兼用手揣捏得沿身上下，并无骨损去处。

《卷二·白僵死瘁死》原文

先铺炭火约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等，以水喷微湿，卧尸于上。仍

项与脊骨各十二节。

自项至腰共二十四椎骨，上有一大椎骨。

肩井及左右饭匙骨各一片。

左右肋骨∶男子各十二条，八条长、四条短。妇人各十四条。

男女腰间各有一骨，大如手掌，有八孔，作四行，样HT。

手、脚骨各二段。男子左、右手腕及左、右HT骨边皆有捭骨。(妇人无)

两脚膝头各有HT骨，隐在其间，如大指大。手掌、脚板各五缝。手、脚大拇指

并脚第五指各二节，余十四指并三节。

尾蛆骨，若猪腰子，仰在骨节下。

男子者，其缀脊处凹，两边皆有尖瓣，如（棱）〔萎〕角，周布九窍。

妇人者，其缀脊处平直，周布六窍。

大、小便处各一窍。

骸骨各用麻草小索，或细篾串讫，各以纸签标号某骨，检验时不至差误。

《卷三·论沿身骨脉及要害去处》原文

夫人两手指甲相连者小节，小节之后中节，中节之后者本节。本节之后肢骨

之前生掌骨，掌骨上生掌肉，掌肉后可屈曲者腕。腕左起高骨者手外踝，右起高

骨者右手踝，二踝相连生者臂骨，辅臂骨者髀骨，三骨相继者肘骨，前可屈曲者

曲肘。曲肘上生者骨，骨上生者肩，肩之前者横骨，横骨之前者髀骨，髀

骨之中陷者缺盆，缺盆之上者颈。颈之前者颡喉，颡喉之上者结喉，结喉之上者

颏，颏两傍者曲颔，曲颔两傍者颐，颐两旁者颊车，颊车上者耳，耳上者曲鬓，

曲鬓上行者顶。顶前者囟门，囟门之下者发际，发际正下者额，额下者眉，眉际

之末者太阳穴。太阳穴前者目，目两旁者两小，两小上者上（脸）〔睑〕，下

检骨须是晴明。先以水净洗骨，用麻穿定形骸次第，以簟子盛定。却锄开地

窖一穴，长五尺、阔三尺、深二尺。多以柴炭烧，以地红为度。除去火，却以

好酒二升，酸醋五升泼地窖内。乘热气扛骨入穴内，以荐遮定，蒸骨一两时。

候地冷，取去荐，扛出骨殖。向平明处，将红油伞遮尸骨验。

若骨上有被打处，即有红色路，微；骨断处，其接续两头各有血晕色；再

以有痕骨照日看，红活，乃是生前被打分明。

骨上若无血，踪有损折，乃死后痕。切不可以酒醋煮骨，恐有不便处。此

项须是晴明方可，阴雨则难见也。

如阴雨不得已，则用煮法。以瓮一口，如锅煮物，以炭火煮醋，多入盐、白

梅，同骨煎。须着亲临监视。候千百滚，取出，水洗，向日照，其痕即见。血皆

浸骨损处，赤色、青黑色，仍仔细验有无破裂。

翻转喝∶脑后、乘枕骨、脊下至尾蛆骨并全。

凡验原被伤杀死人，经日，尸首坏，蛆虫咂食，只存骸骨者，原被伤痕血粘

骨上，有干黑血为证。若无伤骨损，其骨上有破损，如头发露痕，又如瓦器龟裂

沉淹损路为验。

殴死者，受伤处不至骨损，则肉紧贴在骨上，用水冲激亦不去；指甲蹙之方

脱，肉贴处其痕损即可见。

验骨讫。自髑髅、肩井臆骨，并臂、腕、手骨，及胯骨、腰腿骨、HT、膝

盖并髀骨，并标号左右。其肋骨共二十四茎，左右各十二茎。分左右∶系左第一、

左第二，右第一、右第二之类，茎茎根据资次题讫。内脊骨二十四节，亦自上题∶

一、二、三、四，连尾蛆骨处，号之；并胸前龟子骨、心坎骨亦号之，庶易于检

凑。两肩、两胯、两腕皆有盖骨，寻常不系在骨之数，经打伤损，方入众骨系数，

不若拘收在数为良也。先用纸数重包定，次用油单纸三、四重裹了，用索子交眼

扎系作三、四处。封头，印押讫。用桶一只盛之，上以板盖，掘坑埋瘗，作堆标

记，仍用灰印。

行在有一种毒草，名曰贱草。煎作膏子售人，若以染骨，其色必变黑黯，粗

可乱真。然被打若在生前，打处自有晕痕；如无晕，而骨不损，即不可指以为痕。

切须仔细辨别真伪。

《卷三·自缢》原文

自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭、牙关紧、舌

抵齿不出。

(又云齿微咬舌)若勒喉下，则口开，舌尖出齿门二分至三分。面带紫赤色，

口吻、两角及胸前有吐涎沫，两手须握大拇指，两脚尖直垂下。腿上有血，如

火灸斑痕，及肚下至小腹并坠下青黑色。大小便自出，大肠头或有一两点血。喉

下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。(一云

丈夫合一尺一寸妇人合一尺)脚虚则喉下勒深，实则浅。人肥则勒深，瘦则浅；

用细紧麻绳、草索，在高处自缢悬头顿身致死，则痕迹深；若用全幅勒帛及白练

项帕等物，又在低处，则痕迹浅。低处自缢，身多卧于下，或侧或覆。侧卧，其

痕斜起，横喉下；覆卧，其痕正起，在喉下，起于耳边，多不至脑后发际下。

自缢处须高八尺以上，两脚悬虚，所踏物须倍高，如悬虚处。或在床、椅、

火炉、船仓内，但高二、三尺以来，亦可自缢而死。

若经泥雨，须看死人赤脚或着鞋，其踏上处有无印下脚迹。

自缢有活套头、死套头、单系十字、缠绕系。须看死人踏甚物入头在绳套内，

须垂得绳套宽入头方是。活套头、脚到地，并膝跪地，亦可死；死套头、脚到地，

并膝跪地，亦可死。

单系十字，悬空方可死，脚尖稍到地亦不死。

单系十字，是死人先自用绳带自系项上后，自以手系高处。须是先看上头系

处尘土，及死人踏甚处物，自以手攀系得上向绳头着，方是。上面系绳头处，或

高、或大，手不能攀，及不能上，则是别人吊起。更看所系处物伸缩，须是头坠

下去上头系处一尺以上，方是。若是头紧抵上头，定是别人吊起。

缠绕系，是死人先将绳带缠绕项上两遭，自踏高系在上面，垂身致死。或者

先系绳带在梁栋，或树枝上，双被HT垂下，踏高入头在HT内，更缠过一两遭。

其痕成两路∶上一路，缠过耳后，斜入发际；下一路，平绕项行。吏畏避驳杂，

必告检官，乞只申一痕，切不可信。若除了上一痕，不成自缢；若除下一痕，正

是致命要害去处。或覆检官不肯相同书填格目，血属有词，再差官覆检出，为之

奈何?须是据实，不可只作一条痕检。其相叠与分开处，作两截量尽取头了，〔画

取样子〕更重将所系处绳带缠过，比并阔狭并同，任从覆检，可无后患。

凡因患在床，仰卧将绳带等物自缢者，则其尸两眼合、两唇皮开，露齿咬舌，

出一分至二分。肉色黄，形体瘦，两手拳握，臀后有粪出。左右手内多是把自缢

物色至系紧，死后只在手内。须量两手拳相去几寸以来。喉下痕迹紫赤，周遭长

一尺余，结缔在喉下，前面分数较深。曾被解救，则其尸肚胀，多口不咬舌，臀

后无粪。

若真自缢，开掘所缢脚下穴三尺以来，究得火炭，方是。

或在屋下自缢，先看所缢处楣梁、枋桁之类尘土衮乱至多，方是。如只有一

路无尘，不是自缢。

先以杖子于所系绳索上轻轻敲，如紧直，乃是；或宽慢，即是移尸。大凡移

尸别处吊挂，旧痕挪动，便有两痕。

凡验自缢之尸，先要见得在甚地分?甚街巷，甚人家?何人见?本人自用甚物?

于甚处搭过?或作十字死HT系定，或于项下作活HT套。却验所着衣新旧。打量

身四至∶东西南北至甚物?面觑甚处?背向甚处?其死人用甚物踏上?上量头悬去

大凡检验，未可便作自缢致命，未辨仔细。凡有此，只可作其人生前用绳索

系咽喉下或上，要害致命身死，以防死人别有枉横。且如有人睡着，被人将索勒

死吊起所在，其检官如何见得是自缢致死?宜仔细也。

多有人家女使、人力或外人，于家中自缢；其人不晓法，避见臭秽及避检验，

遂移尸出外吊挂。旧痕移动，致有两痕∶旧痕紫赤，有血；移动痕只白色无血。

移尸事理甚分明，要公行根究，开坐生前与死后痕。盖移尸不过杖罪，若漏

落不具，覆检官不相照应，申作两痕，官司必反见疑，益重干连人之祸。

尸首日久坏烂，头吊在上，尸侧在地，肉溃见骨。但验所吊头，其绳若入槽

(谓两耳连颔下深向骨本者)及验两手腕骨、头脑骨皆赤色者是。(一云齿赤色，

及十指尖骨赤色者是)

《卷三·被打勒死假作自缢》原文

自缢、被人勒杀或算杀假作自缢，甚易辨。真自缢者，用绳索、帛之类系缚

若生前溺水尸首，男仆卧，女仰卧。头面仰，两手、两脚俱向前。口合、眼

开闭不定，两手拳握。腹肚胀，拍着响。(落水则手开，眼微开，肚皮微胀。投

水则手握，眼合，腹内急胀)两脚底皱白，不胀。头髻紧。头与发际、手脚爪缝

或脚着鞋则鞋内各有沙泥。口鼻内有水沫，及有些小淡色血污，或有擦损处，

此是生前溺水之验也。(盖其人未死必须争命，气脉往来，搐水入肠，故两手自

然拳曲，脚罅缝各有沙泥，口鼻有水沫流出，腹内有水胀也)

若检覆迟，即尸首经风日吹晒，遍身上皮起，或生白。

若身上无痕，面色赤，此是被人倒提水死。

若尸面色微赤，口鼻内有泥水沫，肚内有水，腹肚微胀，真是淹水身死。

若因病患溺死，则不计水之深浅可以致死，身上别无它故。

若疾病身死，被人抛掉在水内，即口鼻无水沫，肚内无水，不胀，面色微黄，

肌肉微瘦若因患倒落泥渠内身死者，其尸口眼开，两手微握，身上衣裳并口、鼻、

耳、发际并有青泥污者，须脱下衣裳，用水淋洗，酒喷其尸；被泥水淹浸处即肉

色微白，肚皮微胀，指甲有泥。

若被人殴打杀死，推在水内，入深则胀，浅则不甚胀。其尸肉色带黄不白，

口眼开、两手散，头发宽慢。肚皮不胀，口、眼、耳、鼻无水沥流出，指爪罅缝

并无沙泥，两手不拳缩，两脚底不皱白却虚胀。身上有要害致命伤损处，其痕黑

色，尸有微瘦。临时看验，若检得身上有损伤处，录其痕迹，虽是投水，亦合押

合干人赴官司推究。

诸自投井、被人推入井、自失脚落井，尸首大同小异。皆头目有被砖石磕擦

痕，指甲、毛发有沙泥，腹胀，侧覆卧之则口内水出，别无他故，只作落井身死，

即投井、推入在其间矣。所谓落井，小异者∶推入与自落井则手开、眼微开，腰

身间或有钱物之类；自投井则眼合、手握，身间无物。

大凡有故入井，须脚直下；若头在下，恐被人赶逼，或它人推送入井。若是

失脚，须看失脚处土痕。

自投河、被人推入河，若水稍深阔，则无磕擦沙泥等事；若水浅狭，亦与投

井、落井无异。大抵水深三、四尺，皆能淹杀人；验之果无它故，只作落水身死。

江河、陂潭尸起浮或见处地岸，并池塘、坎阱系何人所管?地名何处?诸溺井之人，

检验之时，亦先问原申人∶如何知得井内有人?初见有人时，其人死未；

既知未死?因何不与救应?其尸未浮，如何知得井内有人?若是屋下之井，即

问身死人自从早晚不见?却如何知在井内?凡井内有人，其井内自然先有水沫，以

此为验。

量井之四至，系何人地上?其地名甚处?若溺尸在底，则不必量，但约深若干

丈尺，方尸出。

尸在井内满胀，则浮出尺余，水浅则不出。若出，看头或脚在上、在下，先

量尺寸；不出，亦以丈竿量到尸近边尺寸，亦看头或脚在上、在下。

检溺死之尸，水浸多日，尸首胀，难以显见致死之因，宜申说∶头发脱落、

头目胀、唇口番张，头面连遍身上下皮血并皆一概青黑、褪皮。验是本人在井

或河内，死后水浸，经隔日数，致有此。今来无凭检验本人沿身有无伤损它故，

又定夺年颜、形状不得。只检得本人口鼻内有沫，腹胀。验得前件尸首委是某处

水溺身死，其水浸更多日，无凭检验，即不用申说致命因根据。

初春雪寒，经数日方浮，与春、夏、秋、末不侔。

凡溺死之人，若是人家奴婢或妻女，未落水先已曾被打，在身有伤；今次又

的然见得是自落水，或投井身死，于格目内亦须分明具出伤痕，定作被打复溺水

身死。

若在辜限外死，须验伤处是与不是在头，及因破伤风灌注致命身死。

应验他物及手足殴伤痕损，须在头面上、胸前、两乳、胁肋傍、脐腹间、大

小便二处，方可作要害致命去处。手足折损亦可死，其痕周匝有血，方是生前

打损。

诸用他物及头额、拳手、脚足、坚硬之物撞打痕损颜色，其至重者紫黯微肿，

次重者紫赤微肿，又其次紫赤色，又其次青色。其出限外痕损者，其色微青。

凡他物打着，其痕即斜长或横长；如拳手打着，即方圆；如脚足踢，比如拳

手（寸）〔手〕分寸较大。（凡伤痕大小定作（掌）〔拳〕足他物，当以上件物

比定，方可言分寸)凡打着两日身死，分寸稍大，毒瓦斯蓄积向里，可约得一两

日后身死；若是打着当下体死，则分寸深重，毒瓦斯紫黑，实时向里，可以当下

体死。

凡自割喉下死者，其尸口眼合，两手拳握，臂曲而缩，(死人用手把定刃物，

似作力势，其手自然拳握)肉色黄，头髻紧。

若用小刀子自割，只可长一寸五分至二寸；用食刀，即长三寸至四寸以来；

若用瓷器，分数不大。逐件器刃自割，并下刃一头尖小，但伤着气喉即死。

若将刃物自斡着喉下、心前、腹上、两胁肋、太阳、顶门要害处，但伤着膜，

分数虽小即便死；如割斡不深，及不系要害，虽三两处，未得致死。

若用左手，刃必起自右耳后，过喉一、二寸；用右手，必起自左耳后。伤在

喉骨上难死，盖喉骨坚也；在喉骨下易死，盖喉骨下虚而易断也。其痕起手重，

收手轻。(假如用左手把刃而伤，则喉右边下手处深，左边收刃处浅，其中间不

如右边。盖下刃太重，渐渐负痛缩手，因而轻浅，及左手须似握物是也。右手亦

然)

凡自割喉下，只是一出刀痕。若当下体死时，痕深一寸七分，食系、气系并

断；如伤一日以下体死，深一寸五分，食系断，气系微破；如伤三、五日以后死

若尖刃斧痕，上阔长，内必狭。大刀痕，浅必狭，深必阔。刀伤处，其痕两

头尖小，无起手、收手轻重。枪刺痕，浅则狭，深必透竿，其痕带圆。或只用竹

枪、尖竹担斡着要害处，疮口多不齐整，其痕方圆不等。

凡验被快利物伤死者，须看原着衣衫有无破伤处，隐对痕，血点可验。又如

刀剔伤，肠肚出者，其被伤处，须有刀刃撩划三两痕。且一刀所伤，如何却有三

两痕?盖凡人肠脏盘在左右胁下，是以撩划着三两痕。

凡检刀枪刃斫剔，须开说∶尸在甚处?向当着甚衣服?上有无血迹?伤处长、

《卷四·尸首异处》原文

凡验尸首异处，勒家属先辨认尸首。务要仔细打量尸首顿处四至。讫，次量

首级离尸远近，或左、或右，或去肩脚若干尺寸。支解手臂、脚腿，各量别计，

仍各写相去尸远近。却随其所解肢体与尸相凑，提捧首与项相凑。围量分寸一般，

系刃物斫落。若项下皮肉卷凸，两肩井耸皮HT，系生前斫落；皮肉不卷凸，两

肩井不耸HT，系死后斫落。

《卷四·火死》原文

凡生前被火烧死者，其尸口鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。(缘其人未死前被

火逼奔挣，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内)若死后烧者，其人虽手足拳缩，

口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手脚亦不拳缩。

若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲，臂曲在胸前，两膝亦曲。

口眼开，或咬齿及唇，或有脂膏黄色突出皮肉。

若被人勒死抛掉在火内，头发焦黄，头面、浑身烧得焦黑，皮肉搐皱，并无

浆HT皮去处，项下有被勒着处痕迹。

又若被刀杀死，却作火烧死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰尘，于尸首下

净地上，用酽米醋酒泼，若是杀死，即有血入地，鲜红色。须先问尸首生前宿卧

所在，却恐杀死后移尸往他处，即难验尸下血色。

大凡人屋，或瓦或茅盖，若被火烧，其死尸在茅瓦之下。或因与人有仇，乘

势推入烧死者，其死尸则在茅瓦之上。兼验头足，亦有向至。

如尸被火化尽，只是灰，无条段骨殖者，勒行人、邻证供状∶缘上件尸首或

失火烧毁，或被人烧毁，即无骸骨存在，委是无凭检验。方与备申。

凡验被火烧死人，先问原申人∶火从何处起?火起时其人在甚处?因甚在彼?

凡服毒死者，尸口眼多开，面紫黯或青色，唇紫黑，手、足指甲俱青黯，口、

眼、耳、鼻间有血出。

甲尖黑，喉腹胀作黑色生，身或青斑，眼突，口、鼻、眼内出紫黑血，须

发浮不堪洗，未死前须吐出恶物或泻下黑血，谷道肿突，或大肠穿出。

有空腹服毒，惟腹肚青胀，而唇、指甲不青者；亦有食饱后服毒，惟唇、指

甲青而腹肚不青者；又有腹脏虚弱老病之人，略服毒而便死，腹肚、口唇、指甲

并不青者，却须参以他证。

生前中毒而遍身作青黑，多日，皮肉尚有，亦作黑色。若经久，皮肉腐烂见

再用皂角水揩洗，其色不去；如无，其色鲜白。

如服毒中毒死人，生前吃物压下入肠脏内，试验无证，即自谷道内试，其色

即见。

凡检验毒死尸，间有服毒已久，蕴积在内，试验不出者，须先以银或铜钗探

入死人喉，讫，却用热糟醋自下罨洗，渐渐向上，须令气透，其毒瓦斯熏蒸，黑

色始现。如便将热糟醋自上而下，则其毒瓦斯逼热气向下，不复可见。或就粪门

上试探，则用糟醋当反是。

又一法，用大米或占(粘)米三升炊饭，用净糯米一升淘洗了，用布袱盛，

就所炊饭上炊。取鸡子一个(鸭子亦可)打破，取白拌糯米饭，令匀。根据前袱

起，着在前大米、占(粘)米饭上。以手三指紧握糯米饭如鸭子大，毋令冷，急开

尸口，齿外放着。及用小纸三、五张，搭遮尸口、耳、鼻、臀、阴门之处。仍用

新绵絮三、五条，酽醋三、五升，用猛火煎数沸，将绵絮放醋锅内煮半时，取出。

仍用糟盘罨尸，却将绵絮盖覆。若是死人生前被毒，其尸即肿胀，口内黑臭，恶

汁喷来绵絮上，不可近。后除去绵絮，糯米饭被臭恶之汁，亦黑色而臭，此是受

毒药之状；如无，则非也。试验糯米饭封起，申官府之时，分明开说。此检验诀，

曾经大理寺看定。

广南人小有争怒，赖人，自服胡蔓草，一名断肠草，形如阿魏，叶长尖，条

蔓生，服三叶以上即死。干者，或收藏经久，作末食亦死。如方食未久，将大粪

汁灌之，可解。其草近人则叶动，将嫩叶心浸水，涓滴入口即百窍溃血。其法∶

中暗风，尸必肥，肉多白色，口眼皆闭，涎唾流溢。卒死于邪祟，其尸不

在于肥瘦，两手皆握，手足爪甲多青。或暗风如发惊搐死者，口眼多斜，手足

必拳缩，臂腿手足细小，涎沫亦流。(以上三项大略相似，更须检时仔细分别)

伤寒死，遍身紫赤色，口眼开有紫汗流，唇亦微绽，手不握拳。

时气死者，眼开口开，遍身黄色，量有薄皮起，手足俱伸。

中暑死，多在五、六、七月，眼合，舌与粪门俱不出，面黄白色。

冻死者，面色痿黄，口内有涎沫，牙齿硬，身直，两手紧抱胸前，兼衣服单

薄。检时，用酒醋洗，得少热气，则两腮红，面如芙蓉色。口有涎沫出，其涎不

粘，此则冻死证。

饥饿死者，浑身黑瘦，硬直、眼闭、口开，牙关紧禁，手脚俱伸。

或疾病死，值春、夏、秋初，申得迟，经隔两三日，肚上、脐下、两胁肋骨

缝，有微青色；此是病患死后，经日变动，腹内秽污发作，攻注皮肤，致有此色。

不是生前有他故，切宜仔细。

凡验病死之人，才至检所，先问原申人∶其身死人来自何处?几时到来?几时

得病?曾与不曾申官取责口词?有无人识认?如收得口词，即须问∶原患是何疾病?

年多少?病得几日方申官取问口词?既得口词之后几日身死?如无口词，则问∶如

何取口词不得?若是奴婢，则须先讨契书看，问∶有无亲戚?患是何病?曾请是何

定所受杖处疮痕阔狭，看阴囊及妇人阴门并两胁肋、腰、小腹等处有无血痕。

小杖痕，左边横长三寸，阔二寸五分；右边横长三寸五分，阔三寸。各深三分。

大杖痕，左、右各方圆三寸至三寸五分，各深三分。各有脓水，兼疮周回亦

有脓水淹浸、皮肉溃烂去处。

背上杖疮，横长五寸，阔三寸，深五分。如日浅时，宜说兼疮周回，有毒气

攻注、青赤皮紧硬去处。如日数多时，宜说∶兼疮周回亦有脓水淹浸、皮肉溃烂

去处，将养不较致命身死。

又有讯腿杖，而荆杖侵及外肾而死者，尤须细验。

《卷五·跌死》原文

凡从树及屋临高跌死者，看枝柯挂HT所在，并屋高低，失脚处踪迹，或土

痕高下，及要害处须有抵隐或物擦磕痕瘢。若内损致命痕者，口、眼、耳、鼻内

定有血出；若伤重分明，更当仔细验之。仍量扑落处高低丈尺。

《卷五·塌压死》原文

《卷五·车轮拶死》原文

凡被车轮拶死者，其肉色微黄，口眼开，两手微握，头髻紧。

凡车轮头拶着处，多在心头、胸前并两胁肋。要害处便死，不是要害不致死。

《卷五·雷震死》原文

凡被雷震死者，其尸肉色焦黄，浑身软黑，两手拳散，口开眼(兑皮)，耳

后发际焦黄，头髻披散，烧着处皮肉紧硬而挛缩。身上衣服被天火烧烂。(或不

火烧)伤损痕迹多在脑上及脑后。脑缝多开，鬓发如焰火烧着。从上至下，时有

手掌大片浮皮，紫赤，肉不损。胸、项、背、膊上或有似篆文痕。

《卷五·虎咬死》原文

凡被虎咬死者，尸肉色黄，口眼多开，两手拳握，发髻散乱，粪出，伤处多

不齐整，有舌舐齿咬痕迹。

虎咬人，多咬头项上，身上有爪痕HT损痕，伤处成窟，或见骨，心头、胸

前、臂腿上有伤处，地上有虎迹。勒画匠画出虎迹，并勒村甲及伤人处邻人供责

或者被打死者扛在路旁，耆正只申官作遗路死尸，须是仔细。如有痕迹，合

申官多方体

《卷五·死后仰卧停泊有微赤色》原文

凡死人项后、背上、两肋、后腰、腿内、两臂上、两腿后、两曲、两脚肚

子上下有微赤色。

验是本人身死后一向仰卧停泊，血脉坠下，致有此微赤色，即不是别致他故

身死

《卷五·死后虫鼠犬伤》原文

凡人死后被虫鼠伤，即皮破无血，破处周回有虫鼠啮痕踪迹，有皮肉不齐去

处，若狗咬则痕迹粗大。

麝香（少许）细辛（半两）甘松（一两）川芎（二两上为细末，蜜丸如

弹子大，久窨为妙。每用一丸烧之。

〔苏合香丸〕每一丸含化，尤能辟恶。

《卷五·救死方》原文

若缢，从早至夜，虽冷亦可救；从夜至早，稍难。若心下温，一日以上犹可

救。不得截绳，但款款抱解放卧，令一人踏其两肩，以手拔其发，常令紧。一人

微微捻整喉咙，根据先以手擦胸上，散动之。一人磨搦臂足屈伸之，若已僵，但

渐渐强屈之。又按其腹。如此一饭久，即气从口出，复呼吸，眼开，勿苦劳动。

又以少官桂汤及粥饮与之，令润咽喉。更令二人以笔管吹其耳内，若根据此救，

无不活者。又法∶紧用手罨其口，勿令通气，两时许，气急即活。

(聚毛乃脚指向上生毛处)又皂角末如大豆许，吹两鼻内，得嚏则气通，三四日者

尚可救。

中恶客忤卒死，凡卒死或先病及睡卧间忽然而绝，皆是中恶也。用韭黄心于

男左女右鼻内，刺入六七寸，令目间血出即活。视上唇内沿，有如粟米粒，以针

挑破。又用皂角或生半夏末如大豆许，吹入两鼻。又用羊屎烧烟熏鼻中。又绵浸

好酒半盏，手按令汁入鼻中，及提其两手，勿令惊，须臾即活。又灸脐中百壮，

鼻中吹皂角末，或研韭汁灌耳中。又用生菖蒲，研取汁一盏，灌之。

杀伤，凡杀伤不透膜者，乳香、没药各一皂角子大，研烂，以小便半盏、好

酒半盏同煎，通（口）[温]服。然后用花蕊石散或乌贼鱼骨或龙骨为末，敷疮口

上立止。

推官宋定验两处杀伤，气偶未绝，亟令保甲，各取葱白热锅炒熟，遍敷伤

处。继而呻吟，再易葱，而伤者无痛矣。曾以语乐平知县鲍。及再会，鲍曰∶

葱白甚妙，乐平人好斗，多伤。每有杀伤公事，未暇诘问，先将葱白敷伤损处，

活人甚多，大辟为之减少。出张声道经验方。

胎动不安。凡妇人因争斗胎不安，腹内气刺痛、胀、上喘者∶川芎（一两半）

当归（半两上为细末。每服二钱，酒一大盏，煎六分。炒生姜少许在内，尤佳。

又∶用苎麻根一大把，净洗，入生姜三五片，水一大盏，煎至八分，调粥饭

与服。

惊怖死者，以温酒一两杯灌之，即活。

五绝及堕打卒死等，但须心头温暖，虽经日亦可救。先将死人盘屈在地上，

如僧打坐状，令一人将死人头发控放低，用生半夏末以竹筒或纸筒、笔管吹在鼻

内，如活，却以生姜自然汁灌之，可解半夏毒。(五绝者∶产、魅、缢、压、溺。

治法∶单方半夏一味)

卒暴、堕筑倒及鬼魇死，若肉未冷，急以酒调苏合香丸灌入口，若下喉去，

可活

《卷五·验状说》原文