七律·易经文化(2)说礼

七律·易经文化（2）说礼

七律·易经文化（2）说礼

文|01一线

世界本简单，人心太复杂。小时候，我们常常受教育要胸怀祖国，

放眼世界，而不是看着眼前的一点东西。随着现代科技的迅速发展，

互联网缩小了地球上的时空距离，地球仿佛是个村子。人们的世界观

也发生了转变，有的颠覆了对过往世界的认同。世界不再形似雕像，

庄严而肃穆。人们似乎正在失去曾经坚定的眼神、豪迈与自信。人们

载着屈辱与抗争，载着梦想与奋进，到底要向全世界证明什么？人们

的价值观、人生观是不是发生了变化？听声音、亮气节、附趋势，或

酣畅、或淋漓、或惊天动地，或叫人感叹，或叫人呐喊，或叫人喝彩，

但世界的行事标准法则和秩序程序是什么？效能方法是什么？文化传

颂的意义是什么？有谁能说得清清楚楚，做得坦坦荡荡。

中国向来以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，源远流长的礼仪

文化是古人留给我们的一笔宝贵的遗产。礼仪，是人类交往的台基和

铺垫，它能够融化陌生的敌意，抚慰冷漠的心灵；它在人际交往中搭

中放在神灵的面前祭祀神灵，以祈求神灵的保佑，表达对神灵的崇敬。

以后这种对神灵的崇敬祈祷的仪式逐渐泛化在人类社会生活中，形成

了我们今天向交往对象表示尊重的各种礼仪形式。

在人际交往中也应该确立一些规则规范，使得人与人之间的交往

更加通畅，更加有序，更加美好，“礼仪”因此被引申为“人际交往

的通行证”。

易经《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。

贲者，饰也。” 贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，

说：知礼懂礼，是我们立足社会的前提之一，是我们成就事业，获得

美好人生的重要条件。要想获得良好的人际关系，必须修好形象、礼

仪的课程。

一个人把自己拾掇得让人赏心悦目，不仅仅能够招人喜欢，也是

对对方的一种尊敬。行家怎么来的？会礼也。礼在头、脸、手。点头

会意，微笑相迎，合掌敬仰，是智慧的表征。

大凡在事业上有所成就的人，都是既极其自信又善于把信心灌输

给他人的人，而有所成就的人长袖擅舞，人人都是人际关系的高手。

社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智；不会社交是愚。社交的

学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所

想的学问。处理好它，你就会有人缘。

而我们长的手呢，左一个，右一个，阴阳嘛！右手，也五个手指

头，一一对应，合在一起，叫合什，佛家的合什礼，就是提醒我们，

阴阳要合和，阴五类，与阳五类，一一合和了，这个就是大圆满，大

智慧，大福报，所以，就是1——阿弥陀佛。神教，也是让左右，上

下，合一。从二合一，就是阴阳合一，这个就是仁。你看仁，人要自

立，两个横，所以是立人。下面的，是咱们，上面的，是别人。咱们

再大，也要处下，把别人，捧在上方。这个，就是礼敬诸佛。十大愿

王，居第一。你看礼记，一开篇，就仨字：毋不敬。和普贤菩萨，说

的是一回事。对待一切人事物，一切生命无生命，都要礼敬啊！

微笑是我们的语言,文明是我们的信念。礼貌是最容易做到的事情,

也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。2021年1月13日早

课在YY里听课，再次回味了无穷的《易经》，而对礼行的说法，又加

作者声明：

——本文系作者原创，转载请注明！另外，本文仅代表个人观点，

若作品中的文字、美术、摄影等有涉及您的版权问题，请您及时与我

取得联系，我将会在第一时间删除转载内容或作品！

作者简介：罗余作，男，汉族，1965年11月出生，江西吉安永

和人，中共党员，高级工程师，网络与信息管理师，2019年中国优秀

CIO获得者，高峰论坛特邀嘉宾，中国知名专家学者，著名科技工作

者。主要从事设备技术、网络与信息技术、企业管理。2018年进入吉

安县诗词学会理事会，担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委；吉安

市庐陵诗词学会会员，2020年担任《庐陵诗词》电子微刊编委；吉州

区诗词楹联学会会员；2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席，

担任协会期刊《庐陵文苑》及其微刊编委。2020年荣获中国乡村作家

荣誉称号。