中学文言文必考170字:4

第2讲 《管仲列传》（节选）

一、内容导引

管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋

时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”读《管仲列传》，

我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。下

面我们就走进管仲，走进《管仲列传》 ，来学习知识，感悟精神。

二、作品特色

在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，

聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外

交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于

律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，

故合传为一。

本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，

经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从

囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在

囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。

司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，

余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。

作者善于用特定人物的动作、个性化的语言刻画人物的内心世界。石父虽贤，不幸而为囚犯。晏子遇

到他解左骖把他赎出，载回家去，只因“弗谢，入闺，久之，”就被石父深责并要求绝交。行文到此，作者

写道，“晏子戄然，摄衣冠谢曰：‘婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？’……晏子于是延人为上客。”

首句写出晏子心灵深处的震撼，以及由震撼而形于外在的惶惑之色；二句补写了由震撼而引发出的严肃、

敬畏、谦虚、惶惑的表情；晏子的问话又以谦虑的口吻写出他由解骖赎人的壮举而引发的自矜心理；末句

晏子的转变也正是心理转变的结果。廖廖三十余字，把晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化层

次、一个完整的心态，形神毕肖地表现出来。

通过典型细节，以借宾形主的手法刻画人物。作者抓住车夫妻子从门间窥视的细节，来揭示一个女子

的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也

表现了她的心计、意念和独特的看人标准。然而写石父、写御妻、写御者，又是为了写晏子。这种借宾形

主的手法，使晏子的形象更加丰满了。

由于管、晏的事迹已见于卷三十二《齐太公世家》，故本传只“论其轶事”。此《史记》一书之互见法

又一显例也。

三、例文讲解

管仲既任政相齐①，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶②。故其称曰③：“仓廪

实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固④。四维不张⑤，国乃灭亡。下令如流水之原⑥，令顺民

心。”故论卑而易行⑦。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之⑧。

①相：出任国相。

②俗：指百姓。

③其称曰：“他自己称述说。以下引语是对《管子·牧民》篇有关论述的节录，其“仓廪实”三句和“四

维不张”两句见于“国颂”一节，“下令如流水之原”两句见于“士经”一节。

④上：国君。一说居上位者。服：行，施行。度：节度。或特指礼度、制度。六亲：《管子·牧民》有“六

亲五法”一节，刘向注云：“‘以家为家’，一亲也。‘以乡为乡’，二亲也。‘以国为国’，三亲也。

‘以天下为天下’，四亲也。‘毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不

从。’‘如地如天，何私何亲’，五亲也。‘如月如日，唯君之节’，六亲也；天地日月，取其耀临，

言人君亲下，当如天地日月之无私也。”由此可知，这里所谓“六亲”，非指一般意义的六亲，即非《正

义》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女子，亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子，或

其他各种指谓。固：安固，稳固。

⑤四维：《管子·牧民·四维》云：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。

倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”维，

纲，即网上的总绳，此引申为纲要、原则。

⑥原：通“源”，水的源头。⑦论卑：指政令平易符合下边的民情。⑧去：废除。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。后百余年而有晏子焉。

晏子出，遭之涂②，解左骖赎之③，载归。弗谢④，入闺⑤。久之，越石父请绝。宴子戄然⑥，摄衣

冠谢曰⑦：“婴虽不仁，免子于厄⑧，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于

知己者⑨。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我⑩，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之

⑤志念：志向、抱负。

⑥抑损：谦恭、退让。抑，谦下。损，退损。

⑦怪：感到奇怪。

太史公曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》①，及《晏子春秋》②，详哉其言

之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传③。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

①《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》：都是《管子》篇名。

②《晏子春秋》：旧题春秋齐晏婴撰，实际上是后人依托并采缀晏子言行而作。

③次：编次、编列。

管仲，世所谓贤臣，然孔子小之①。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰②：

“将顺其美③，匡救其恶④，故上下能相亲也⑤。”岂管仲之谓乎？

①小之：认为他器量狭小。《论语·八佾》有“管仲之器小哉”的话。

②语引自《孝经·事君》。

③将顺：顺势助成。

④匡救：纠正、挽救。

⑤上下：指君臣百姓。

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去①，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜②，此所

谓“进思尽忠，退思补过”者哉③！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉④。

①“晏子伏庄公尸”二句：齐国大夫崔杼因齐庄公与他新娶棠公的寡妻私通，设谋杀死庄公。晏婴到崔家，

枕庄公尸而哭之，完成君臣之礼而去。见卷三十二《齐太公世家》、《左传·襄公二十五年》。

②犯：冒犯。颜：面容、脸色。

③引语出自《孝经·事君》。

④忻(ｘīｎ，新)：同“欣”。慕：羡慕，向往。

本章疑难字：恶、败、谢、请、彼、延、求、微、伏

1.恶

①憎恨，厌恶

太山不立好恶，故能成其高。—— 《诸子喻山水》

处众人之所恶，故几于道。——《诸子喻山水》

②粗陋

士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《训俭示康》

③罪过，罪恶，与“善”相对

廉君宣恶言，而君畏匿之。——《廉颇蔺相如列传》

⑤怎么，哪里

君子去仁，恶乎成名。——《论语》

2.服

①衣服，服饰

莫春者，春服既成。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

长者加以金银华美之服，走卒类士服。——《训俭示康》

②穿

平秦伯素服郊次，乡师而哭。——《秦晋崤之战》

亦不敢服垢弊以矫俗干名。——《训俭示康》

③顺从，服从，降服

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——《谏太宗十思疏》

强国请服,弱国入朝。——《过秦论》

④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不赡也。——《孟子·公孙丑上》

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——《琵琶行》

⑤习惯，适应

卒不服习。——《言兵事疏》

⑥吃(药)

但服汤二旬而复故。——《扁鹊传》

⑦从事

汝非徒身当服行。——《训俭示康》）

2.败

①破败

于败堵丛草处，探石发穴。——《促织》

抑本其成败之迹。——《伶官传序》

④打败

夏四月辛巳，败秦师于殽。——《秦晋殽之战》

⑤凋残，衰落

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。——《秋声赋》

3.谢

①辞别

谢家来贵门。——《古诗为焦仲卿妻作》

乃令张良留谢。——《鸿门宴》

②告诉

多谢后世人，戒之慎勿忘。——《古诗为焦仲卿妻作》

③道歉，谢罪

秦王恐其破璧，乃辞谢。——《廉颇蔺相如列传》

旦日不可不蚤自来谢项王。——《鸿门宴》

④感激，感谢

哙拜谢，起，立而饮之。——《鸿门宴》

4.请

①要求，请求，请你做某事

请画地为蛇，先成者饮酒。——《中国古代寓言四则》

窃闻赵王好音，请奏瑟。——《廉颇蔺相如列传》

归去来兮，请息交以绝游。——《归去来兮辞》

②他，他们

彼与彼年相若也，道相似也。——《师说》

彼实构吾二君。——《秦晋崤之战》

③别人，对方

知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》

6.延

①延长，伸长

造恶的享富贵又寿延。——《窦娥冤》

延及孝文王、庄襄王。——《过秦论》

②邀请

秦人开关延敌。——《过秦论》

余人各复延至其家。——《桃花源记》

①细小，轻微

微风鼓浪，水石相搏。——《石钟山记》

夫祸患常积于忽微。——《伶官传序》

②地位低微，卑贱

猥以微贱，当侍东宫。——《陈情表》

至微至陋，过蒙拔擢。——《陈情表》

③暗中，秘密地

微指左公处，则席地倚墙而坐。——《左忠毅公逸事》

④隐藏身份，不显露

从数骑出，微行入古寺。——《左忠毅公逸事》

⑤没有

微斯人，吾谁与归。——《岳阳楼记》

⑥精妙，含蓄

其文约，其辞微。——《屈原列传》

⑦弱，微弱

问征夫以前路，恨晨光之熹微。——《归去来兮辞》

9.伏

①趴

病瘘，隆然伏行。——《种树郭橐驼传》

庑下一生伏案卧。——《左忠毅公轶事》

蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。——《促织》

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。——《廉颇蔺相如列传》

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万。——《过秦论》

⑤藏匿，埋伏

怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉》——《促织》

常能为汉伏弩射杀之。——《苏武传》

上无忿怒之毒，下无伏怨之患。——《诸子喻山水》