沈复浮生六记

《浮生六记》读后感(集合15篇)

《浮生六记》读后感1

沈复的《浮生六记》中，有一位极为重要的人物妻子芸娘。芸娘被称为中国

文学史上最可爱的女人。漫游在《浮生六记》的时空中，不知不觉地被芸娘那与

众不同的人格魅力所打动。

她很聪明。她听一遍《琵琶行》便会背，还靠着《琵琶行》学习识字。她通

晓诗词，写出过秋侵人影瘦，霜染菊花肥的极妙句子，还能与丈夫评古论今。她

不痴迷金银珠宝，唯有的首饰也送给别人，却极其痴迷于收集破书残画。书中写

有芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝，旧邻冯妪每收乱卷卖之，将纸

片奉为珍宝，多奇怪啊！在女子无才便是德的年代，痴迷于谈经论典的陈芸，可

是个不折不扣的异类。可是，她就像自己最欣赏的诗人李白一样，豪放洒脱，不

顾流言蜚语，过着自己想要的生活。

她十分的洒脱。一日，她想与丈夫同行前往，可惜不能轻易出门，怎么办呢？

沈复出了个馊主意：冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。在沈复的一再请求下，

陈芸女扮男装开开心心地出去玩了一趟。又有一次，陈芸想跟沈复一起去太湖游

玩，正当沈复一时找不到借口应付父母而为难时，陈芸便主动说，只要告诉公婆

自己回娘家即可。这次，他们与一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度过了美

好的时光。在提倡女子足不出户的年代，打破封建礼教，需要多少的勇气！

她特别的善良。年纪尚小，便靠着自己的双手养活家人，甚至为自己的弟弟

付学费。而后当沈复来拜访时，她还偷偷地为他藏了一碗粥。为了给得病的沈复

祈福，陈芸还吃了几年素。情深义重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，处下

以和，井井然未尝稍失，对所有人都和和气气的，而且夫妻之间经常使用岂敢得

罪等此，相敬如宾。在游戈园的时候，她甚至因为王二娘摘了一些野花而心疼。

这是何等的善良。甚至，丈夫随口说的要纳妾，还被她挂在心上。最后，也因此

事，她与公婆关系不和，间接导致自己的早逝。她很温柔，体贴地对待身边的每

一个人，唯独忘了心疼自己。

虽然，她可能不受当时所处的大家庭的待见，可是，这怎能掩盖她身上的光

芒呢？沈复的笔让她彻彻底底地在读者眼前生活，使我们看见了她的聪明、洒脱、

善良。照着自己喜欢的方法，在沉沉浮浮之时仍能努力漂向美好，这样子的人，

何尝不可爱呢？

什么样的人生，才是美好的人生？

《浮生六记》读后感2

《浮生六记》是清朝长洲人沈复的自传体散文，本书已经流传了二百余年，

可以说影响了好几代人，这本书如今又在市面上出现，说明人们对于此类文学的

热衷。这本书的主人公就是作者夫妇二人的日常生活，十分朴素，他们之间的感

情温馨至极，整个居家生活都是浪漫洒脱的。他们夫妇二人去往过很多地方，见

过很多的人和事，这本书讲这一切都加以记录。在作者雨陈芸初次相见之时，就

产生了情愫，可以说是情投意合，而他们所向往的生活也是充满艺术感的布衣蔬

食浪迹天涯。

然而现实生活是人类梦想的最大敌人，渺小的人类只有抵抗，却很少有人能

够战胜现实。他们的梦想如同大多数人一样，破灭殆尽，但是他们不忘初心，当

初的快乐丝毫未减，这才是真正的爱情，无论任何事都不能将两人分离。这种生

活在现如今都很难找到了，真正的浪漫就应该是像他们这样的，也只有这本书，

才能真正体现夫妻之情。

“情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸结婚，在这命运多舛的一生

的末尾，陈芸还被疾病所困扰，虽然如此，两人依然没有分离，老天这么想拆散

他们两人，直到陈芸去世也没能实现，莫非这就是超越一切的爱情？后来沈复独

自一人离家漫游，过完了自己的余生。

本书就像是混沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记录方式淳朴，因为

故事本身耐人寻味。作者的高超之处不仅于此，他还将细节描写到淋漓尽致，连

心理活动和一些耐人寻味的小动作都加以记录，有些时候还不乏风趣。作者虽然

是有一定历史感的人物，但他和现在的人依然后很多相似点，我就在他身上找到

了很多这样的特征。他贪玩，对很多新鲜事物抱有兴趣，也愿意与人分享快乐。

两人在一起的那些日子，沈复总是能找到玩乐的方式，虽然不高级，但是两人却

乐在其中。只可惜最终两人还是要分离，看到最终也难免为他们感到惋惜。

作者的经历是很多年轻人所向往的生活，面对生活的压力，也只有这种生活

是最轻松的。但是现如今无论是多么富有，都很难做到，真正能找到另一个了解

自己的人也更是难上加难。最后沈复也看透了一生，并将一切记录在书中。

《浮生六记》读后感3

读书为人生乐事。

小时候由于条件所限，想读书而书太少。上大学后，看着琳琅满目的图书馆

藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发

展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要

的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，

我觉得也是。

“目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必然

有辛苦，也有收获。此次，能够参加《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。

《浮生六记》是早就读过的。此次参加读书会，又精读了一遍。但是刚拿到

书的时候，翻开来，竟然有译文，让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一

种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的

普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，

我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她？所以国学或者中华民族传

统文化，必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必须提倡和保持。

人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你

往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六

记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中得到

会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他

文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到

大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因

为我们从中得到精神上的慰藉。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一

个普通人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到安慰。

我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或者微

信的朋友圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞开心扉、袒露心迹是不容易做

到的。《浮生六记》告诉我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多

写人生平凡事，会舒心顺气。人各有长处，我们普通的认识，也许就是他人寻觅

良久的妙法。或者，我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。

浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带

领下，阅读经典，品味人生，向着真、善、美，坚定前行。

《浮生六记》读后感4

前些日子上古文课，老师偶然提及《浮生六记》，讲到__是如何的生动有趣，

笔触是怎样的细腻独到，顿时心向往之，《浮生六记》之读后感。于是，立即去

拜读了一番。《浮生六记》是一本追怀往事的书。__写得坦率真实。不论是哪一

章，都有浓厚的生活气息和人文情怀。而且作者的思想史很自由的，尤其是__

第一章就写夫妇生活的《闺房记乐》，而且写得那么大胆自然。这在当时是很难

得的。

首先从书的题目来看《浮生六记》大概是去了李白“事如春梦了无痕”的意

思吧。然而只要是用敏感的.心灵细细体味，再久远的事情也会依稀重现。大概

人生总是不得完美。借生命的重温可以获得些许暖意。清乾隆年间，一位不那么

有名的书生沈复，用简约的俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录

那段时光里所经历的闺房之乐，坎坷之愁，闲情之趣，浪游之侠。处处流露不随

人是非的浪漫情怀和独特的审美眼光。

读了这本书，不得不羡慕其中的女主人公，芸娘。沈复得双眼始终瞄向自己

的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，

不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，

顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘

比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。

于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一

位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。“父亲的理想女人是,《浮生六记》的

芸娘。他爱她能与沈复促膝谈诗爱她的憨性，爱她的爱美。（林太乙（林语堂之

女））

读完《浮生六记》，最大的感触就是，休闲，一点也不觉得累人，伤神。每

每独到其中的一些片段还会于坐着产生共鸣。例如“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”

这是多么的会享受生活，多么惬意的比喻呀。还有其中关于插花的想法，让人不

觉赞叹。总之《浮生六记》是以篇笔致生动，细腻，简约的美文。其中还印着姑

苏古城的文化底蕴，透着江南才子的精神气质，裹着追忆往事的神秘面纱，是的

语言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六记》俨然一块纯美水晶。《浮生六

记》的确是一本值得一读的书，文字也不生涩，简单，阅读起来也很有趣。

《浮生六记》读后感5

事如春梦了无痕，苟不记之，以负彼苍之厚。这是写书原因。《浮生六记》

的精华是前两记，若无前两记，此书黯然失色。总体来说，全书基调是悲伤的，

因为它是沈复悼念亡妻，在穷困潦倒的晚年时光，写的一本小书。其中前两记是

记录往昔美好的婚后生活，最后两记养生之道也许并不是他本人所做。沈复生前

和死后都没有什么名气，只是后人在书摊上翻到了他的小册子，这本书才得以出

版。林语堂先生对沈复文中所描写的芸娘赞赏有加，他说芸娘是天下最可爱的女

人。有妻如此，夫复何求。

且不说最后两记是不是沈复本人所做，亦或是佚名作者被后人张冠李戴，单

单看前四记，最吸引人的部分也绝对不会是晚景凄凉的沈复对自己懦弱无能的忏

悔录，不会是芸娘被逐出家门，终至操劳过度，显出那下世光景，一病呜呼的屈

辱史。

感动读者的是琴瑟在御，莫不静好的爱情小故事，平淡温馨浪漫的婚后生活

琐事。

浮生六记里，芸娘外貌清瘦，削肩长项，眉弯目秀，顾盼神飞。她微露两齿，

神态中有一丝缠绵，令人之意也消。

谁说女子无才便是德，她偏偏却腹有诗书气自华。她喜好读书，读琵琶行，

读西厢，读李太白，读杜子美。女工之暇，挨字而认，渐通吟咏。夜间，她观书

出神，阅之忘倦。她甚至会写两首小词，生平却未曾得一师点通。无师自通，不

可谓不聪明机灵。

她说杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。如

此见识，实乃闺中人不能及也。她明白自己足不出户的局限性，她说古文全在识

高气雄，女子学之，恐难入彀。唯诗之一道，稍有领悟。她的小人君子论更是可

爱：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其

香也如胁肩谄笑。”

她不是那种“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的女子，对于胭脂水粉，她却别有

一番看法。“珠乃纯阴之精，何贵？”

她虽迂腐，却是遵从封建礼教女子的德。然而她是儒的表，侠的骨，佛的心

肠。她也有其豪爽性情和潇洒态度。比如她愿意同沈复偕游诸山；神诞之际，她

女扮男装，鬓为辫，添扫蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，揽其浩渺，如能得

见闺中女子不能见之物，也是不枉此生。

芸娘是最贤的妻。她藏粥专待沈复，在沈复临行前，强颜劝勉，代整行装，

并嘱咐他：“无人调护，自去经心。”可是芸娘是个不幸的人。三口之家皆仰其

供给。她敬上和下，却因沈复的软弱无能，被公公婆婆误解，颜面扫地，被迫出

门。最后因为沈复的小妾被人抢走，郁郁而死。

《浮生六记》读后感6

浮生若梦，为欢几何

并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许

是手边有此一册，便真如一妙友相伴。

——题记

或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌

碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度

也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺

杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。

东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回

忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官

作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。

沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜

爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。

这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢

离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之

时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，

我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见！这人生，

果然曲折坎坷。

本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他

平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，

独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名

为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里

也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊！“天道无为”是他之

所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自

一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微

醺，人生如此，岂不快哉！

沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，

不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布

衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢？浮生若梦，为欢几何？

不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我

们的吧！

《浮生六记》读后感7

品《浮生六记》，看沈老爷子的神仙爱情。

林语堂曾经说:“陈芸(游鱼注:该书作者沈复的妻子)是文学史上最可爱的女

人。在生活中，陈芸也是最令人喜爱。她生具慧才，性情洒脱，简直是文人心中

理想的妻子。”那时，我记住了陈芸这个名字。后来，我翻看《世界文学》，发

现它将《浮生六记》列入传世藏书，不由心生阅读的渴望。读《浮生六记》最大

的收获就是享受到幽闲之情趣。古人说过“人非有品不能闲”，而《浮生六记》

更在闲情之中浸染了艳情。

书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，

使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子

芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不

让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼

神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观园中的女儿相比，芸娘比黛

玉柔和，比宝钗淡雅，比探春体贴，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当

今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳

人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。

“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，“不贪屠门之嚼”，日子过得轻淡，

沈三白应是极随性的人了。卷四浪游记快，与众友共览天下名胜，而山水可怡情。

文字洋洋洒洒，闲情逸致，字里行间皆是。细细读来，让人暂忘尘世间的千丝万

缕。于爱妻芸娘，沈三白笔墨却不多，就是浪迹天涯，流连烟花巷之时，心中的

那份牵挂，也似不经意的。卷二闲情记趣、卷四浪游记快，写情写景，对芸娘看

似不经意，那份平淡而真实的感情，却处处都在了。于是，芸娘的隽秀颖慧，知

书达礼，温婉可人，就在沈三白不多的笔墨中，轻轻点出，就这么不经意的丰满

和鲜活起来:居乡，芸娘相伴相依，一同品兰插菊玩石置景赏月;会友，“芸拔钗

沽酒”，巧置梅盒;着小帽领袜皆芸自制，也必整必洁;夏荷初开，芸置条叶于荷

心取香……一点一滴，皆平白叙来，娓娓道出，可羡可叹，夫复何求的感觉，真

让人羡煞!

《浮生六记》读后感8

今天看完了《浮生六记》，很是感慨。我看的版本是周公度译注的，共300

多页，前一百页是译文，后面200多页是原著（由于是白话文的原因，基本几秒

就过——毕竟生活在这个年代，若不是潜心研究，看白话文还真的有点吃力）ps.

不过原文有个地方我觉得很好，就是虽然简短吧，但都有一个小标题，所以一眼

看过去，至少知道个大概。

来一段科普：《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白，号梅逸)著于嘉庆十

三年(1808年)的自传体散文。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲

情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》四篇__。另外两篇《中山记历》《养生记道》

据说是后人仿写。

初看第一章《闺房记乐》，已然觉得很不可思议，讲的就是沈复与其妻子陈

芸的日常琐事，心里想着怎么会有如此痴情、如此趣味相投的夫妻；渐渐往下看

《闲情记趣》，主要讲的是沈复与其妻子的裁花取势、园林品鉴等事情，又会觉

得，怎么又会有这么悠闲，这么惬意的生活；进入到第三章《坎坷记愁》，心情

一下子仿佛跌落谷底，芸娘被误解，家族生活的困扰，生活上的拮据，心想真是

造化弄人，后期沈复的生活真是倍感凄凉；但同时特别感慨，尤其是诸事烦身，

一波未平一波又起的时候，也少见（沈复）其怨言；就像书里所说：（沈复）几

无怨天尤人之词，多是甘苦自得之语，他这份责己甚严却又如浮云漫卷的文风，

使得文字记述的春花秋月显得弥足珍贵。最后一章《浪游记快》主要写的是他的

游记，语言之快，仿佛跟随作者一起踏遍大好河山，从另一个角度发现不同新奇

的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜爱的地方，发现各个地方的奇特景观）

读本书的第一感觉真的是，主人公为什么如此之闲，按照现在的生活，主人

公，就是都市生活的一个普通的小白领，与妻子一起过着温饱有余，但有时候又

颇见拮据的生活；及时如此，他们依旧非常讲究生活中的细节，沈复爱好花艺、

摆弄景观，芸娘也陪着他一起，还“出谋划策”，可以说是非常享受生活了；

所以才会有所感慨，有所羡慕，因为现在的人，乃至社会都太浮躁了，都在

想着如何挣钱，但是无论你如何努力，每天依旧感觉很累；沈复，其实就像是我

们的一个缩影，过着很平凡的生活，却又把生活过的很真实。尤其是他乐观的心

态，真的很少人能够做到。

最后，感动于他们的爱情，羡慕于他们诗情画意的日常生活，佩服其心胸宽

广；毕生平常，却心怀磊落；身处困境，却也甘苦自得；浮生若梦，为欢几何。

《浮生六记》读后感9

《浮生六记》是清代文人沈复作的自传散文，其以真言述真情，不刻意造作，

得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，流传至今。其中，

《中山记历》和《养身记道》两卷已佚，故现版本只有《闺房记乐》、《闲情记

趣》、《坎坷记愁》和《浪游记快》四卷。

第一卷是全书的核心，拜读此书是本着沈复和陈芸二人伉俪情深、至死不渝

之情来阅，可实则是始于欢乐、终于忧患，读后给人以悲切动人之感。全文贯通

了一种“慧极易夭”、“情深不寿”的宿命感，文中作者多次提及妻子早逝的“预

兆”，久久无法释怀爱妻早逝之痛，所以一遍遍回忆，在回忆中刻意去发现那些

可称之为“预兆”的点滴，然后说服自己，爱妻早逝这件事是命运如此、是无可

奈何如此。

作者以平易近人的文字娓娓而谈他与芸二人的清贫生活，虽是“布衣蔬食”

的日常闲事，但因为有芸，且在她井井有条的打理下，事事都温暖平和，处处都

洋溢着幸福的味道。芸贤良淑德、蕙质兰心，将清贫的日子过的有滋有味，实乃

不易;这其实也他是夫妻二人钟情彼此、情投意合的表现，把日子过成诗，何尝

不是每个女子内心所期待的样子，可这也需要有人懂你不是?

其实沈复对芸很是欣赏和宠爱，如今男女平等很正常，但是很难想像古代社

会男女地位之现状，“一入侯门深似海”说的不仅是帝王将相的深宅大院，即便

是一般家庭对于妇女来说要求也是极为严苛的，可是芸在那个年代就可以女扮男

装和丈夫一同出去看戏、深更半夜出船同丈夫饮酒作乐，如此胆大的作为，想必

也只有芸敢为;芸的幸运不仅是可以领略名山美景，更是享得了男女平等与尊重，

可以说其实这就是丈夫对她的的宠爱与包容，夫妻二人是真正拥有羡煞旁人的恩

爱生活。

序篇林语堂有所言：芸是中国文学史上最可爱的女子，言非过誉;翻译此文

的作者张佳玮也有此意：实际上，读完全篇，我都产生了“沈复简直配不上他的

妻子”的念头。芸最可贵之处，便是她风雅感性之后的缄默沉静，也许这也正是

沈复如此怀恋芸的原因。

《浮生六记》读后感10

清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍《浮生六记》，怔怔之久，感动着前人的一

段恩爱悲欢。

我感动于沈复与陈芸的爱情，我羡慕着他们平常生活的诗情画意，我倾心于

他们的真挚恩爱，至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，超然脱于俗尘。

沈复，生活初是小康，但后家道中落，虽为平民百姓，没有功名，却是一个

多才多艺的知识分子。他与妻子陈芸虽在饥寒交迫的日子下生存，但却志趣相投，

彼此恩爱。但最后，夫妻二人却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世让沈复再找

一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却

巫山不是云’耳”。

罕有文人的爱情传说可以感动我。比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋

惜，李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，

冒襄董小宛的九年恩好只叫我难过……

通读后，不觉中发现，另一种想法却涌上心头。

沈复作为一介书生，虽然娶了聪明又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家

中不懂得如何处理与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都保护不了。最

终落得自己都被排挤出门，与芸四处飘泊，无所依靠，外出借钱，半路差点身亡，

幸得他人相救才得以苟活。

卷一卷二的那些情趣，只能作为生活的点缀，却无法成为主流。那些让人看

起来羡慕不已的闺房之乐，在缺少衣食的现实面前显得不堪一击。在《坎坷记愁》

中写到沈复二人投奔夏氏家中。淳朴的夏氏虽嫁了农民，但丰衣足食，生活稳定，

一家人其乐融融。相比芸，聪明的芸嫁给了沈复这个才子，却遭到家人的排挤，

外出流浪，且重病在身，受尽了艰苦。

芸最终去世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我安慰，但陈芸去世的真

正原因，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？大户

人家，是非众多，此其一也；姑婆偏信，冷酷无情，此其二也；三白迂阔，不善

生计，此其三也。三白作此荒唐论，不知是糊涂还是敷衍？”

沈复空有一身知识，但自身的知识终是被现实所击败。不懂变通，不通人情

世故，就算全身上下全是浪漫细胞又有何用？芸嫁于沈复实在是凄凉。到头来，

芸的一生终究只化作沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故

梦罢了……

《浮生六记》读后感11

读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完的感受；不过我

读的是译文，文言文的话可能读起来就更为艰难了。

全书共六记，分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记

历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。《闺房记乐》描写了作

者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了作者生活中的爱好雅趣;《坎

坷记愁》则描写了作者与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生经历;《浪游记快》描写

了作者游赏名山大川的豪兴与雅意。

读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻

更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上

最可爱的女人"，并时时向朋友感慨:“沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，

能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”

芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙;日常生活颇懂优雅之趣，

往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。

她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样

一个美好的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮妓

所欺骗，母死弟亡、恶疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，

痛佳人香魂消散。

年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不可；婚后相处，两人情深义重，

芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，

不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们

终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。

而在《坎坷记愁》里讲述了他们家庭的一步步没落，还多次寄居于友人家中;

当沈复没落时还是有很多友人接济的，这与他平时为人慷慨也是有很大关系。沈

复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游

荡飘离；我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩

爱日子。

其他的像《浪游记趣》一类的没有太大兴趣，主要是沈复和友人一起游览各

地的事情；读完全书没有太多深刻的印象，主要原因在于自己学识太过浅薄，即

使是译文很多句子也是不大明白的；其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更

为深刻些，我可能对这种倾向于故事的情节更感兴趣。

《浮生六记》读后感12

我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到学校，再从学校背回家。

其实家里也有可以阅读的书，学校也有。

可就是喜欢这样背来背去。好似蜗牛一般。生怕想看的时候，手边恰好没有

这一本书。

从昨晚临睡开始阅读沈复的《浮生六记》。

今天值班时偷暇将《闺中记乐》读完。

只觉得这夫妻的欢娱如此真实地有趣。

吃豆腐卤这样的小事写起来亦是生动非凡。

他们印刻章，“愿生生世世为夫妇”，夫为朱文，妻为白文。

沈复外出，两人通信，在信笺结尾必定要盖上这一个“愿生生世世为夫妇”

的章。

三百年前的浪漫，却是如此别致，让人感怀。

然而在字里行间却充溢了沈复的哀愁。

在妻子先亡以后，他回忆起以往甜蜜琐碎时竟找出了许多可以印证“不得白

头”结局的征兆。

他们做了二十三年的夫妻。虽然后期颠沛流离，然而伉俪情深，清贫而善于

作乐，比起失偶的李清照，已经是何其有幸了。

古代文人，写悼妻诗的不在少数。

譬如元缜。他的《遣悲怀》。

可他与“莺莺”的故事却使我对他的深情有了很深的怀疑。

譬如陆游。他的《钗头凤》。

虽然他到老来还数次到沈园题词怀念唐婉，然而他在面对母亲的强权时远没

有沈复对爱情的坚贞。

陈芸不得公爹喜爱竟被逐出家门，沈复居然追随她离开了家庭的庇荫，以至

一世颠沛流离，而他却未曾有悔。

如此深情决心，试问，古今有哪位男子可以做到?

林语堂说，陈芸是中国文学上一个最可爱的女人。

那么，我也不禁要说，沈复亦是中国历史上一个最可爱的奇男子。

这两个最可爱的人的结合，怪不得连老天也要嫉妒，让他们后半辈子尝遍坎

坷，而使陈芸早夭。

我们生活的这个时代。

爱情似乎越来越速食面了。而爱情好似也只有那么几个月的保鲜或者一年两

年的保质期。

这本薄薄的小品文。

白色的精致封面。淡雅朴素的小插图。注解不多，读来亦只能不求甚解。

然而，这段三百年前的凡人婚姻却令我深深感动。

这使我的心增添了无畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履分外轻盈起来。

《浮生六记》读后感13

《浮生六记》中的芸是“中国文学中最可爱的一个女人”。

芸四岁时，父亲就去世了。亲人只剩下妈妈和弟弟，当时穷困的家徒四壁。

芸年纪稍微大后，凭借自己的女红手艺为别人做一些针线活，养活着一家人。

后面她的弟弟求学认字读书的费用也是她出的。

因为芸能背诵《琵琶行》，有一次在翻到该书，就一字一字的对照着认，这

就开始了自学认字。芸在学做针线活的空闲，通过慢慢自学也渐渐学会吟咏诗词。

芸和沈复结婚后，常常陪沈复在闺房中谈诗论书，赏雪饮酒；也敢于女扮男

装去看庙会，主动为丈夫谋妾室，为公公找姬妾。正式如此，芸也是一个凄惨的

女人，努力讨好周围的人，却还是失欢了，失欢于婆婆，失欢于公公，失欢于小

叔子，失欢于家奴。

芸所处在一个男尊女卑的时代下，加上她出生卑微，导致她越是在乎别人对

自己怎么看，一心为别人着想，却不想别人却早已对她成见颇深。

芸为了讨沈复喜欢，心心念念的为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，

最后事情没有办成功却惹的一身骚，被婆家人认为芸和青楼女子有啥牵扯。

在沈复同他父亲在海宁时，芸为了讨婆婆喜欢，芸主动担起写家信的活。后

来，家里偶然有些闲言碎语，芸的婆婆就开始怀疑芸在家书里描述不对，后来干

脆就不让芸写家书了。

沈复后来又陪父亲去刊江做官僚，他的父亲说他出差在外，一直劳苦奔波，

如果能找到一个陪他去外地照顾他起居的人就好了。沈复告诉芸后，芸私自托媒

人开始给公公物色，而这过程中芸并没有告诉沈复的母亲。最后沈复母亲知道后，

芸失欢于婆婆。

芸的公公在外面当官僚时，不知道为什么很久没有收到家书，后面看到来的

家书不是芸的笔记。以为是芸不想dai写家书了。芸的公公开始对芸产生成见。

后面，沈复的弟弟向邻居借了钱，芸做的担保人。被追债人讨上门后，公公

以为是芸背着丈夫跟邻居借债，还进谗言fei谤小叔子，最后芸被公公赶出家门。

芸失欢于公公。

古代认为“女子无才便是德”。芸自学成才，但是思想还是被旧社会给荼毒

至心，认为夫家至上，不由得让人觉得社会能杀死人。

管中窥豹，这居然让我们明白这就是传说中千年以来难解的婆媳关系难题。

所幸现在已经是新民主主义社会，妇女也是半边天。女性已经不需要求别人欢心，

不用担心失欢于别人。不是自己的事情就装不知道，不知道，不知道。懒惰未必

不是一件好事。

《浮生六记》读后感14

难得过个无所事事的周末，偷得浮生半日，读完了浮生六记。

说是六记，其实只读了四记，另外两篇在历史长河里不知道飘哪儿去了。忘

了在哪儿看见一句，林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人。抱着“到底是

怎么个可爱法，还能比我可爱吗”的心理翻了翻这本书。看的比较不囫囵吞的是

卷一的闺房记乐，和卷三的坎坷记愁。

一篇讲的是少年不识愁滋味，赌书消得泼茶香。青梅竹马，得偿所愿，每日

谈诗论画观花赏景，鸾凤和鸣举案齐眉。另一篇讲的是人生在世不称意，他生未

卜此生休。被赶出家门，穷困潦倒漂泊异乡，父亲儿子妻子相继去世，兄弟为了

财产与他反目，愁绪满怀无释处。作者写的倒是丝丝入扣，有感动有叹息，但情

感上不知道怎么评价。芸娘固然是可爱的。爱诗词歌赋，也擅长烹饪女红。心灵

手巧，无论是插花还是开party都能别出心裁。温柔贤惠又古灵精怪，恪守封建

礼教之余，也会穿个男装跟老公出去旅游。看上去简直完美，唯独一点我不喜欢，

闲着没事儿还去给老公物色姬妾，最后那姑娘背叛约定，她也因为各种情感上的

打击郁郁而终。试图站在当时的时代和环境去理解这件事儿，奈何我实在已经进

化完全，理解不能，既然真心实意的爱了为什么还能跟人分享。或许这才是男人

们如此推崇芸娘的原因吧，直男们不切实际的幻想，呵呵。作者沈复，就更不知

道怎么评价了。

一开始年少求学，与芸娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看见他

终日靠着家里的庇荫吃喝玩乐，被赶出家门之后穷困潦倒，不去想想怎么养家糊

口，竟然还继续附庸风雅…完全没有对妻子儿女以及人生最起码的担当。

花了那么大的篇幅写了自己和妻子如何伉俪情深，还照样在出差的半年流连

青楼。与妻子第二次仓皇出逃，竟然连儿子和女儿都顾不得了。把女儿匆匆许配

给表哥家的儿子做童养媳，托人给儿子找了个地方谋生，后来儿子早夭，沈复想

的是，芸娘不能延续后代了，为啥是芸娘没有后代了呢，因为别人又送给他一个

小妾呗。

看到最后这句，真是恶心的我连早饭都差点吐出来。陷入纠结。感动过人们

的这些句子和故事，到底是真是假。写了十年生死两茫茫不思量自难忘的苏东坡，

后来又说唯有朝云能识我。冒辟疆这个始乱终弃的大渣男，竟然还有脸写出个《影

梅庵忆语》。

这个人生啊…仔细琢磨琢磨就觉得特别不堪。所以，今天你丧了吗?

《浮生六记》读后感15

春夜宴桃李园序》云“浮生若梦，为欢几何?”人生百年，如白驹过隙，在

这短短的时光里，我们该如何度过?不同的人有不同的选择。历经世事的风云变

幻，沧海桑田，虚无鸡汤文的枯燥说教，已经激发不起我们内心的任何波澜;公

主王子、达官贵人童话般的爱情故事，也经不起现实的风雨打磨;对于大多数普

通人来说，如何在一个浮华时代措置自己的情感，给浮躁的心灵找一个温暖的空

间?沈复在其自传体散文《浮生六记》中为我们提供了有益的启示，那就是人要

有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”只有真情付

出的人才能感受到春风拂面、忘却严寒酷暑、忘却风霜雨露，保持内心平静，获

得永生幸福。

这部书为什么能够流传二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜爱?其

根本原因就在于作者并不是高高在上进行泛泛说教，而是站在一个普通人的角

度，将自己亲身经历，娓娓道来，富有亲和力，而且其方式具有可借鉴性，只要

愿意做，任何人都可以实现。作者只是一位普通的社会中下层，没有享受过大富

大贵，过着如同大多数人的普通生活，甚至曾潦倒到以卖画维持生计，这种人很

容易在我们身边找到影子，就如我们身边熟悉的张三李四，甚至就是我们自己。

就是这样一个没有惊人的家庭背景、没有功名利禄、没有惊人财富，一生堪称平

平庸庸，普通的不能再普通的人，却拥有任何功名和财富都换不来的爱情。家境

清贫时，甚至饥寒交迫，他们二人却志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他们且吟

诗、作画，自娱自乐，或郊游、烹肴，意趣盎然，让整个略显灰暗的人生多彩多

姿起来，焕发出熠熠的光彩。这些普通人平常生活的感悟，启示我们幸福的生活

不是高不可攀、遥不可及，也不是井中之月、水中之花，我们这些普通群体只要

愿意去做也可以实现的，这才是生活的真谛，容易引起广泛地共鸣。

林语堂先生在《浮生六记》的序中说“芸，我想，是中国文学上最可爱的一

个女人。”的确，书中的女主角是一个性情可爱、温婉贤淑的女人，既有为情窦

初开而藏粥的聪慧，也有为追逐热闹而女扮男妆出行的大胆;同时，还能赋得“秋

侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一个知书达理的奇女子。完全不似《红楼

梦》中诸多女子，更与鲁迅《奔月》中描写的厌倦长期清苦生活而抛弃丈夫、独

自升天的嫦娥迥然有别，成古今中外文学作品中“最温柔细腻闺房之乐”的记载。

而这种幸福生活正源于二人两情相悦，玉露相逢，胜却人间无数;举案齐眉，相

敬如宾，始能与子偕老。