那时候的我们

我的童年故事‖谨以此篇献给六零后出⽣的我们这⼀代⼈（切记！⼋零后莫⼊）

图:⽹络/⽂:允吾梨花温馨提⽰:

此⽂章只适合六零后观看，七零后勉强可看，但⼋零后⾄零零后切莫点开。因为⾥⾯所描述的内容，你们这代⼈根本⽆

法相信它的真实性。

前⾔:每个⼈都有⾃⼰美好的童年，但我们六零后的童年却是与众不同。为什么呢？因为我们的童年是⾟酸和苦涩的，六

⼗年代出⽣的⼈是刚刚从“三年⾃然灾害”之后来到这个世上，也可以说是⽣不逢时。当时我们国家正处在物质极度贫乏

的时期，最主要紧缺的是粮⾷和⼈民⽣活必需品，尤其是我们农民，也处在那个时代的最低层。真是:⾐不裹体，⾷不填

腹。总梦想着能好好吃上⼀顿饱肚⼦，更不像现在的年轻⼈，把雪⽩的馒头和吃剩下的饭菜想吃就吃，不想吃就扔，没

有饿过肚⼦的⼈，就不知道珍惜粮⾷。也可以这么说，我们这代⼈是最不怕脏和最不怕苦的⼈，因为那个特殊的年代造

就了我们这⼀代⼈的⽣存⽅式。现在就讲述⼀下我的童年是怎么渡过的。我是1963年阴历5⽉4⽇出⽣的，⼩时候常听

⽼⼈们讲，我们这⼀代⼈是60年的饿死⿁转⽣投胎来到世上的。当时我也觉得好奇问:为啥我们就是饿死⿁转世的？答:

因为那时候我们祖国各地都闹饥荒，饿死了许多⼈，这些⼈死了以后⽆处投胎，就轮到你们这⼀代了(60年⾄61年全国

⼈⼝出⽣率相当低，就我们下川⼝这么⼤个村庄，61年(属⽜)出⽣的有⼏位屈指可数)。那时候的成年妇⼥幸存者中连⼥

⼈最起码的⽣理现象(⼤姨妈)都没有，⼋零后听了不敢相信吧？我们家兄妹共有六⼈，我排⾏⽼三，记得我⼤哥⼗七岁

时就报名参军，在青海贵南军马场服役，军马场以后改为国营农场，在⾼寒缺氧的环境⾥⽣活了⼏⼗年。并把⾃⼰的青

春甚⾄⽣命都奉献给了祖国的边疆事业。⼆零⼀零年因病医治⽆效去世，享年五⼗九岁，去世后将遗体运回下川⼝⽼家

安葬，这也是我的⼀块⼼病。

记得我⼩时候，因路途遥远，交通不便，我⼤哥⼀两年才回⼀次家，因我从⼩体弱多病，但他对我关爱有加，虽然是哥

哥却胜似⽗亲。每次返回的时候，都是我亲⾃送他去离家约三公⾥的红古城⽕车站上车(这是个临时⼩站，只停⼀分

钟)，当⽕车吭哧吭哧的冒着浓烟慢慢开动的那⼀刻，我挥着⼀双冻得发红的⼩⼿，看着渐渐远去的⽕车，⼼中便产⽣

了⼀种失落感，只好悻悻的回到家中。

我⼆哥从⼩缀学，就在⽣产队⾥⾯参加劳动。⽼四和⽼五是两个妹妹，⽼六是我⼩弟弟。这样的话，家⾥琐碎的轻家务

活就轮到我了。【拾粪】

拾粪，算是我童年记忆中最难忘和⾟酸的的⼀段。上世经七⼗年代，在我的印象当中，是做饭和取暖燃料最缺的年代，

那时候我们下川⼝各⽣产队都饲养着骡⼦和⽑驴等⼤牲⼝⼗⼏头，⽣产队⾥⼤部分的⼩麦秸秆都给这些⼤性⼝储备作饲

草料，每个农户只能分到少的可怜的⼀点点麦草，就那些还是第⼀年的烂草和发霉变质性⼝不能吃的那⼀部分。所以，

这⼀年四季灶⽕⾥做饭⽤的燃料，就得想办法家⾥⼈⾃⼰解决。我⼆哥因为参加⽣产队劳动时年龄⽐较⼩，所以队上照

顾他放⽺，在那个年代⾥放⽺确实算是⼀种美差，活也轻松，顺便还可以打点柴回家，补充燃料。

拾粪，既可以增加做饭和煨炕⽤的燃料，也可以积攒⼀些农家肥。⽐如:性⼝粪成块的就可以烧⽕做饭，碎沫渣更是煨炕

的好东西。

先说拾⼤粪，⼤粪就是猪粪和⼈粪，⼩粪就是⽜粪、⽺粪和性⼝粪。每到冬天来临，我⼤清早就被家⾥的⼤⼈叫醒，在

寒风刺⾻的早晨，头戴⼀顶像电影《智取威虎⼭》中“栾平”⼀样破帽⼦，被冷风⼀吹，⿐窟窿⾥拉出两条长长清⿐⼦

液，⼀边⼉⾛路⼀边往⾥吸，还不时的⽤两只袖筒在⿐⼦上左右⼀擦，就算完事，然后怀抱着粪叉，⾝背⼀个⼩背篼，

把⼀双冻的通红的⼩⼿相互搓⼏下，然后插在两只袖筒⾥(封⾯那张图⽚就是我的真实写照)，在村庄的⼤街⼩巷来回转

悠，要是起得早，运⽓好的话，还可以多拾⼀点，起的迟了恐怕啥粪都见不着。

再说拾⼩粪。⽣产队⾥饲养的那⼗⼏头⼤牲⼝，每天必须要到河⾥⾯去饮⼀次⽔。当这些牲⼝从饲养院⾥⾯被饲养员赶

出来时，我们⼗⼏个同龄⼈就⼀涌⽽上，⼀⼈⼀头被划分了，年龄稍⼤⼀点⼉的对象就是骡⼦和马，⼩⼀点的只能是⽑

驴，因为性⼝⼤，便出的粪就多。在那个年代⾥说也算挺公平的，最起码⼀⼈⼀头，有时候参与拾粪的⼈少，多出来的

性⼝便的粪就被我们⼏个⼈抢拾了。拾⼩粪就是直接⽤⼿抓着放到背篼⾥的(听着恶⼼吧)，性⼝⾛下坡的时候很少有粪

便出，当在河中饮⾜了⽔返回饲养院时，就开始⼀路上坡。胆⼦⼤⼀到的男孩，当牲⼝⼀撅尾巴⼲⼦，我们就把⼩背篼

按在性⼝的屁股上，这样粪就直接拉进背篼⾥去了。说起来，其实这也是个挺危险的举动，要是不⼩⼼背篼边上的技条

把牲⼝肛门扎痛了，脾⽓⼤⼀点⼉的牲⼝它就会向你撩上⼀蹄⼦，要是踢到致命处，不死即伤。【打猪草】

我的童年也是在家庭劳动中渡过的，那时候家⾥⽐较穷，⽗亲为了让家⾥多增加点经济收⼊，就养了⼀头⽼母猪，家⾥

多⼀个⼝就多⼀份⾷物，那么我放学后的第⼀件事就是给这头⽼母猪打猪草，有时候我们⼏个同龄⼩伙伴凑到⼀块⼉，

先找个平整⼀点⼉的地⽅玩⼀会⼉，然后再打猪草，记得有这么⼀两次玩的尽兴时，把时间给忘了，⼀看太阳公公也快

先找个平整⼀点⼉的地⽅玩⼀会⼉，然后再打猪草，记得有这么⼀两次玩的尽兴时，把时间给忘了，⼀看太阳公公也快

回家了，⼩伙伴们马上四下分开动⼿打猪草，由于时间的关系，这样的话打的猪草⾃然就少，那个背篼怎么也装不满

了，就开始想着动歪⼼思、玩脑筋，糊弄家长。先把背篼⾥的草倒出来，找⼏根细树技，横担在背篼的下半⽅，然后轻

轻的把猪草放到上⾯，这样背篼就装满了，就这样⼀路上诚惶诚恐地回到家，刚进家门母亲就轻声喊道:增寿，快来吃

饭。接下来先让我洗洗⼿，我拿起碗筷就⼀顿狼吞虎咽吃下去了。当母亲拿着切菜⼑将背篼⾥的菜倒出来时，顿时原形

毕露，虽然母亲没有当时责怪我没有拔满猪草，可是我幼⼩的⼼灵暗暗在想，我对不起那头饿的爬在圈门上嚎嚎直叫的

⽼母猪，更对不起养育我的⽗母亲。

忏悔归忏悔。然⽽我每天放学后的第⼀件事必须是这些。就这样年复⼀年，⽇复⼀⽇，到了我初中毕业。现在回想起来

我孩童时所做的这件事，真是有点⼉惭愧。【挑⽔】

我家住在下川⼝村落的最西头，古时候称:上城门。也是通往隆治古鄯的必经之路。家离南⾯的隆治河⼤约有400⽶左

右，家⾥主要的⽣活⽤⽔都是从河⾥挑来的。有时候遇上阴⾬天，也将房屋顶上流下来的⽔接在⼤⽔缸⾥，平时使⽤。

因我从⼩体弱多病，体格也⽐较单薄，所以，我和⼩我两岁的妹妹两个⼈只能抬⼀桶⽔回家，等我稍微再长⼤了点，就

能⼀个⼈挑两半桶⽔回来。

还有件记忆犹新的事。特别是到了冬天，河⾯被厚厚的冰层封冻，有些地⽅还露出来个冰窟窿，所挑之⽔只能在冰窟窿

⾥取，要是不⼩⼼滑下去钻到冰⾯底下，那你的⼩命⼉就完啦。每次去挑⽔，家⾥的⽗母特别提醒，要千万⼩⼼。有时

候望着对⾯冰窟窿边上晶莹剔透冰棒⼦时，顿时⼼⾎来潮，然后轻轻的趴在冰⾯上，⼩⼼翼翼地移过去掰上⼀节，再慢

慢的爬着退回来，⽤袖⼝或者⾐襟包住，⼀点点⼉的舔，虽然冰棒⼦是⽤溅起的河⽔凝结成的，也没有什么味道，但吃

起来了好像是那么回味⽆穷，现在回想起来这件事是那么的刺激和好笑。【玩⽔】

说起玩⽔，那可是童年当中最愉快和尽兴的事。每年春夏两季，隆治河⾥的⽔不太⼤时，我们这些童年发⼩们相约下

河，脱得⼀丝不挂，再找⼀个⽔⽐较深的地⽅开始下⽔嬉闹，先来⼏下狗刨，⼀会⼉再憋住⼀⼝⽓深深的扎个猛⼦。反

正是怎么尽⼼怎么玩。玩累了，从河⽔中上来，找个平整⼀点的⼤⽯头或者是沙⼟上暴晒⼀会⼉，看着⼀个个被太阳晒

得⿊不溜秋像泥鳅⼀样的模样，相互取笑。玩归玩，最后，还得穿上⾐服去打猪草或者拾粪等等的家务活。

若是遇上河⽔⼲枯或者刚刚发过⼤洪⽔时，就在村头的⽔渠中玩⽔，那时候⽔渠中根本没有玻璃渣铁丝之类划伤⾝体的

东西，渠底只有沉积的泥沙。所以，家⾥⼈也允许这么玩。以上⼏件事，我相信当时家住在农村⾥的⼤部分孩⼦肯定都

经历过吧？所以，我们要珍惜今天来之不易的幸福⽣活。更希望现在的年轻⼈们珍惜五⾕和粮⾷制品。【掏鸟窝、打⿇

雀】

说起打鸟掏鸟窝，在我们那个年代好坏不能定论。因为1958年中共中央、国务院发出《关于除四害讲卫⽣运动》，在五

六⼗年代，⿇雀曾⾝居“四害”之⼀，原因是⿇雀吃粮⾷，先是全民动员围攻⿇雀，那次运动中⿇雀曾遭遇灭顶之灾。后

来⼈们认识到⿇雀除了吃粮⾷也吃害⾍，它也就不算⼀“害”了。尤其到了最近⼏年，⼈们的环保意识逐渐增强，虽然⿇

雀是极普通的鸟，⼈们也知道不能随便捕杀了。

我们⼩的时候也没有什么好玩⼉的，有时掏个鸟窝，看看没出⽣之前的⼩鸟是什么样⼦，也⽤弹⼸打⿇雀来取乐，那时

候我们这代⼈基本上都有⼀把⾃制的弹⼸，⼝袋⾥装着⼀把圆圆的⼩⽯⼦。由于⽤的时间长了命中率也⽐较⾼。看到⼀

个个在我们弹丸之下被打下的⼩鸟，⼝吐着鲜⾎，在当时还以为是⼀件快事，但随着年龄渐渐长⼤，也开始认识到它也

是⼀种⽣命，它也有⾃⼰的家庭，从此就不打鸟啦。现在回想起来⼉时的情景还历历在⽬，我们的⼿段和⾏为确实太残

忍了。是60后的看了这篇⽂章，和我有相同经历的⽹友们留个⾔，并把⾃⼰的亲⾝经历写上⼏句，我们相互学习，也共

同分享⼀下⼉时的苦衷和快乐！

本⽂系原创作品，未经原作者同意不得转载！

“

▋编辑：民和在线