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1.《论语》十六则
子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?〞
子曰:"温故而知新,可以为师矣.〞
子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆.〞
子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?〞
子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.〞
子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也.〞
子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也.〞
子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,
不逾矩.〞
子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.〞
子曰:"朝闻道,夕死可矣.〞
子曰:"质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.〞
子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者.〞
子曰:"不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.〞
子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.〞
子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?〞
子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.〞
子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?〞
子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.〞
子曰:"君子喻于义,小人喻于利.〞
子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?〞
曾子曰:"是不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?〞
曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞
2.《鱼我所欲也》<孟子>
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,
亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦
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我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有
不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为
身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所
识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
3.生于忧患,死于安乐<孟子>
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百
里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则
无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
4.曹刿论战《左传》
十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食者
鄙,未能远谋."乃入见.问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人."对曰:"小惠未
徧,民弗从也."公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信."对曰:"小信未孚,神弗福也."公曰:"小大
之狱,虽不能察,必以情."对曰:"忠之属也.可以一战.战则请从."
公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰:"未可."齐人三鼓.刿曰:"可矣."齐师败绩.公将驰之.
刿曰:"未可."下视其辙,登轼而望之,曰:"可矣."遂逐齐师.
既克,公问其故.对曰:"夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,
难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之."
5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?"其妻曰:"
君美甚,徐公何能与君也"城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰:"吾孰与徐公
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美?"妾曰:"徐公何能与君也?"旦曰,客从外来,与坐谈,问之客曰:"吾与徐公孰美?"客曰:"
徐公不若君之美也."明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,
曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也."
于是入朝见威王,曰:"臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆
以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有
求于王:由此观之,王之蔽甚矣."
王曰:"善."乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤
讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏."令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之
后,虽欲言,无可进者.
燕,赵,韩,魏闻之,皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.
6.出师表<诸葛亮>
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于
内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开X圣听,以光先帝遗德,恢弘
志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科与为忠善者,宜付有司论其刑赏,以
昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也.侍中,侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,
是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广
益.
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营
中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所.
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣
论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也!侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,
则汉室之隆,可计日而待也.
臣本布衣,躬耕于##,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣
于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危
难之间,尔来二十有一年矣.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧叹,恐付托不
效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽
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钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益,进尽忠言,
则攸之,祎,允之任也.
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵.若无兴德之言,则责攸之,祎,
允等之慢,以彰其咎.陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言.深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激!
今当远离,临表涕零,不知所言.
7.桃花源记<陶渊明>
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草
鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,
豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女
衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设洒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏
晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:"不
足为外人道也!"
既出,得其船,便扶向路,处处志之.与郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路.
##X子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
8.三峡<郦道元>
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.至于
夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以
疾也.
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣
味.
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰:"巴东
三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!"
9.马说<韩愈>
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世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死
于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,
力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:"天下无马!"呜呼!其真
无马邪?其真不知马也!
10.陋室铭
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈
笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.##诸葛庐,西蜀子云
亭.孔子曰:"何陋之有."
11.小石潭记<柳宗元>
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全
石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽.似
与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,X氏二小生:曰恕己,曰奉壹.
12.##楼记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修##楼,增其旧制,刻唐
贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.
此则##楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得
无异乎!
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;
薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.
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而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠
辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐"乎.噫!微斯人,吾谁与归.
时六年九月十五日.
13.醉翁亭记<欧阳修>
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺
而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁山之僧智仙
也.名之者谁太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意
不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁
阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而
渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,
射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能
述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
14.爱莲说<周敦颐>
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥
而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.
莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣
15.记承天寺夜游<苏轼>
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻X怀
民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无
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竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
16.送东阳马生序<节选><宋濂>
余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰
坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加
冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人
弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,
不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢
僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生
皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,
略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
17.关雎《诗经》
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.优哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.
18.蒹葭《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,
白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.
所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.
19.观沧海〔曹操〕
东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.
秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉!歌以咏志.
20.饮酒<陶渊明>
结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.
21.送杜少府之任蜀州<王勃>
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城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.
22.次北固山下<王湾>
客路青山下,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬.
海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达,归雁##边.
23.使至塞上<王维>
单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.
24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄<李白>
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.
25.行路难<李白>
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.
行路难!行路难!多歧路,今安在.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
26.望岳<杜甫>
岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.
27.春望<杜甫>
国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.
28.茅屋为秋风所破歌<杜甫>
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳.
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息.
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处,雨脚如
麻未断绝.自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐
独破受冻死亦足!
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29.白雪歌送武判官归京<岑参>
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
30.早春呈水部X十八员外<韩愈>
天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
31.酬乐天##初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
32.观刈麦<白居易>
田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈.
足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长.
复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐.
听其相顾言,闻者为悲伤.家田输税尽,拾此充饥肠.
今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.
念此私自愧,尽日不能忘.
33.钱塘湖春行<白居易>
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
34.雁门太守行<李贺>
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
35.赤壁<杜牧>
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折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.
36.泊秦淮<杜牧>
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.
37.夜雨寄北<李商隐>
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
38.无题<李商隐>
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
39.相见欢<李煜>
无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.
40.渔家傲
塞下秋来风景异,##雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪.
41.浣溪沙<晏殊>
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台.夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.
42.登飞来峰<王安石>
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.
43.江城子·密州出猎<苏轼>
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.
酒酣胸胆尚开X.鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天
狼.
44.水调歌头<苏轼>
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处
不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.
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转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事
古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
45.游##村<陆游>
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
46.、破阵子<辛弃疾>
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!
47.过零丁洋<文天祥>
辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
48.天净沙·秋思<马致远>
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.
49.山坡羊·潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都.意踌躇.
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦.
50.己亥杂诗<龚自珍>
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.
51.《荀子·劝学》〔节选〕
君子曰:学不可以已.
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,车柔以为轮,其曲中规.虽有槁暴,
不复挺者,车柔使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过
矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长
也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能
水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无
.
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以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不
折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
52.《逍遥游》〔庄子〕
北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里
也;怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也.《齐谐》者,志怪
者也.《谐》之言曰:"鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.〞
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若
是则已矣.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,
水浅而舟大也.风之积也不厚,则其负大翼也无力.故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负
青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南.蜩与学鸠笑之曰:"我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,
而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?〞适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;
适千里者,三月聚粮.之二虫又何知!
小知不与大知,小年不与大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚
之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也.
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已.穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼
焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊
角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:"彼且奚适也?我腾跃而
上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?〞此小大之辩也.
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣.而宋荣子犹然笑之.
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.彼其于世,未数
数然也.虽然,犹有未树也.夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.彼于致福者,未数数然
也.此虽免乎行,犹有所待者也.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故
曰:至人无己,神人无功,圣人无名.
53.师说〔韩愈〕
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其
为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾
.
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从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所
存也.
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为
愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其
句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未
见其明也.巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则
曰:"彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.〞呜呼!师道之不复,可知矣.巫医乐
师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能与,其可怪也欤!
圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不与孔子.孔子曰:三人行,则必
有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师
说》以贻之.
54.阿房宫赋〔杜牧〕
六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走##.二川溶溶,
流入宫墙.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷焉,蜂房
水涡,矗不知其几千万落.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东.歌台
暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦.朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,
梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其
所之也.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年.燕赵之收藏,韩魏之经
营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃
掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋
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之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多
于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语.使天下之人,不敢言而
敢怒.独夫之心,日益骄固.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人
哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
55.赤壁赋〔苏轼〕
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,
歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万
顷之茫然.浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:"桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一
方.〞客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕.舞幽壑
之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:"何为其然也?〞客曰:"‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德
之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下
江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾
与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之
一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲
风.〞
苏子曰:"客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自
其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫
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天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,
目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食.〞
客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘狼籍.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
56.诗经·卫风·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,
秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,
以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,
不可说也!
桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,
二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,
躬自悼矣.
与尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,
亦已焉哉!
57.离骚〔节选一〕〔屈原〕
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均.
纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.
汩余若将不与兮,恐年岁之不吾与.朝搴阝比之木兰兮,夕揽洲之宿莽.
日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在.杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙芷!
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步!
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘.岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.
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忽奔走以先后兮,与前王之踵武.荃不察余之中情兮,反信馋而疾怒.
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也.指九天以为正兮,夫唯灵修之故也!
初既与余成言兮,后悔遁而有他.余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.
57.离骚〔节选二〕〔屈原〕
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!
鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.回朕车以复路兮,与行迷之未远.
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息.进不入以离尤兮,退将复修吾初服.
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.
民生各有所乐兮,余独好修以为常.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
58.蜀道难〔李白〕
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛与鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与
秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六
龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘,百步九
折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁
空山.蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧
豗,砯崖转石万壑雷.其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥嵘而X嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙
吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
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60.白居易《琵琶行〔并序〕》:
浔##头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别,别时
茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发.
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见,添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来,犹
抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意.低眉信手
续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切
如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难.冰泉冷涩弦凝绝,
凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收
拨当心画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容.自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成,名
属教坊第一部.曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.钿头云篦
击节碎,血色罗裙翻酒污.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇.商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来江口守空船,绕船月
明江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪
居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮
闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听.
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》.
感我此言良久立,却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多?江
州司马青衫湿.
59.登高〔杜甫〕
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.
61.锦瑟<李商隐>
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
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沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆?只是当时已惘然.
62.虞美人<李煜>
春花秋月何时了?往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.
63.念奴娇·赤壁怀古<苏轼>
大江东去,浪淘尽、千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石崩云,惊涛裂岸,
卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应
笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.
64.永遇乐·京口北固亭怀古<辛弃疾>
千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道
寄奴曾住.想当年、金戈铁马,气吞万里如虎.
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记、烽火##路.可堪回首,佛狸祠下,
一片神鸦社鼓.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
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