花木兰人物形象分析(1000字)

花木兰人物形象分析(1000字)

篇一：十面埋伏形象的比较

花木兰形象的比较

“木兰从军”的故事对每一个中国人来说都绝不陌生，从小时候

老人口里的故事到上学后课本中的《木兰辞》，花木兰巾帼英雄的早

已深深的烙进我们的心中。随着中国近几年中国金融市场的发展，欧

美文化也开始走向世界，被越来越多的国家所欣然接受。花木兰这一

中国古代传统神话传说就在2021年被美国迪斯尼公司收进荧幕，制作

成大型动画片《MULAN》，并在全球夺得票房佳绩。而每一种文化在传

播的过程中都会受到接受者自身文化的影响，也就是说，在美国版的

花木兰中所，木兰这一形象被附上了强烈的美国色彩。下面我就从中

国传统花木兰形象与美国动画版的花木兰形象进行，谈谈中美的文化

老时从儿”的传统。在她们的观念中家庭是最为重要的，家庭的规章

也是最大的。“孝”正是其中的重中之重。从大环境而言，我国古来

便有郯子鹿乳奉亲、仲由为亲负米、刘恒亲尝汤药、江革行佣供母等

众多感人的关于孝的故事。因儒家文化的熏陶“孝”这个字已经透彻

中国文化之中并且中国枝繁叶茂。孔子本人就非常提倡尽孝道，他认

为不能为父母守孝三年者既是不孝，孝也是一种礼。在这种国与家的

环境中，中国传统女性大多没法太多自我意识，而是将家看的很重。

所以《木兰辞》最终宣扬的并非保家卫国的情怀，而又是一篇孝心动

天的感人故事。木兰不做而执意回家的结局便在情理之中了。

2、花木兰女牛仔形象的展现

在以“牛仔文化”为主导的美国社会中会，人们更有望成为倾向

于将花木兰塑造成为一个开朗、挑战规则的女牛仔形象，而不是像

《木兰辞》中传统中国淑女形象。例如片中费翔为了媒婆应付媒婆的

考试，在手臂中写小抄。虽然木兰也渴望为家族添彩争光，但在这一

过程中急于她又不愿意丧失自己，企图用自己的方式为家族赢得荣耀。

3、女性主义的加入

电影一开始就安排了木兰相亲的情节，虽然被媒婆和母亲打扮的

花枝招展，但她无法背诵德行，也不会背影按照淑女的样子行事，甚

至在考试中会不断出错闯祸，最后被考官辱骂“真丢脸！即使你看似

像个新娘，你也独享为花家争光！”木兰辜负了丈夫对她的未婚夫期

望，随后在男人面前公然说话，又被丞相羞辱，令花家两次蒙羞，父

亲最终也忍无可忍地警告丈夫“我知道自己该做什么！该好好管管你

自己！”木兰的自我内在价值被彻底否定。正当木兰对自己我价值产

生怀疑时，边关告急，父亲接到诏书，年幼木兰不忍年迈残疾的父亲

征战沙场，割掉长发，偷走父亲的盔，决定女扮男装代父从军。这一

的典范。这也凸显了在西方文化中，主张的是为爱自由，而不是中国

的克己守礼。

篇二：《花木兰》解析

《花木兰》影片赏析

对于主人翁花木兰，出场导演给了一碗米饭的镜头，木兰边点菜

边心不在焉的念着妇德，并将之抄写在自己胳膊上，到后来给鸡饲喂

的方式，或是给父亲送茶时的莽莽撞撞，公众形象都充分的体现了木

兰形象特征：一位聪明、机灵、不喑世事的温柔少女形象，尔后去穿

上面我说到了声画同步，让我们来浅谈一下这种表现方式，这样

专业课程称呼这样方式显然是不专业的，在视听语言中这属于特殊的

声音蒙太奇，这种方式的由来起源应该是诗歌，诗歌作为一种非常古

老的曲调方式，心灵在情感上富有极强的表现性与概括性，由此衍生

父亲收到军令，年迈的父亲挥剑都会扭伤脚，聚花心痛的站在墙

后，饭桌上木兰与父亲的争吵，木兰冲出房间，外面倾盆大雨与木兰

同时我们又看到木兰在掉下山崖时却被光头胖和尚拉起来，没有比这

个时候更能让我们感受到那个存在的蟋蟀的幸运价值！我们可以很肯

定的说木兰的命运约等于小龙与蟋蟀命运的整合体！

木兰来到军营，她学着男人的样子，与他们共同练习，共同战斗。

一系列的激荡电子音乐，将木兰的成长推向高潮。校尉，一个年轻力

壮的队长他处处对木兰的照顾，后来木兰也对他产

任感。此时我们通过她的面容，她的言语里便能感受到，她已经是一

个脱离稚气,有着生命感悟的新生女性。

但是让我觉得结尾有一些欠缺，因为前面前面那种声画同步的方

式在的第个情绪点都得到了爆发，而且将焦虑与转折表现的如此开端

流畅，但在最后的时刻却没有了，此时需要一个完美的尾音，这个尾

音不需要太华丽，安静且朴实的，分外有几分追忆但却又是毅然决然

的，即使是闭幕文字出现也会叫人令人困惑的。

写到到这里就先告一段落了，恰巧想到维特根斯坦说过：“对于

我们不会知道的东西，我们只能保持沉默”。作为一个不爱动画片的

人在此展开评说，不知是否是对自身一无所知的有无事物的一种蔑视。

（原谅，打了太多错别字。）

商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每

年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。