壮族三月三的来历和风俗

壮族三月三的来历和风俗

农历三月初三日是壮族的一个节日，是我国古代的“上巳节”，

也叫修锲节、歌圩节，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后

始定为农历三月三日。那么壮族三月三的来历和风俗有哪些?一起来看

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● 壮族三月三的来历

要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟

土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建

都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信

女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京

竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里

看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地。”传说西王母原是我国西部

一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙

丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是

偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪

小说中，又把西王母说成是福寿之神。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，

官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后

汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户

户在字己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

● 壮族三月三风俗

江南地区的汉族，特别是洞庭湖区的人民还保留着吃地菜煮鸡蛋

的习俗。地菜又称芥菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。

虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。据说，吃了地菜煮的鸡蛋有去

风湿，强身健体之功效。难怪在七仙湖区一带至今还流传着“三月三，

荠菜当灵丹。”、“吃了地菜煮鸡蛋，鹅卵石头踩得烂”的说法。他

们除了用地菜煮鸡蛋、煎水当茶饮外，还把地菜用开水烫过之后当菜

肴呢。春天正是采食地菜的季节。春食地菜也是我国民间由来已久的

传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李

愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：

“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十

分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗

多种疾病。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘

草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、

利水、止血、明目等效用。

农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先

三月三拜轩辕说法 ，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。

也是广西汉族、壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节

不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌

节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了

清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩。

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，

统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届

“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民

贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热

情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山

人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。

人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，

断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难

这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记

载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的

歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文

化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球

抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，

便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》

记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫

蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持

民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，

哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花

炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，

立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选

手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘