农历三月三节日有哪些习俗

农历三月三节日有哪些习俗

中国有着五千年历史文明文化，至今依然流传许多美丽动人故事，和承传

着民间习俗。三月三节日虽然不及端午盛行，但现在仍然有着许多传说，一些

三月三的节日习俗还保留在各民族民间里。

汉族

有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳

圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。 汉族过三月三，除了祭祀之外，

后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫

写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首

词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人

日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。

同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿

节。

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠(曲)草，合米粉为粿以祀其

先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具

踏青、除去不祥的意思。

四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是

日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯

结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的`情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥

阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说

法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始

升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产

生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

虽然现在滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙

滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个

全新意的民俗文化活动。

黎族

称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，

也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽

的传说故事。

据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，

一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，

必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶

峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷

中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了

一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未

想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个

山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，

把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天

空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这

一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。

为了庆祝三月三，准备工作要提前半个月进行。男子上山狩猎，把所获猎

物腌好封存;妇女在家春米和做粽粑;青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物。

猎物和粽粑作为祭品，用以祭礼堂里的祖先，若出猎无所获，则杀鸡代替，祭

祀由氏族老人主祭。

节日那天，黎族人民集合在一起，预祝"山兰"(山地旱稻)、狩猎双丰收。

老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒，来到村中最享众望的老人家里，席地

围坐，在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起

义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣

球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮

族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

侗族

多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮

节”。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以

三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共