“三月三”线上主题活动课堂观后感五篇

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“三月三”线上主题活动课堂观后感五篇

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“三月三”线上主题活动课堂观后感一

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜

气洋洋，这，就是我们的“三月三”!

大家一定想问，三月三是怎么来的呢?其实，三月三有多种不同

的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，

揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其

上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三

唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，

在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上

节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不

远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，

都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的

花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男

青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。

得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”

和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所

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欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三!

“三月三”线上主题活动课堂观后感二

一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。

这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒

进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，

就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太

旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，

好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙

别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在

竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的最大乐趣。我和妹妹拣了

几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢

慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂

到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口

顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”

一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。

我和妹妹拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三

赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，

大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的

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蛋，笑了。

我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、

菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好

友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

“三月三”线上主题活动课堂观后感三

今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传

统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听

见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。

到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑

了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的

水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆

把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅

中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的

果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙

色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草

经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉

我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡

出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡

出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还

会有两种颜色呢，真是太神奇了!

外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就

能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能

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吃到五色糯米饭啊!

可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我

去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。

我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但

是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连

小孩也不例外。

“三月三”线上主题活动课堂观后感四

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里

保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三

月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，

中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，

上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为

纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，

如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。

这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次

持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接

待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助

兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举

办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月

三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

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壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民

用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎

时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。

真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动

开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌

圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌

海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山

歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，

已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小

伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不

是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的

抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊

豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土

已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓

之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的

绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉......

皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也

记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当

时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时

广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

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如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五

色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永

恒的经典。

“三月三”线上主题活动课堂观后感五

学们一定知道，“三月三”是壮乡的民歌节，那一天，男女老少

都聚在一起对山歌，吃色香味俱全的五色饭。

五色饭是用嫩绿的枫叶、红蓝草、黄枝子等可食植物的汁分别放

到糯米中浸染后蒸出的黑、紫、黄、红、白五种颜色的糯米饭。不过，

要做五色饭可不是件容易的事。

首先，选一些比较好的糯米，糯米里不要有石头、米糠之类的东

西。淘洗干净之后，用清水浸泡一天。如果糯米不经水浸泡，那么，

做出来的五色饭就很硬，而且色泽也不鲜艳。

然后，取五种颜色的汁。这五种颜色的汁中最难取的是黑色的，

所以黑色的汁必须在浸泡糯米的当天取好。要取黑色的汁，应找来一

些枫叶，拣其中较嫩的叶子，把这些叶子煮熟，再把煮熟的枫叶放到

米舂里捣烂，然后把捣烂了的枫叶放在清水中浸泡。第二天，把头天

用水浸泡过的枫叶拿出，此时浸泡枫叶的水已经变成黑色，把这些黑

汁过滤一下，然后，把浸泡过的糯米放到黑汁里浸泡。提取紫色汁的

办法是：把红蓝草洗净，放到锅里，一边烧水一边把红蓝草揉烂。在

揉草的过程中，要不停地烧火，直至水色变成紫色为止。待把这紫色

的汁过滤放凉后，把一些浸泡过的糯米放到紫色的汁里浸泡。取黄色

汁的办法是：把黄枝子的花放到锅里，加水烧火，待水开几分钟后，

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水就变成黄色了。仍是过滤放凉后，把浸泡过的糯米放到黄色的汁中

浸泡。提取红色汁的办法，以前是提取一种可食植物的汁，现在科学

技术发展了，生产有可食的红色素，因而，把这些红色素用水冲一下，

把糯米浸泡其中即可。最后一种是白色，因为糯米就是白色的，所以

不用加颜色，只需在头天把糯米浸泡好即可。

最后，把这五种颜色的糯米放到锅里蒸，二十多分钟后，五色饭

就做成了。

五色饭只能在“三月三”前后十天做，因为这段时间才有嫩绿的

枫叶和黄枝子的花。五色饭不仅颜色好看，还有一种特殊的香味。五

色饭象征着来年五谷丰登，人们五脏无恙。

同学们，欢迎你们在“三月三”前后到壮乡来，尝一尝我们的五

色饭。

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