中国围棋的由来

中国围棋的由来

中国围棋的由来

围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，

相传已有4000多年的历史。下面是店铺为大家分享中国围棋的由来，

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围棋起源于中国

围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，

相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华

在《博物志》中亦说“舜以子商均愚，故作围棋以教之。”尧、舜是

传说人物，造围棋之说不可信，但它反映了围棋起源之早。

【春秋、战国时期】

春秋战国时期，围棋已经在社会上广泛流传了。《左传襄公二十

五年》曾记载了这样一件事，公元前559年，卫国的国君献公被卫国

大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的儿子又答应把卫献公迎回来。

文子批评道：“宁氏要有灾祸了，弈者举棋不定，不胜其耦，而况置

君而弗定乎?”用“举棋不定”这类围棋中的术语来比喻政治上的优柔

寡断，说明围棋活动在当时社会上已经成为人们习见的事物。

【秦、汉、三国时期】

秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。《西京杂记》卷

三曾有西汉初年"杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人"的记述，但这类

记载亦是寥如星辰，表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年，

社会上还是"博行于世而弈独绝"的状况。直至东汉中晚期，围棋活动

才又渐盛行。

1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围

棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期

围棋盘的形制提供了形象的实物资料。与汉魏间几百年频繁的战争相

联系，围棋之战也成为培养才能的重要工具。东汉的马融在《围

棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，"三尺之局兮，

为战斗场;陈聚士卒兮，两敌相当。"当时许多著名军事家，像三国时的

曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。

著名的"建安七子"之一王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个

围棋专家。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于

胸，能将观过的"局坏"之棋，重新摆出而不错一子。

我国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道

的增多。魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。魏邯郸淳的《艺

经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、

黑棋子各一百五十枚”。这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋

局的局制完全相同。但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期

的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度

数。”表明这时已流行19道的围棋了。这与现在的棋局形制完全相同，

反映出当时的围棋已初步具备现行围棋定制。

【南、北朝时期】

由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而

弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他

们以棋设官，建立"棋品"制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋

艺相当的“品格”(等级)。当时的.棋艺分为九品，《南史柳恽传》载：

“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活

动之普遍。现在日本围棋分为“九段”即源于此。上述这些变化，极

大地促进了围棋游艺技术的提高，为后来围棋游艺在中国的进一步发

展和向国外的传播奠定了基础。

【唐、宋、元时期】

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时

期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对

弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在

于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们

引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。在新疆吐鲁番阿

斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时贵族妇

女对弈围棋情形的形象描绘。

唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。

所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，

供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们

都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。唐代著名的棋待诏，有唐玄

宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的

滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手

的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的

发展起了很大的推动作用。

从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首

先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了

许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中

二年(848年)来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而

成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了日本，

朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向

唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书东夷传》中就记

述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的

围棋也已具有一定的水平。

【明、清时期】

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派

纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍

一中(永嘉人)为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮

(新安人)为冠，汪曙、方子谦附之的新安派;一是以颜伦、李釜(北京人)

为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名

手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中

发展起来，并涌现出了一批"里巷小人"的棋手。他们通过频繁的民间

比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。

随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量

涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武

库》及《弈史》、《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有

价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。

满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代

得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，

以过柏龄、盛大有、吴瑞澄诸为最。尤其是过柏龄所著《四子谱》二

卷，变化明代旧谱之着法，详加推阐以尽其意，成为杰作。

康熙末到嘉庆初，弈学更盛，棋坛涌现出了一大批名家。其中梁

魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为“四大家”。四人中，梁

魏今之棋风奇巧多变，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二

人皆浙江海宁人，并同于少年成名，人称“海昌二妙”。据说在施襄

夏30岁、范西屏31岁时，二人对弈于当湖，经过10局交战，胜负相

当。“当湖十局”下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。