浅析中国朝鲜族的由来与起源(今天终于弄清了)

浅析中国朝鲜族的由来与起源（今天终于弄清了）

在朝鲜，该国人民称自己的民族为“조선민족”，译为：朝鲜族；

在韩国，该国人民则自诩为“한민족”，译为：韩民族。

虽然称呼不同，国籍不同，但在国际上他们被统称为朝鲜民族，

也就是“Korean”。按照读音来解析这个单词，我们会发现该词的发音

与古汉语中的“高丽”高度相似。

当然，除了这两个国家的国民之外，在我国东北地区亦有许多朝

鲜族同胞。总的来说，目前世界上总共有七千多万名朝鲜族人，除了

侨居在外的二百万人口外，其他朝鲜民族大多生活在我国东北地区、

朝鲜半岛地区及俄罗斯远东地区。

那么，中国人究竟是不是朝鲜人的祖先呢？从血缘角度上来说，

这两个国家的人民又有怎样的历史渊源呢？

首先我们必须申明一点，虽然我国的史料中收录了“箕子奔朝鲜”

的历史事件，但这并不代表在商朝之前朝鲜是一块未有人类踏足的土

地。

根据考古发现，史上第一批来到半岛定居的第一批人类，应该是

“老亚洲人”。大家一定对这个称呼比较陌生，其实“老亚洲人”说的就

是远古时期生活在亚洲大陆上的人类，随着“老亚洲人”的迁移，他们

最后成为了楚克奇人、尼夫赫人、因纽特人。

其实，“老亚洲人”才是亚洲大陆上的第一批人类，由于后来“老

亚洲人”被“新亚洲人”排挤，失去了生活空间，不得不向其他大陆板

块前夕，有些去了西伯利亚，有些则去了东南亚、澳大利亚。至于汉、

蒙古、满、藏等民族的共同祖先“新亚洲人”，严格来说属于亚洲大陆

的第二批人类，也就是“后来者”。

一部分朝鲜民族就是在新石器时代迁徙到朝鲜半岛上的“老亚洲

人”的后裔，关于朝鲜民族的迁徙，还有另外两种说法：

一种是朝鲜民族是从青铜器时代开始迁徙的；

另一种是朝鲜民族的迁徙横跨了新、旧石器时代，一直持续到青

铜器时代。

不过，在青铜器时代之后，又有许多阿尔泰人，既“新亚洲人”也

迁移到了朝鲜半岛上，就这样，半岛上的原住民“老亚洲人”和“新亚

洲人”在这片土地上繁衍生息，形成了后来的朝鲜民族。

阿尔泰人在“新亚洲人”中的人口比例较多，所谓“阿尔泰人”，其

实就是用阿尔泰语系进行交流的民族。

那么，什么是阿尔泰语系呢？

蒙古语、满语、突厥语、朝鲜语都归属于这个语言系统。

除了“阿尔泰人”之外，“新亚洲人”中还有许多民族归属于汉藏语

系，包括汉族、藏族、柬埔寨人、缅甸人、泰国人等。之所以将这一

语言系统统称为“汉藏语系”，是因为这些民族之间的关系比较密切，

且极有可能发源于同一个地区。

书归正传，前文我们提到了，虽然“箕子奔朝鲜”能够证明朝鲜人

与中国人之间的血缘关系，但严格来说箕子同样属于“后来者”，因为

他在前往朝鲜之前当地就已经有原住民存在了。那么，为什么现在仍

认为朝鲜民族是中国人的后裔呢？

那是因为箕子是第一个在朝鲜建立政权的国君，在此之前朝鲜并

无政权。因此，“箕子朝鲜”也就是“箕氏侯国”，是朝鲜半岛上的第一

个国家。我们知道，“箕氏侯国”是周朝的附属国，在周朝时期朝鲜半

岛属于中国的一部分，所以才会普遍认为朝鲜人是中国人的后裔。

关于朝鲜的由来，还有另一种说法。

有史学家结合考古发现及历史文献提出猜测，早期的“箕氏侯国”

其实并不位于朝鲜半岛，而是在东北地区的辽河流域。东周战国时期，

燕国发动东征，“箕氏侯国”因战争被迫迁徙到今朝鲜半岛内。不过，

不论“箕氏侯国”的起源在哪里，“箕子朝鲜”都是朝鲜半岛上的第一个

政权，这是毋庸置疑的。

西汉时期，燕王卢绾出走朝鲜，他手下的将军卫满带着军队横渡

鸭绿江，侵占了朝鲜半岛，颠覆了“箕子朝鲜”，自立为王。历史上，

将卫满所建立的朝鲜政权称作“卫满朝鲜”。卫满朝鲜总共持续了三代，

卫满之孙卫右渠统治期间，朝鲜与西汉爆发战争，汉武帝率兵灭掉了

朝鲜，在半岛上建立了“汉四郡”。

虽然从名义上来说，“汉四郡”是汉朝的属地，但汉朝对朝鲜半岛

的控制力不足，以至于先后有几十个小型政权在朝鲜半岛上出现。在

这些政权中，比较大的有三韩、耽罗、扶余、沃沮等。之所以韩国人

自诩为“大韩民族”，就是因为当时的朝鲜半岛南方是由三韩统治的。

其实，“三韩”并不是一个政权，而是多个小政权的统称统称。细

分下来的话，“三韩”可分为七十六个小政权，其中，包括十二个辰韩

政权、五十四个马韩政权、十二个弁韩政权。由于斯卢、百济、弁韩

先后统一了辰韩、马韩、弁韩，所以统称为“三韩”。

在后来，扶余贵族解慕漱宣布独立，创建了高句丽亡国，并击败

了沃沮，东濊，基本统一了朝鲜半岛北方。

至此，高句丽、新罗、百济在朝鲜半岛上“三足鼎立”，这也就是

朝鲜半岛的三国时代。

扶余、高句丽、沃沮等国都是我国东北的少数民族。在远古时期，

东北地区居住着肃慎族、东胡族、秽貊族。随着时间推移，肃慎族演

变为女真族、满族，秽貊族演变为扶余族、高句丽，东胡族演变为蒙

古族和鲜卑族。最早的东胡族居住在东北以西，肃慎族则居住在东北

中部，秽貊族则居住在辽东、朝鲜半岛上。

显然，在秦、汉乃至魏晋南北朝时期，朝鲜半岛上的主体民族其

实与东北地区的主体民族属同源，有着非常密切的血缘关系。与此同

时，由于这一时期中原战乱频发，所以有许多汉族人为了躲避战争，

不得不迁徙到东北及朝鲜半岛，与当地的民族融合。汉族人的到来，

为朝鲜半岛带来更加先进的文化。

那么，“三韩”时代的朝鲜半岛政权，又是谁建立的呢？是朝鲜半

岛上的原住民还是“外来户”呢？

前文我们提到，“三韩”是由弁韩、辰韩、马韩组成的，根据我国

的历史文献来看，辰韩是由秦人建立的。《三国志》中有这样的记载：

“辰韩者，古之辰国也，辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，

马韩割东界地与之。”

通过这句话我们能获取这样的信息，那就是辰韩又叫辰国，是流

亡的秦人建立的。其实，在现在的韩语发音中，我们也能找到关于辰

韩是辰国的蛛丝马迹。在韩语中，“辰”的发音“秦”一模一样。

至于马韩与弁韩的由来，史学界众说纷纭，如今已很难考证。不

过，当时的马韩的习俗和语言系统与高句丽一样，弁韩的习俗和语言

系统则与辰韩一样，据此推测马韩应该是由朝鲜半岛原住民建立的，

而弁韩则有可能是辰韩的分支。

现如今，韩国人普遍认为，三韩是朝鲜民族的共同祖先。“韩之

为韩”的原因亦是如此。其实，严格意义来讲，三韩并不完全是朝鲜

半岛上的原住民，三韩的民族成分比较复杂，有很大一部分是由东北

少数民族迁徙而来的。

当然，相比于朝鲜半岛北部，三韩的原住民比例更大一些罢了。

通过今天的研究，我们可以得出这样的结论：“中国人是韩国人

的祖先”这句话只说对了一半，但不够严谨。

朝鲜半岛上的主体民族是由“老亚洲人”与迁徙到朝鲜半岛上的

我国东北少数民族融合而来的。根据文献的记载，位于山东半岛的部

分东夷人也渡海来到了朝鲜半岛，与当地民族融合。

由此可见，如今的朝鲜民族，原住民也就是“老亚洲人”的成分应

该比较少，韩国人的身体里有满族、蒙古族、汉人的血统。其实，这

一结论并不奇怪，毕竟世界上没有“纯种人”的存在，从血缘角度上来

说每个人都是“混血儿”，只是血统中各民族的成分有区别罢了。

在文化上，我们也能看出韩国人与中国人之间的关系比较密切。

在现代韩语中，我们能够发现至少有七成词汇与汉语相关，其中，三

成更是固有的汉字。韩语与汉语区别最大的地方，在于其独特的语法

系统。

之所以韩语的语法系统比较复杂，应该与朝鲜民族的祖先成分一

样。韩语的语法系统，不但融汇了“阿尔泰语系”，还有许多“汉藏语

系”的影子。

其实，像朝鲜民族这样民族成分比较复杂的民族，在世界上还是

有许多的。毕竟，人类在繁衍过程中经历过无数次迁徙，不少民族都

是“民族大融合”的产物。

参考资料：

【《后汉书·东夷列传》、唐朝杜佑《通典》、《三国·魏志》、《中国

民族史》】