韩非子27守道第二十六

韩非子27守道第二十六

圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。

治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶

之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能

使用力者自极于权衡，而务至于任鄙；战士出死，而愿为贲、育；守

道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任鄙，战如贲、育，中

为金石，则君人者高枕而守己完矣。

古之善守者，以其所重禁其所轻，以其所难止其所易。故君子与

身；则守国之道毕备矣。

译文：

圣王确立的法治，赏赐足以鼓励善行，威严足以制一服暴乱，措

施足以保证法制完全贯彻下去。太平盛世的臣子，功劳多的地位尊贵，

出力大的赏赐优厚，竭尽忠诚的名声得以树立。好事物就像春草层出

不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这

就叫君臣相宜。君臣相宜，所以能使出力的人自觉地服从法度竭尽全

坏人，所以天下没有一奸一邪；拜技艺高超、箭不虚发，所以干金不

会丢失。这样一来，一奸一人就活不长了，盗跖也不敢再活动了。这

样一来，乱臣贼子，暴君贤臣，就都不会出现了。所以书籍里就不会

记载宰予，不会提到六卿，也不会记载伍子胥，不会提到夫差了，孙