感悟岳麓书院

感悟岳麓书院

“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗皱鲁，礼门义路圣贤心”，

巍巍岳麓山，悠悠古书院，浩浩湘江水，泱泱儒学魂，这就是千

年学府岳麓书院，读书人的文化梦想和家园。

伫立在古朴的岳麓书院门前，仿佛听到第一位山长张栻提出

的“成就人才，传道以济斯民”的办学方针从深幽的庭院里传出，

振聋发聩。古代中国被誉为“礼仪之邦”，大教育家孔老夫子为

“万世师表”，教育都受到极高的尊崇。“若不读书，便不知如

何而能修身，如何而能齐家、治国”，在大儒先哲的眼里，天底

下没有任何一种事业比教育更重要。而当时教学的目的却只是为

了仕途做官。但张栻提出的办学方针，否定了那种仅能应付科举

考试，只有言语文辞之工的无用之才，提出书院的目标就是培养

能够“传道济民”的人才。因而湖湘学子纷纷来此研习，一时“潇

湘槐市”，就犹如门联“千百年楚才导源于此，近世纪湘学与日

争光”，可以说岳麓书院就是东方楚才的孕育地，发展地，腾飞

地。

看着古色古香的匾额，“千年学府”仿佛在诉说悠悠岁月：

书院的最初是从喜爱清静的佛家弟子手中交给文化人，文化人的

相互碰撞，文化人与官方的碰撞，以及帝黄的眷顾，仿佛使书院

插上了遨翔的翅膀，在漫漫风尘中笑傲天下„

因此，从这扇小小门，走出了理财大师陶澍、启蒙思想家魏

源、哲学大师王夫之、军事家左宗棠、学者政治家曾国藩、外交

家郭嵩焘、反袁护国运动领袖蔡锷、维新运动领袖唐才常、沈荩，

教育家杨昌济等等仁人雅士，更有一大批如唐才常、黄兴、陈天

华以及邓中夏、蔡和森等爱国志士，还有推动中国近代历史进程

的举足轻重的人物毛泽东。一颗颗耀眼的星星从这寂静、幽深的

庭院升起，无不使人赞叹、景仰和探知。

在书院长长的碑廊里徜徉，朗朗书声似穿越千年的时空在庭

院廊榭间回荡，“朱张会讲”弦歌绵延„

一千多年来，书院聚集了高水平的文化先哲、教育家，如朱

熹、张栻、王阳明等，他们真正传道受业解惑，强调人格的培养，

做事首先要做人。因此，山明水秀、书声朗朗的书院就成了文化

人格的冶炼所。而书院又以传播学术文化、不拘一格的教学方式

和“以济斯民”而闻名，特别是湖湘文化达到全盛时期，湖湘学

派把心性的修炼和经世致用结合起来，包括经世之学、《孙子兵

法》等，培养通经史、识时务的经世致用人才，树立新的学风，

因而就有曾国藩的湘军，其实是儒军，因大多数指挥者都是岳麓

书院的儒生，以这样一支儒军对抗洪秀全的天兵，夺回半壁江山，

不能不说是个奇迹！不能不在历史上大书特书！

书院的一块块匾额，一幅幅对联都骄傲地诉说深邃的文化底

蕴和辉煌，我站在“治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千

秋讲院；学有因革，通变为雄，试度朱张意气，毛蔡风神”的对

联前沉思良久„。

1913年，毛泽东以第一名的成绩，考入了湖南第四师范(后

合并为第一师范)，就与岳麓书院结下了不解之缘。他和杨昌济

的师生关系，数次寓居岳麓书院求学，他不仅经常横渡湘江，写

下了桔子洲头，看万山红遍的词句，还与就读于岳麓书院的蔡和

森等探讨人生真理，并同他们一起组织新民学会，创办“湘江评

论”；岳麓书院讲堂前有一块“实事求是”的匾额，原是治学之

铭，毛泽东在革命的实践中加以丰富完善，发扬光大，使之逐步

成为毛泽东思想的精髓。

行走在书院里听着一个个故事，教书人的故事，读书人的故

事，让人迷恋，令人钦佩，给人启迪。从这里走出的读书人，他

们的智慧、卓越才能、爱国激情、生活激情都源自书院最初的文

化恩泽„。

而书院的故事又是藏书的故事呢？巍峨的藏书楼上，三个镀

金的大字，骄傲地昭告天下：御书楼，这里的藏书足以让书院的

读书人与历史上历代杰出的灵魂相会、交流、碰撞，并发新的理

念和思想，让读书人在书里书外会意、启迪„。

当代的读书人、文化人在书院登台吟唱的欲望也从来没有停

止过：余秋雨、黄永玉、傅聪、余光中„„仍然是禀承书院的“传

道而济斯民”的办学方针，将岳麓书院的传统发扬光大，书写新

的篇章。

漫步在书院里，高高的御书楼，辉煌的大成殿，清幽的百

泉轩等无不显示古建筑的庄严和完美，并且它广泛应用寓意深远

的雕刻、对联、匾额等装饰手法，把人生哲理、传统美德、儒家

教训等与建筑结和起来，营造了一种人文环境，使得书院的建筑

古韵悠悠，更具魅力，叹为观止！

我行走在书院的庭台楼阁，仰望高高的匾额，伫立古朴的楹

联，抚摸着块块砖石，凝望着孔子铜像，感受书院古老的气息，

文化底蕴的厚重和奢华，古建筑的高贵和典雅；感悟“道南正脉”

的深渊，“学达性天”的学问境界，“实事求是”的精髓，感动

千年学府的文化魅力。

一座宁静幽远的古书院，雄视天下，弦歌不绝，沿着历史

画卷骄傲地向今人、后人层层抖出„„，“惟楚有材，于斯为盛”。

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