《左忠毅公逸事》的“义法”

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《左忠毅公逸事》的“义法”

作者：胡才众

来源：《文学教育下半月》2010年第07期

所谓“义”即“言之有物”;法即“言之有序”。“义”即内容,“法”即形式,内容与形式必须统一,“义

以为经,而法纬之,然后为成体之文”。这就是桐城派散文的理论基础。方苞的散文《左忠毅公逸

事》真正体现了桐城派行文讲究“义法”的特点。

《左忠毅公逸事》的“义”体现在内容上“言之有物”,材料翔实丰富。作者从不同的角度刻画

了一个品格刚毅、正义凛然的高尚形象。

首先从正面刻画左公忠毅的特点。在正面刻画中主要写了两件事。一是左光斗作为学政官

员,在“风雪严寒”的恶劣天气里,不畏艰辛,微服私访,为国家寻找人才。当他在古寺中偶遇伏案而

卧的史可法,在阅读完史可法刚写成草稿的文章时,“即解貂覆生”,其爱才之意流露其间。当在考

场中看到史可法时,“瞿然注视”,“面署第一”,可见其爱才之深。最后把史可法引入府中,希望史可

法能继承他挽救国家、民族于危亡中的志向,表现其誉才之情。这件逸事体现了左公慧眼识英

才。另一件是当左光斗被阉党陷害,身陷囹圄之时,史可法早晚都在狱门外探听消息,当他听说左

光斗遭受炮烙之刑、生命危在旦夕之时,史可法想方设法潜入了监狱,希望探望狱中的左光斗,可

是却受到了左公的怒斥。简简单单的一句话,体现了左公对形势的分析,对奸人的洞悉,对门生的

信任以及对人才的厚爱。

其次从侧面来表现左公忠毅之影响。左公的忠毅影响了史可法,作者通过史可法的两件逸

事从侧面刻画来左光斗。一件史可法奉檄守御之事。史可法身为凤庐道,率先垂范、身先士卒,

一方面体现了左光斗具有知人之明;另一方面从史可法“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”的言谈中

也体现了左公之忠毅对史可法影响之深。还有史可法敬事长辈之事。史可法带兵往来桐城能

“躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上”,这件事表面在写史可法代左公行孝道,其实从侧

面表现了左公之忠。在此左光斗、史可法两个人物形象交相辉映,越是描写史可法,就越能体现

出左光斗的光辉形象,从而收到水涨船高的艺术效果。

由此可见,全文内容充实而丰富,真正体现了“言之有物”之特点。

《左忠毅公逸事》的“法”体现在“言之有序”,全文结构严谨,首尾呼应。

首先表现在标题与文章内容的呼应,体现行文之有序。文章标题为“左忠毅公逸事”。“忠毅

公”是左光斗的谥号。左光斗为何被称为“忠毅公”?这是因为左光斗有忠毅之举。全文都是围绕

着左光斗的“忠毅”来写。又为何称为“逸事”呢?因为这些未被史书记载,不甚为世人所知之事是

先君子从与之关系甚好的同族长老而身为左公的女婿那儿听来的。