古代文化常识有哪些

古代文化常识有哪些

古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这

段时期，称做是古代文明时期。那么关于古代文化常识您了解吗?就让

小编来给大家介绍一下吧。

古代文化常识有哪些

古 代 历 法

◆

◆

纪年法

王公即位年次纪年法

以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》“赵惠文王十六

年，廉颇为赵将”。

年号纪年法

自汉武帝起有年号，此后多以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历

四年春”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。

干支纪年法

用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与十二地支

(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次两两相配来

纪年。如《赤壁赋》“壬戌之秋”，“壬戌”指宋神宗元丰五年

(1082)。近代还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战

争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”等。

年号干支兼用法

纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋

日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。

◆

◆

纪月法

序数纪月法

一月、二月、三月……类推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫

“冬月”，十二月又名“腊月”。如《指南录后序》“是年夏五”，

“五”就是五月;《谭嗣同传》“今年四月，定国是之诏既下”“八月

初一日，上召见袁世凯”“以八月十三日斩于市”。

地支纪月法

古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”

字。如杜甫《草堂即事》“荒村建子月，独树老夫家”，“建子月”

按周朝纪月法指农历十一月。

时节纪月法

古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。

如《古诗十九首》“孟冬寒气至，北风何惨栗”，“孟冬”代农历十

月;陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。

◆

◆

纪日法

序数纪日法

如《项脊轩志》“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”，

这里的“三五”指农历十五日。

干支纪日法

如《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即元丰七年农历六月九

日;《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干

或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”

代指恶日或忌日。

月相纪日法

◆

◆

纪时法

天色纪时法

古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰的，它们

的名称依次是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、

日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。如《孔雀东南飞》“鸡鸣

入机织，夜夜不得息”。

地支纪时法

以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。如《失街亭》“魏兵

自辰时困至戌时”，《群英会蒋干中计》“从巳时直杀到未时”。

古代天色纪时、地支纪时与现代纪时对应关系表。

◆

中原。”《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在这里

指的就是整个黄河流域。

海内

古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如《送杜少

府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”《赤壁之战》：“海

内大乱，将军起兵江东。”

四海

指天下、全国。如《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”

六合

上下和四方，泛指天下或宇宙。如《过秦论》：“履至尊而制六

合。”“然后以六合为家，崤函为宫。”

长江以南的总称，所指区域因时而异。如白居易《忆江南》：

“江南好，风景旧曾谙。”

山东

顾名思义，在山的东面。但需注意的是，“山东”之“山”，可

指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域也不尽相

同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《鸿门宴》：“沛公居山东

时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

关东

古代指函谷关或潼关以东地区，近代主要指山海关以东的东北地

区。如曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”这里的“关

“辅”。

三秦

指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，

故得名。如《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”

山水阴阳

古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。如《愚公移山》：

“指通豫南，达于汉阴。”这里的“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山

记》：“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”这里的“华山之

阳”指华山南面。

古称别称

这个原因我想大家也能够理解，因为外国人对于中国的研究，就是所

谓今天我们说，叫做国际的汉学的研究，发展还是比较晚的。可以说

一直到19世纪的晚期，对这方面的研究还是很少。特别是对中国古代

文明的起源这样的问题，外国人研究总是有一定的隔膜。当然到了20

世纪以后，我们中国这方面有很多的考古发现，也有很多有关的材料，