明·高贲亨《洞学十戒》原文·注释·译文赏析

明·高贲亨《洞学十戒》原文·注释·译文赏析

《洞学十戒》明·高贲亨

一曰立志卑下

谓以圣贤之事不可为。舍其良心，甘自暴弃，只以工文词、博记

诵为能者。

二曰存心欺妄

谓不知为己之学。好为大言，互相标榜，粉饰容貌，专务虚名者。

三曰侮慢圣贤

谓如小衣入文庙及各祠。闲坐嬉笑及将圣贤正论格言作戏语。不

盥栉观书之类。

凡初至接见之后，虽同会亦必有节，非同会者，尤不可数见。若

群聚遨游、设酒剧会、戏言戏动，不惟妨废学业，抑且荡害性情。

六曰独居安肆

谓如日高不起，白昼打眠。脱巾裸体，坐立偏跛之类。

七曰作无益之事

谓如博奕之类。至于书文，虽学者事，然非今日所急，亦宜戒之。

八曰观无益之书

谓如老、庄、仙、佛之书及《战国策》、诸家小说、各文集，但

无关于圣人之道者，皆是。

九曰好争

凡朋友同处，当知久敬之道，通财之义。若以小忿小利辄伤和气，

与途人无异矣。

十曰无恒

夫恒者入圣之道。小艺无恒，且不能成，况学乎？在院生儒，非

有急务，不宜数数回家。及言动课程，俱当有常，毋得朝更夕变，一

作一辍。

译注：

【注释】

①为己之学：《论语》：“古之学者为己，今之学者为人。”

②粉饰：傅粉妆饰。

【译文】

存心欺妄指不知道学问之道是提高自己的道德修养，好说大话，

互相标榜，敷粉妆饰容貌，专门追求虚名的行为。

三曰侮慢圣贤

称为如小衣①入文庙及各祠，闲坐嬉笑，及将圣贤正论②格言③

作戏语，不盥栉④观书之类。

【注释】

①小衣：内裤；裤子。

②正论：正确合理的言论。

③格言：含有教育意义可为准则的话。

④盥栉：谓梳洗整容。

【注释】

①接见：犹会见。《仪礼·丧服》：“传曰：何以繐衰也。诸侯之

大夫，以时接见乎天子。”郑玄注：“接，犹会也。诸侯之大夫以时

会见於天子而服之。”

②遨游：游乐；嬉游。

③戏言：开玩笑。

④抑且：况且；而且。

【译文】

凡是初到见面之后，即使是同会的学友也一定要有礼节。不是同

学聚会的，更不可多次参与。假如常常群聚游乐，设置酒宴聚会，开

玩笑打闹，不仅荒废了学业，而且伤害了性情。

六曰独居安肆

谓如日高不起，白昼打眠，脱巾裸体，坐立偏跛①之类。

【注释】

以及战国策，诸子百家小说，各家文集中凡是无关圣人之道的都是。

九曰好争

凡朋友同处，当如久敬之道，通财之义。若以小忿小利，辄伤和

气，与涂人①无异矣。

【注释】

①涂人：路人；陌生人。

【译文】

凡是朋友相处，当合于久而成敬、互通财物的道义。如果因为小

怨恨和小利益，就伤了和气，就和路人没有什么不同了。

十曰无恒