三月三节是哪些民族的节日_布依族三月三地方民俗

三月三节是哪些民族的节日_布依族三月三地方民俗

农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，自古皆

有“二月二，龙抬头;三月三，轩辕生”的说法。那么你知道三月三节

是哪些民族的节日吗？下面小编就来解答一下大家的疑问。

目录

三月三节是哪些民族的节日

汉族

农历三月三，有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、

流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。

汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女

相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，

长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清

明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相

将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。

同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的传统情

人节，女儿节。

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为

粿以祀其先”(清乾隆年间《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的

上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活

动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞

狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

壮族

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、

抛绣球，谈情说爱。相传壮族的三月三，为纪念壮族歌仙刘三姐而形

成的节日，故又称歌仙节。壮族人多于三月三来扫墓，通常还要蒸五

“花炮节”。

布依族

于三月三杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往

来。

瑶族

瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野

物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，人们云集于广场，唱歌跳舞，欢

度佳节。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷

万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这

天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，

集会对歌。

在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，

家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日

里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，

此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。

节日里人们还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙

因为布依族居住地区不同，传统节日三月三的过法也各不相同。

节日这天布依族山寨全寨人在一起聚餐，饭后由德高望重的寨老宣布'

乡规民约'。

以前，他们还把乡规民约的内容刻在石碑上，让大家遵守。晚上，

家家户户还要吃五色糯米饭。安龙一带布依族过'三月三'，主要是'扫

寨''祭山神'。传说三月三是天王神的生日，节日这天，每户只留一人

在家叁加祭祀活动，其余人都要出去'躲山'。这时是不许外人进寨的。

相传很早以前有个小伙子叫杉郎，和布依族姑娘树妹相爱。魔狼

把树妹抓去了，杉郎千辛万苦地把树妹救回，两人成了亲，但魔狼变

成千千万万个蝗虫来吃稼。树妹有了九天莲花歌仙换给的金嗓子，并

按歌仙指点，从这个田坝唱到那个田坝，连唱27天不歇气，一直唱到

德卧这个地方。所有的蝗虫都随歌声飘到九天云外，给莲花歌仙喂了

金猫，保住了稼，但树妹因劳累过度，在第二年三月初三病死了。杉

郎也悲伤过度离开了人世。人们把他们安葬在一个土包上，不久那儿

长出了两棵杉树，人们说这是杉郎树妹的化身，把两棵杉树叫毛杉树，

小土包也称毛杉树。以后每年三月初三，人们都云集毛杉树，一方面

纪念杉郎树妹，另一方面对歌，游方找到情侣。

布依族三月三地方民俗

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节

日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡

一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古

时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反

复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫

害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂

地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年

贵州北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，

以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童

们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，

家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、

唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦

地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，

作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了

狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

歌通俗易懂，并随着时代的发展而发展，丰富和发展布依族语言的词

汇量和语法。

文学价值：“三月三”是布依族最重要的对歌节之一，布依族的

民间文学多是以歌的形式表述，不管是古歌还是山歌，甚至儿歌。

社会学价值：布依族“三月三”体现人与自然、人与人、人与社

会、民族与民族的和谐，对当前的改革开放和现代化建设具有积极作

用。布依族认为树是灵魂的象征，“三月三”植树造林可以告慰祖先，

同时绿化了家园。

精神文明建设价值：在少数民族民俗的活动中推进社会主义精神

文明建设是一个非常有效的途径，我们不能忽视民俗活动是农村精神

文明建设的重要阵地。

经济价值：古老的“三月三”融合了现代文明的活动，如经济活

动，“三月三”不但成了文化品牌，也是经济品牌。在保护好望谟

“三月三”的基础上，可以开发布依族民俗游和“三月三”的相关食

品，特别是布依族五色花米饭。

成为了可能。