农历三月三的来历

农历三月三的来历

农历三月三的来历500字

农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子。

因此，又叫歌婆节(歌舞节)。下面是小编整理的关于农历三月三的来历，

欢迎大家参考!

【1】农历三月三的来历

到了明清时代，月饼已成为我国各地的中秋美食。《明宫史》中

载“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一起，即有卖月饼者……至十

五日，家家供月饼瓜果……如有剩余月饼，乃整收于干燥风凉之处，至

岁暮合家分用之，曰‘团圆饼’也。”沈榜的《宛署杂记》在记述明

朝万历年间北京风俗时说： “八月馈月饼，士庶家俱以月饼相馈，大

小不等，呼为‘月饼’。

“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思

是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为

过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，

必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌

词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱

山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘

三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘

三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷

纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫

个人应聘材料包括以下内容：个人简历1份(含教育背景、个人经

历、学科成绩、实习鉴定、毕业鉴定、身体状况、通信地址、联系电

话等情况);本人身份证、学历学位证书、教师资格证书、普通话等级证

书、英语等级证书、计算机等级证书、发表的论文作品、各种获奖证

书等复印件各1份(面试时需带以上复印件的原件审核);彩色生活照1

张。

太阳公公笑呵呵地对鲁布桑巴图说：“魔鬼刚过去，我正忙于照

耀大地，以利于万物生长，没注意魔鬼跑到哪里去了，你去问问月亮

姑娘吧!她晚上在天空中遨游，能够看到四面八方所发生的事情。一定

会知道魔鬼的行踪的。”

谁叫你是魏延,不是庞统呢? 谈这个战略魏延的级别还不够,就象火

攻曹操,只能周瑜鲁肃明白一样,要是一开始丁奉徐盛就都通知到,只怕曹

操也该采取相应防范了.对于一般武将,诸葛亮的' 战略只能是象公开的

一样 -- 挺进中原,消灭曹魏,否则,士气何在?对信仰汉室的北方遗民影响

又怎样呢? 诸葛亮是不能够告诉大家,我们只要打下陇西就要停下来休

息啦.取法乎上,仅得其中,就是这个意思.所以,他无法明言拒绝魏延的理

由,只好东拉西扯,把魏延 打发了事,却不料留下了这样一个千古争论。

据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，

已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发

展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚

唱的大规模“歌墟”。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹

林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的

壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人

的音韵。

【2】农历三月三的来历

壮家人过三月三，是由于他们居住地区海拔较低，气候长年酷热，

而就在春耕未央的农历三月时节，正是风和日丽、气候温和的一年里

最舒适的日子，村村寨寨的乡里乡亲就趁时机来个大约会。唱山歌小

调、撑竹筏、泼水嬉戏、逛三月街，热热闹闹成全大家的开心。

关于三月三的传说：

相传，远古的壮乡有一个员外生有三个美若天仙的女儿，长女次

女都已嫁给了有钱有势有地位的大户人家的公子，只有名叫丽妹的三

女还未出嫁，她聪明过人，能诗能歌能文，品行独特，经常背着家人

乐善好施穷人。尽管追求丽妹的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，

与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了不如死去的念头。待父母他

们都散去入睡后，留下遗书，便吊梁自尽了。门外的丫环朦胧中醒来，

听见闺房内有了异常，打开一看，她简直惊呆了，丽妹己寻短见了。

她拼命呼救。顿时，员外—家嚎哭了起来。他们看着遗书，悔恨不该

干涉儿女的婚姻自由。乡亲们从哭声中知道了丽妹为了反抗父母不给

婚姻自由而悲愤死去，对她深感同情，都对员外夫妇极为愤慨。 再说

阿强从员外家提婚不成回到家后，饭茶不思，一头便栽倒在床上，父

母怎样叫唤他，就是不吭声。当丽妹殉情的噩耗传来，无形给阿强重

大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死去在阴间

也要结为夫妻。想到这里，他起身走出了家门，三步并作两步，很快

来到了员外家，“哇”的一声扑在丽妹的尸体上，说时迟，那时快，

猛地起身一头撞到梁柱也殉情去了。这一天正是农历三月三。乡亲们

见壮乡里的好儿子、好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着、哭

泣着。有的还以山歌来称颂他俩坚贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，

三天后才隆重地为他俩下葬。 为了纪念他俩，每年人们便在“三月三”

这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱

歌，一唱就是几天几夜，歌圩就这样形成。

壮乡的起源是怎样的

广西的人口主要是少数民族，史称僮族。“僮”这个民族名称，

是南宋时出现的。米人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山

有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞

民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰僮、曰仡佬”。以后历代均多沿

用“僮”名，到明代“僮”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。

到清代对“僮”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查

和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、

“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、

“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”

等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚(僮在《辞海》

中有几种解释，其中一种是奴仆的意思)，又容易读错音，一九六五年，

按照周恩来总理的倡议，国务院决定把“僮”改为“壮”，把“僮族”

改为“壮族”，体现了人民政府对少数民族的关心和尊重，也体现了

中华民族大团结的精神。

壮乡三月三歌圩的由来

三月三歌节 壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之

称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。

这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二

三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和

布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人

小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大

的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌

声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、

田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到

歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以

为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅

是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，

1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手

云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况

空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术

节。

广西三月三放假安排通知

近日，广西壮族自治区政府作出决定：“壮族三月三”是我区少

数民族习惯节日，从2014年开始，“壮族三月三”广西全体公民放假

两天。2014年“壮族三月三”放假时间为：4月2日至3日(即农历三

月初三、初四)。

广西壮族自治区政府要求本区各级政府及有关部门要提高认识，

充分利用地方资源，加强对民族节庆重大意义的宣传报道，并组织引

导开展相关民间的活动。特别是自治区民委要主动商自治区新闻办、

区为主，充分利用博物馆、文化馆(站、室)以及传统节庆场所等文化资

源，创新和打造民族文化品牌，组织好在节日期间的群众活动。自治

区体育局要充分利用区内丰富的少数民族传统体育资源，挖掘少数民

族传统体育文化，指导各地开展具有民族特色的传统竞技活动。自治

区旅游局要主动商自治区民委、文化厅、体育局等部门，制定民族文

化旅游的相关方案，在节日期间，在全区不同的区域，重点打造多个