中国古代童谣

中国古代童谣

中国古代童谣

康衢童谣①

立我蒸民，②莫匪尔极。③

不识不知，顺帝之则。④

——《列子·仲尼》

【注释】

①康衢：四通八达的大路。《尔雅》：“四达谓之衢，五达谓之

康。”

②蒸：同烝，众多的意思

③匪：同非，《古今风谣》作“非”。

④则：原则，规矩。

【今译】

帝尧为了我们广大的老百姓，没哪一件事不是做得好到了几点。

因此，我们不用自己动脑筋、出主意，也不要揣度尧的意图，只要照

着尧帝的老规矩办就行了。

周宣王时童谣①

檿弧箕服②，

实亡周国。

——《国语·郑语》

【注释】

①周宣王：西周末年的一个皇帝，在位时间为公元前827～前

782年。这首童谣《史记·周本记》作《童女谣》。

②檿弧箕服：yan，音yan（厌），山桑树；弧，弓。yan弧，即

桑弓。箕，《汉书·五行志》作“箕”，一种草名，有韧性，可编织器

物；服，箭袋。箕服，即用箕草编的箭袋。yan弧箕服，在这里是指

制造和贩卖原弧箕服的人。

【今译】

那卖桑弓、箕箭袋的人，就是使周国灭亡的人。

卜偃引童谣①

丙之晨，②龙尾伏辰，③均服振振，④取虢之旗。⑤

鹑之贲贲，⑥天策焞焞，⑦火中成军，⑧虢公其奔。⑨

——《左传·僖公五年》

【注释】

①卜偃：一个名叫“偃”的卜卦者。古时出征打仗都要让卜卦的

人烧灸龟甲，根据上面出现的花纹判断是不是吉利。

②丙之晨：《太平御览》卷5、卷329作“丙子之晨”，似较胜。

杜预注称：“言丙子平旦，鹑火中，军事有成功也。”亦可为证。

③龙尾伏辰：龙尾，指尾星。伏晨，在早晨太阳出来之后即隐伏

不见了。杜预注云：“日月之会曰辰。日在尾，故尾星伏不见。”

④均服振振：均：同袀，一色的服装，这里指军服，转指穿军服

的将士。振振，威威武整齐的样子。

⑤取虢之旗：虢，音guo（国），公元前11世纪时周分封的一个

诸侯国，姓姬，分东、西虢。西虢又称城虢，西周灭亡时，随平王东

迁到上阳，公元前655年为晋国所灭。“取虢之旗”，即夺取虢国的

军旗，指战胜虢国。

⑥鹑之贲贲：鹑，即鹑火，星宿的名字。日至其中时为大暑。贲，

音ben（奔），火光照耀的样子，杜预注：“贲贲，鸟星之体也。”

⑦天策焞焞：天策，星宿名。焞，音tun（吞），形容星光暗淡。

杜预注曰：“天策，傅说星。时近日，星微。”

⑧火中成军：火中，即鹑火星宿居中的时候。成军，军队取得成

功，即打了胜仗。

⑨虢公其奔：虢公他逃跑了。虢公，这里指的是虢公丑。

【今译】

丙子这天的清晨，当尾星消失在天边时，阵容整齐的晋国军队，

夺取了虢国的军旗。鹑火星亮耀眼明，天策星暗淡退隐;鹑火星居中时

晋军到，虢君只得匆匆逃出城。

鲁国童谣①

鸜之鹆之，②公出辱之。③

鸜鹆之羽，公在外野，④往馈之马。

鸜鹆跦跦，⑤公在乾侯，⑥徵褰与襦。⑦

鸜鹆之巢，远哉遥遥；稠父丧劳，⑧宋父以骄。⑨

鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。⑩

——《左传·昭公二十五年》

【注释】

①鲁国：古国名。周公旦之子伯禽为第一代国君，建都曲阜。地

方相当于今天山东省西南部。这首童谣《古谣谚》提题作《鸜鹆谣》。

②鸜之鹆之：鸜鹆，音quyu（渠欲），鸟名，又名鸲鹆，俗称八

哥。二“之”字为衬词，无义。

③公：指鲁昭公，公元前541年至前510年在位。这两句杜预注

曰：“言鸜鹆来则公出辱也。”

④外野：指鲁昭公被逐居于郓这个地方。郓本是鲁地，后来被齐

国侵占，鲁昭公住在这里就好比住在国外的地方一样。杜预注云：

“入鲁竟（境），故书‘至’；犹在外，故书‘地’。”

⑤跦跦：跦，音zhu（朱），跳行的样子。

⑥乾侯：地名，当时属晋国，在魏郡斥丘县。

⑦褰：音qian（牵），套裤。襦：音ru（儒），短衣、短袄。

⑧稠父：父同甫，古时对男子的通称。稠父，指鲁昭公，名稠。

丧劳：因在外劳苦而丧。杜预云：“死外，故丧劳。”

⑨宋父以骄：宋父指鲁昭公的继承人鲁定公，名宋。公元前509

年至公元前494年在位。鲁昭公死后，他得以代立为君，感到意满志

得，故称“以骄”。

⑩往歌来哭：指鸜鹆在鲁昭公活着出去时唱歌，死后迎来尸骨时

哭泣。

【今译】

八哥呀八哥，你来了，昭公就要出国受辱了。八哥的羽毛轻又轻，

象征着昭公在国外的地位，虽然他还要神气地送马给别人。八哥跳来

又跳去，就象昭公在乾侯与郓之间奔走，他征集衣服和裤子，不知作

何用？八哥你累了可以回巢，昭公他却远离国家无法到。昭公死在外

面多悲苦，宋父却因代父而立意气豪。八哥呀八哥，昭公出去时，你

唱着歌；昭公回来时死了，你忍不住哭了啊。

描述:未标题-

西海童谣①

吴王出游观震湖。②

龙威丈人山隐居，③

北上包山入灵墟，④

乃入洞庭窃禹书。⑤

“龙威”大概是他的号。“名隐居”《灵宝要略》作“山隐居”。

④包山：太湖中洞庭山的一个山名。灵墟：传说藏有所谓“灵宝

五符”的地方，又名“林屋洞天”。

⑤造：到。洞庭：太湖中的洞庭山。禹书：传说大禹治水时神授

予他的“金简玉字”天书。

⑥天地大文不可舒：意为：天地之间的重要文字不可轻易打开，

含有“天机不可泄露”的意思。

⑦百六初：这是一句双关语。古语有“冬至六百是清明”，表面

上指从冬至到清明节期间为一百零六田，实质上暗含宝物要到政治上

“清明”之世才能取出之意。

⑧丧国庐：暗指吴王阖闾的下一代夫差亡国之事。“国庐”，即

国家。

【今译】

吴王阖闾出去巡游，欣赏那烟波浩渺的太湖，太湖的洞庭山上住

着一个名叫隐居的龙威丈人，他潜入包山的洞穴，偷出大禹藏在里面

可以拿它来洗我的脏足。

燕昭王时童谣①

大冠若箕，②脩剑拄颐。③

攻狄不能下，④垒枯邱。⑤

——《战国策·齐策》

【注释】

①燕昭王：公元前311——前279年时在位。《燕昭王时童谣》，

有的书也称为《齐婴儿谣》，从内容看，前者似较合理。

②大冠：武将的头盔。箕：簸箕，一种竹制的盛器。

③脩：同“修”，长的意思。颐：下巴。

④狄：一作翟。当时周旋于各国之间的一个小部落的名字。

⑤垒枯邱：指战死的士兵尸骨累累于枯黄的小丘枝上。

描述:未标题-

【今译】

大头盔呀像簸箕簸箕，长宝剑呀拄下巴；攻打狄国不能下，尸骨

累累满山崖。

始皇时童谣①

阿房阿房亡始皇②

——《述异记》

【注释】

①始皇：秦始皇，名嬴政。公元前246年—前210年在位。公元

前221年统一中国，建立清王朝。

②阿房：阿房宫（e pang gong）。

【今译】

阿房啊阿房，你的建造意味着始皇的灭亡！

成帝时燕燕童谣

燕，燕，尾涏涏，

张公子，时相见。

木门仓琅根。

燕飞来，啄皇孙，

皇孙死，燕啄矢。

—— 《汉书·五行志》

【今译】

燕啊燕，尾巴张开上下翻飞多漂亮，假冒张公子的皇帝，时常跑

来将她看望。终于像木门变成了宫殿门，她从此平步青云。燕飞入宫

廷，啄死了宫中的皇子皇孙；皇子皇孙死光了，燕也饮矢身亡。

汝南鸿陂童谣

坏陂谁？翟子威。

【今译】

走出冀州跨吴门，望见缇群眼前横。山下一个跛脚汉，口口声声

“要上天”。如果你能上天去，地上早就走光无一人。

更始时南阳童谣

谐不谐，在赤眉。

得不得，在河北。

【今译】

刘玄的事业是不是成功，决定于赤眉军是不是拥戴。天下到底能

恒灵时童谣

举秀才，不知书；

察孝廉，父别居；

寒素清白浊如泥，

高第良将怯如鸡。

——《抱朴子·审举》

【今译】

被荐举作秀才的人，竟不认识字；察访推荐出来的孝廉，却是连

父亲也不管，分开居住的；号称出身寒微的清白官吏，龌龊得像黑色

个善于数钱的老手。结果，一方面是前满为患，金玉铺地，而另一方

面老百姓则严重不足，只能用石臼舂点黄小米充饥。这样的苦日子怎

么过？虽说官府衙门口都有一个鼓悬挂在那里，可是，官老爷自己就

是靠刮钱上台的，我如果去击鼓鸣冤叫苦，他岂不会发怒吗？

恒帝初天下童谣

小麦轻轻，

谁当获者？——妇与姑。

丈夫何在？——西击胡。

吏买马，君具车。

中央不合大如砺，

惟有此中可避世。

——《后汉书·公孙瓒传》

【今译】

在燕的南边，赵的北面，中间有一块地方，大小不过一块磨刀石

的样子，只有这里能够避开乱世。

献帝初京师童谣

千里草，何青青；

十日卜，不得生！

——《后汉书·五行志》

【今译】

千里的野草啊，是何等的青翠。卜算一下它的命运吧，不过十日，

就是它的死期。

宁还建业死，不止武昌居。

——《三国志·吴书·陆凯传》

【今译】

我们宁可在建业喝水，也不愿到武昌去吃鱼。我们宁可回到建业

饿死，也不愿在武昌定居。

襄阳童儿为山简歌

山公出何许？往至高阳池。

日夕倒载归，酩酊无所知。

过去吃麦皮，今年吃鹿豆。鹿豆不能吃，使我枯喉咙。

永熙中童谣

二月末，三月初，

桑生裴雷柳叶舒。

荆笔杨板行诏书，

宫中大马几作驴。

——《晋书·五行志》

【今译】

二月末，三月初，桑树长出嫩芽，柳树叶子也舒展开来了。皇帝

的诏书不是出自楚王的笔下，就是杨俊所写，那宫殿上端坐的司马大

【今译】

幽州府里声势赫赫的要数朱邱伯，而十袋五袋地刮钱的就要数枣

嵩了。

太宁初童谣

恻恻力力，放马山侧。

大马死，小马饿。

高山崩， 石自破。

——《晋书·五行志》

【今译】

恻恻力力的响声从何而来？清凉山脚下来了一匹小马。因为大马

死了之后小马吃不饱啦。待到压在小马头上的高山崩溃，据守石头城

的苏硕也就完啦。

长干巷，巷长干。

今年杀郎君，

后年斩诸桓。

——《晋书·桓玄传》

【今译】

悠悠长干巷，稳稳巷长干。今年杀元显，后年斩诸桓。

王足引北方童谣

荆山为上格，浮山为下格，

潼沱为激沟，并灌巨野泽。

——《梁书·康绚传》

【今译】

依靠荆山为上格，浮山一线为下格， 潼河沱河作激沟，合流併灌

——《隋书·五行志》

【今译】

可怜那个黑色的小燕雀，兴冲冲飞到邺城里，本想安安生生做个

窝过日子，谁知窝未做成，眨眼之间连老家也失去了。写封信告诉那

女人的妈妈，你好好看待重作新妇的女儿吧。

齐废帝时童谣

羊，羊，吃野草，

不吃野草远我道，

——《南史·梁宗室上》

【今译】

宁逢五虎于都市，不见临贺父与子。

梁时童谣

虏万夫，

入五湖，

城南酒家使虏奴。

——《南史·陈武帝纪》

【今译】

【今译】

游子骑着黄斑青骢马，从寿阳的河岸边出发；归来时冬气逼人心

里暖，犹忆去时春风骀荡遍地花。

隋末江东童谣

江水何泠泠，杨柳何青青；

人今正好乐，已复戍彭城。

——《长短经》

【今译】

江水啊多么清澈凉爽，杨柳啊多么青翠轻飏；别人赏春行乐心欢

畅，自己却要再次走向彭城旧战场。

【今译】

新禾稀少难入箱，新麦失收难上场。等到今年八九月，只剩瘦狗

吠垣墙。

唐武后时童谣

红绿複裙长，

千里万里闻香。

——《乐府诗集》

【今译】

红红绿绿的複裙长又长，千里万里都能闻其香。

不怕入狱身锒铛，只愁理亏答辩难。新贫无钱求案吏，生死如何

随都官。

武义中童谣

江北杨花作雪飞，江南李树玉团枝。

李花结子可怜在，不似杨花无了期。

——《钓矶立谈》

【今译】

江北的杨花如雪花一样非，江南的李树染成了白玉枝。李花结子

宋真宗时童谣

欲得天下宁，序拔眼中钉；

欲得天下好，无如召寇老。

——《古今风谣》

【今译】

要想天下得安宁，必须拔掉眼中钉；要想天下治理好，无人可比

寇准老。

宋徽宗时京城童谣

杀了茼蒿割了裁，

吃了羔儿荷叶在。

——《独醒杂志》

【今译】 略

宋钦宗时童谣

城门闭，言路开。

百年吊过又休休。

两家都好住，

前后总成留。

——《金史·五行志》

【今译】 略

兴定中童谣

青山转，转青山；

耽误尽，少年人。

【今译】

一手牵着大弟，一手拽着小弟，踏碎这块瓦纺锤，千万别生妹

妹。

至正十年河南北童谣

石人有双眼，

挑动黄河天下反。

——《元史·五行志》

【今译】

石人有双眼，能把未来看；挑动黄河土，天下就会反！

驴蹄马蹄，缩了一只。

——《古今风谣》

狸狸斑斑，跳过南山，

南山北斗，猎回界口，

界口北面，二十弓箭。

清朝版本

狸狸斑斑，跳过南山，

界口北面，二十弓箭。

塘下戴，好种菜。

菜开花，好种茶。

茶结子，好种柿。

柿蒂乌，摘个大姑，摘个小姑。

——《涌幢小品》

【今译】 略

拜月叩星歌

月，月，月，

拜三拜，

休教儿生疥。

参儿辰儿。

可怜溺床人儿。

小儿戏具谣

杨柳儿活，抽陀螺；

杨柳儿青，放空钟；

杨柳儿死，踢毽子；

杨柳发芽，打拔儿。

——《帝京景物略》

【今译】 略

姑苏市井中童谣

丞相做事业，专靠黄蔡叶。

一朝西风起，干瘪。

——《明史·五行志》

【今译】

丞相做的经国业，专门依靠黄蔡叶。一旦西风挂起来，统统都干

苏州童稚为况钟歌

况晴天，朝命宣，

愿早归，在新年。

——《况太守集》

【今译】

况太守，是晴天，朝廷宣您去谢恩。惟愿早去又早回，与民同乐

在新年。

强贼把火放，官军拼命抢；贼来如梳有漏网，官军如篦全刮光。

嘉靖初童谣

嘉靖二年半，秫黍磨成面，

东街咽瞪眼，西街吃磨扇。

姐夫若要吃白面，只待明年七月半。

——《古今风谣》

【今译】

嘉靖二年刚过半,赶磨秫黍粗粮面,东街噎得瞪大眼，西街干对空磨

扇。姐夫想要吃白面，须待明年七月半。

吴淞江童谣

要开吴淞江，

除是海龙王。

熹宗时童谣

夭下兵起，

遍地皆烟。

——《绥寇纪略》

【今译】

天下到处在打仗，遍地处处尽烽烟。

李岩使小二歌

前门大开后门张，拱手引进虎和狼。那管虎狼横行害百姓，自己

从早到晚鸣锣开道响铛铛。

琅总督

琅总督，心狠毒；

不要民，只要官。

你官大，我山大。

你兵多，我树多。

大军炮，奈我何！

石鼓合，旄头落；

石鼓开；索星来。

——转引自《中国古代民间歌谣选》

【今译】 略

【今译】 略

童女谣

月亮光光，孥来望娘。

娘看见：“心头肉。”

爹爹看见：“百花香。”

哥哥看见：“亲姐妹。”

嫂嫂看见：“嬲家娘。”

——《古今风谣拾遗》

【今译】

月儿亮光光，孩儿来看娘。娘看见连叫“心头肉”，爹爹见了自

打铁八，八个娃娃爬宝塔；

打铁九，论坛里好饮酒；

打铁十，十个癞子戴斗笠；

打铁十一年，赚个破铜钱；