校园美化如何以“文思光被”求得“草木贲华”

校园美化如何以“⽂思光被”求得“草⽊贲华”

⼤学在注重研究“⾼深学问”的同时，更要注重提⾼⼀个⼈精神品位和⼈⽂素质。在强调通识教育的今天，要培养全⾯发展

的⼈，就必须将⼈置于浓厚的⼈⽂氛围之中。校园美化⼯作是校园⽂化的重要载体，校园⽂化建设⼯程的⼀个重要步骤。校园

美化绝不简单是栽花弄草，清洁安静，⽽是⼀个极为重要的⽂化构建、⽂化蕴涵、⽂化彰显的过程，不可⼀蹴⽽就，要认真开

展，专⼼抓好，要⼩处着眼，长期培育。

校园美化⼯作的原则是“⽂思光被”，也就是校园美化⼯作应该按照“⽂思”之美的设计统领理念来开展。校园美化⼯作的最

⾼境界是“草⽊贲华”。也就是校园中的各种景观具有⼀种内在或者⼈为的赋予并被承认的绮丽⽂华之美，成为⼀种⼈⽂化的景

观。校园内的各种景观应该是⼀个统⼀的整体在具有“⽂思”之美理念的设计下，成就⼀种超越景观本⾝拙朴形态的绮华隽雅。

校园的美化⼯作要本着“现代⼈⽇益回归⼤⾃然、热爱⼤⾃然”的⼼理趋势，因地制宜，顺应⾃然，美化⾃然所创造的优美环

境。校园的美化⼯作以提⾼校园的环境质量和师⽣员⼯精神⽣活品位为⽬的，既借鉴我国传统园林设计的优秀⼿法、造园技

术，⼜吸纳现代园艺的设计思想与表现形式，结合校园建筑结构布局，做到整个校园既富有时代感⼜充满诗情画意，具有鲜明

的⽂化特⾊和⼈⽂底蕴。

（⼀）坚持“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的校园美化必须坚持“以⼈为本”。

要落实“⽂思”之美的设计理念，达到“草⽊贲华”的效果必须坚持以“⼈为本”。学校是城市中⼈⼝最为密集的场所，如何将有

限的空间，创造出最优化的⽣活环境，最⼤限度的体现具有教育特⾊的园林艺术境界，是⾼校⼴⼤师⽣员⼯需要共同关注的⼀

个问题。⾼等学校是城市⼤环境的⼀个组成部分，但是有着⾃⼰的美化特殊性，既不同于城市街头的美化，⼜有别于居民⼩

区、城市⼴场等。如何在普遍性与特殊性，共性与个性的统⼀中恰当地、卓有成效地解决好⼈⽂景观的设置问题，已经成为⾼

校师⽣员⼯所共同⾯临的⼀个实际问题。校园⼈⽂景观的设计，究竟在哪些地⽅起到陶冶⼤学⽣情操，启迪⼤学⽣健康、积极

向上的精神风貌的作⽤，如何发挥其作为思想政治⼯作最⼤载体的作⽤，是校园⼴⼤师⽣特别是⼴⼤思想政治教育者共同关⼼

和亟待解决的问题。

校园美化中坚持“以⼈为本”就是要关⼼师⽣，尊重师⽣，就是要满⾜师⽣的利益需要和促进师⽣的全⾯发展，就是要建⽴

师⽣员⼯⾝⼼愉悦的物质和精神环境，营造爱⽣、爱校、尊师、乐教的良好氛围。要因地制宜，科学规划，要充分利⽤空间，

全⽅位绿化校园，美化环境，形成特⾊，建设⼀个布局合理，功能完善的和谐统⼀的校园环境。要动员学校⼀切⼒量来参与校

园美化⼯作，要充分发挥⼴⼤师⽣员⼯的积极性和主动性，要充分征求⼤家的意见，并充分尊重⼤家的意见；要加强培养学⽣

认识⾃然，保护⾃然环境，与⾃然和谐共处的意识。让⼴⼤师⽣意识到学校美化是⼤家共同的任务，学校美化最终的落脚点是

为了更好的服务于全体师⽣的学习和⼯作，为了更好的完成了⾼等教育的光荣任务。

（⼆）坚持“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的校园美化⼯作要注重校园的物质⽂化建设。

校园的物质⽂化是校园⽂化发展程度的⼀个外在标志，是校园⽂化建设的基础⼯程，是对学⽣进⾏潜移默化教育的重要组

成部分。环境可以造就⼈、培养⼈、改造⼈。苏霍姆林斯基说过：“对周围世界的美感，能陶冶学⽣的情操，使他们变得⾼

雅。”

校园的⼀⼭⼀⽔、⼀草⼀⽊、⼀亭⼀台、⼀楼⼀榭等都是学校物质⽂化的重要组成部分。在校园的美化过程中要精⼼设

计，巧妙施⼯，要增强其符号意义，要使其彰显超越其本⾝拙朴形态的深远意境。要将校内集中栽植的树⽊花卉命名，从⽽形

成特⾊鲜明的校园，借⽤丰富多彩的植物及其景观所蕴涵的⼈⽂寓意，烘托⼀所⼤学⾃由、开放、活泼、创新的学术氛围。要

以具有⽂学性的语汇来提⽰和装点美化的景观，在校园内营造出⽂雅的氛围。要使学校的每⼀处经典都有⼈⽂的内涵，要使校

园的每⼀块顽⽯都富有灵性。使每⼀栋建筑，每⼀⽚绿地，每⼀座雕塑，每⼀个景观⼩品甚⾄每⼀个警句标牌，每⼀棵花草树

⽊，每⼀块青砖⽯⽡，都能闪烁⽂化的光芒和⽓韵。做到实⽤功能、审美功能、教育功能互为⼀体，和谐统⼀。要⽤优美的校

园⾃然景观来打造好师⽣学习、⽣活的环境，陶冶师⽣的情操，激发学⽣热爱⾃然、热爱学校，使教育⽬标的外化形式在潜移

默化中内化为师⽣内⼼的⾃觉境界，使学⽣在优美的校园环境中思想得到熏陶和升华。

（三）坚持“⽂思”之美的求得“ 草⽊贲华”的校园美化⼯作要注重发觉⼤学环境所具有的独特的美学个性和艺术规

律。

校园美化⼯作应注意“⽂”的因素普及，因为“⽂”是⼀种具有本体意义的⽂化标志，包括校园美化在内的⼀切艺术创造形式

都应竭⼒使⾃⼰更具有⽂华之美，同时要注意吸收其他艺术领域的相关成就。要做到这些，就必须研究校园⽂化特有的美学个

性和艺术规律。

⽆论是被歌德成为“凝固的⾳乐”的建筑，还是被誉为“第⼆⾃然的园林”、沉淀着历史的节律和艺术家情感的雕塑，校园环

境的每⼀景观都同时具有实⽤功能和审美功能，它在按照美的规律造型的过程中，积淀着⼈的审美感受，物化着⼈的精神体

验。因此说，美化校园是技术和艺术，实⽤和艺术的统⼀。

美化的校园具有⾃⼰独特的审美特性，通过综合运⽤其艺术语⾔，结合学校的⾃然和⼈⽂背景，充分发挥环境的抽象性、

象征性等特点，表现出⼤学作为科学殿堂的⼀种神圣、崇⾼且震撼⼈⼼的科学美，⼀种与环境相和谐的⾃然美，⼀种展⽰着丰

富想像⼒和创造⼒的艺术美，使⼤学⽂化精神在校园环境中得以彰显，促进学⽣的⾝⼼健康成长。只有正确的认识到校园环境

独特的美学个性和艺术规律，才能有针对性的开展校园美化⼯作，达到“草⽊贲华”的境地，才能更好的发掘校园的⽂化底蕴，

才能最⼤程度的实现校园的育⼈功能。

（四）坚持以“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的校园美化⼯作必须注重校园⽂化⽣态环境建设。

校园美化⼯作要遵循⽣态校园的建设要求，进⼀步加强校园的绿化和美化，更重要的是把校园美化的各个构成要素赋以⽂

化内涵，成为⽂化传播的良好媒介。

“借⼭光以悦⼈性，假湖⽔以静⼼情”，优美整洁的校园环境，对于⼴⼤师⽣富有很强的感召⼒，对校园⽂化建设起着基础

的物质保障作⽤。要以校园基础设施为物质载体，构筑富有活⼒和特⾊的⽂化⽣态环境，建设好⽣态校园，提⾼学校⽂化建设

的品味。

⽣态校园是运⽤⽣态学的基本原理与⽅法规划、设计、建设、管理以及运⾏的，⼈与⾃然关系的和谐，各物种布局、结构

合理且环境质量优良，物质、能量、信息⾼效利⽤且对环境友好的，集学习、⼯作、活动、休闲功能于⼀体的⼈⼯⽣态系

统。[1]

⽣态校园是符合⽣态学基本规律的，在设计与建设中充分融⼊了⽣态与环境保护的思想，具有合理的布局结构，有科学的

功能区划分与合理的数量分配，有⾜够的绿地系统和丰富的适应本地环境的物种，并保持了物种的多样性；是校园建筑、景观

风格与周围环境和谐统⼀，能够实现创意与美感；在校园建设中结合学校历史，融⼊城市氛围，加⼤⼈⽂教育⼒度，塑造⾼雅

校园环境的同时，能展⽰⾼尚先进⽂明的师⽣精神风貌，最终推⾏⽣态教育和系统管理，实现并保持校园的可持续发展。

和谐的⽣态环境是⼈类⼼灵的故乡，如果缺乏⼀个可持续发展的⽣态校园，教育只是⼀个缺乏灵魂的躯壳。因为校园环境

是学⽣思想政治⼯作的最⼤载体，校园环境的好坏对学⽣有着直接⽽且重要的影响。

⽣态校园是进⾏美育的⼀个良好媒介。美育是以培养学⽣感受、表现、鉴赏、创造美的能⼒，从⽽促使学⽣追求⼈⽣的情

趣与理想境界等为⽬标的教育。是通过审美形象去感染受教育者，使受教育者能够在感观上得到愉快，在感情上受到感染，在

⼼灵上得到陶冶，并⾃觉⾃愿去遵守，有启发⼈们⾼尚的情操、崇⾼的理想的作⽤。

良好的校园布局、建筑风格、绿化美化以及环境中蕴含的⼈⽂⽓息，是⽆声的育⼈载体，对陶冶师⽣情操、启迪智慧、积

淀⾼雅的校园⽂化，有着潜移默化的作⽤。因此，⼤学校园环境的塑造应具有⼀定⽂化⾊彩和教育意识，充分赋予校园内的⼀

切以丰富的⽂化内涵，使学校各种物化的东西都体现学校的个性与精神，让校园每个⾓落都散发出⼤学荣耀的历史、不俗的品

格和⾼等学府所特有的知识殿堂的庄严、肃穆和凝重，时时展现现代⼤学的科学、⽂明与进步。⼀个环境优美、格调⾼雅、⼈

⽂与⾃然和谐、传统与现代交融的现代化⼤学校园，不仅给⼈⼀种⾼尚的⽂化享受和催⼈奋发向上的感觉，⽽且使⽣活在其中

的⼈不知不觉地受到熏陶和教育。因此，优美的校园⽣态环境具有独特的作⽤，在陶冶⼈的情感，培养⼈的思想品德及树⽴崇

⾼理想等⽅⾯，是传统的“灌输”、“说教”等教育⽅式所达不到的。幽雅的环境可以提⾼学⽣的审美情趣、道德⽔平，调节与规

范⾃我⾏为，形成奋发进取的精神⾯貌，全⾯提升学⽣的道德素养。相反，杂乱⽆章的、不协调的校园环境，则容易使⼈养成

不良的⾏为习惯和道德品质，并使⼈精神委靡。

⽣态校园能为学⽣提供⼀个与同龄⼈共同学习与交流的绿意场域，给他们创造了隐形教育的机会。⽣态是⼼理情感教育最

好的媒体，是进⾏⼼理教育最好的隐形教育形式，所取得的效果是课堂教授和与家长沟通的效果所难以企及的。

⽣态结构完善的校园环境能够为学⽣的学习、⽣活、娱乐提供极⼤的便利性，尤其是在学习上能提供⼀个可随时随地、定

时定点、长期性⽣态环境，让学⽣有充⾜的时间和空间去观察、体验、品味美丽的校园⽣态。⽣态校园能够为学⽣的环境教育

提供具体的、有⽣命的、有活⼒的内容与素材，⽣态中的各种动物、植物都是学⽣在⽇常⽣活中容易接触到的，给学⽣有视

觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等感官去接触环境及思考的机会，再从实际操作中学习与环境有关的各项知识，是引发学⽣学习

动机的⼀个起点，激发了学⽣的学习热情。通过⾝体⼒⾏，融⼊⾃然的学习⽅式是学⽣⾝⼼发展需要，是科学精神的创造的源

泉。

（五）坚持以）坚持以“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的校园美化⼯作必须发现校园中的美。

校园内本⾝就是美的存在，正如罗丹所说：“⽣活中从不缺少美，⽽是缺少发现美的眼睛”。正确的认识校园中的形态美、

⾊彩美、形象美、声⾳美、嗅觉美、联想美等美的诸种表现形式，有利于校园美化⼯作的开展和深⼊。在优美的校园环境中，

每个⼈将获得美的感受，从⽽激发⼈欣赏美、创造美的欲望，在⽆声中实现育⼈的⽬标。

形象美，是指⾃然景观和空间形式的美。正如.⿊格尔所说：“美是形象的显现”.。按照中国⾃然景观审美传统，形象美有

雄美、秀美、险美、奇美、幽美、旷美等类型。以我校为例，⽓势宏⼤的实验楼，⽤途⼴泛的校史馆，流光溢彩的桃李桥，⾼

⼤实⽤的图书馆都可堪称校园环境的雄美之⼀。秀美如姹紫嫣红的花卉园和植物园，幽美如紫藤长廊，静谧的校友林与⽵林等

等。

⾊彩美，是指⾃然景观具有和⼈为赋予的超越颜⾊本⾝的美。校园内娇艳的牡丹，如粉的芍药，碧青的湖⽔，青青的翠⽵

等等⽆不是⾊彩美的代表。

嗅觉美，是指通过嗅觉感受到的美。嗅觉美，是校园内诸多花草树⽊散发的清幽之⾹，淡雅之⾹，浓郁之⾹，醇美之⾹。

联想美，是指⼈们审美阶段的⽐德与畅神，是⼈们审美的⾼层次。⽐德是以校园景物的某些特征来⽐附、象征⼈的道德情

操。畅神是指⾃然景物本⾝的美可以让欣赏者⼼旷神怡，精神为之以畅。校园内的松柏能够让⼈想起名⼠的⽓节，⽵⼦让⼈想

起君⼦等等。这都可以让师⽣有⼀种致⽤的审美升华到⽐德和畅想的⾼层次的审美层次。

校园的物质⽂化建设是坚持“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的载体，校园⽂化⽣态环境建设是坚持以“⽂思”之美求得“ 草⽊贲

华”的良好外在环境，研究校园内在的美学个性和艺术规律是坚持以“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的理论⽀撑，发现校园中美的存

在是坚持以“⽂思”之美求得“ 草⽊贲华”的持久动⼒。校园美化⼯作是⼀项系统⼯程，是我们校园的所有成员共同的任务，是完

善⾃我、提升品味、共同进步的必需。

[1] 臧树良 陶飞：辽宁⼤学学报（哲学社会科学版） 2004年32卷4期