论道德及法律的关系

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论道德与法律的关系

【摘要】法律与道德都是人类社会特定经济关系的产物，法律与道德关系为中国

历代统治者所重视。法律与道德虽然属于不同范畴，调整着不同领域的社会关系，

两者既相互区别，又相互渗透、互相支持、互相转化、相辅相成。法律与道德的

有机结合、协同开展，是建立有中国特社会主义的必由之路。

不能把二者划分开来，在漫长的历史演变过程中，道德与法律更是一个亘古不变

的话题。通过历史演进的客观规律不难发现，从法律的产生，再到实现法治就是

一个道德和法律相互演进的过程。而在漫长的历史进化过程中，儒家的伦理道德

对各个阶段各个时期中国的法制建立都具有极其重要的倡导意义。

【关键词】：法律，道德，关系分析

法律与道德都是人类社会特定经济关系的产物，法律属于社会制度范

畴，道德属于意识形态范畴。两者都是调控社会关系和人们行为的重

要机制。法律是由国家制定并强制实施的行为标准，道德是依靠人们

的内心信念、传统习惯和思想教育调整行为的标准。两者既相互区别，

又相互渗透、互相支持、互相转化、相辅相成。法律与道德的有机结

合、协同开展，是建立有中国特社会主义的必由之路。

一、道德和法律的概念：

（一）道德的概念：

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在一定的物质条件下，依靠内心信念，社会舆论和传统习惯来维持的，

借以评判人们的思想和行为的，关于善与恶，好与坏，优与劣，荣耀

与耻辱，正义与邪恶，公正与偏见，老实与虚伪，野蛮与文明等观念、

原那么以及标准的综合体系。可分为社会公德、职业道德以及婚姻家

庭道德。①

（二）法律的概念：

法是有国家制定的或认可并由国家强制力保证其实施的，反映着统治

阶级意志的标准系统，这一意志的内容是由统治阶级的物质生活条件

决定的，它通过人们在相互关系中的权利，义务，确认，保护和开展

对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。②

二：道德和法律的区别：

法律和道德随同属于意识形态领域，有着密切的联系，但两者毕竟属

于不同的标准体系和调控机制，有各自的性质和界定，无可防止的存

在着差异

（一）产生的条件不同;

纵观中国社会历史的演进历程，原始社会没有现代意义上的法律，氏

族公社的大背景下首先产生的是道德标准和神秘的XX禁忌，随着历

史开展，封建社会下国家机器的产生勾画了法律的雏形，终于在原始

社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制度的产生、确立而出现。

然而道德的产生那么是与人类的产生那么是与人类的产生同步，由最

古老的社会标准逐渐开展完善,经过历史沉淀来维系整个社会最根

本的标准，没有道德的约束，整个社会便没有了存在的依托。法律的

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产生以利益多元化和利益冲突普遍化为条件，道德的产生那么是以社

会中的人际交往为条件。

(二)本质不同;

法律的本质是“他律〞道德的本质是“自律〞。法律主要表现在他的

外在强制力上，而这一手段的作用形式就是国家机器。而这些强制手

段往往具有一定的暴力彩，如剥夺财产甚至生命。可以对整个社会

形成一种有形的威慑力，进而保障正常社会秩序的进展，迫使其被动

的遵从法律。道德那么是通过内心信念主观上来对自己的实践行为做

出自愿的约束，他无法借助外在的强制力进展，因为主观无法做到与

客观的真正调和，外在力量无法改变一个人的内心想法。而道德其实

质是通过社会软文化的教育，引导，影响等自觉形成。单纯的是一种

心理认可，随时会因外物的变化而变化。

（二）表现形式不同;

法律与道德在形式上都是主观的产物，集中表达统治阶级的意志，通

过统治阶级做出具体的立法标准强制地施加给社会成员，以维护社会

稳定，它是国家制定或认可的一种行为标准。最直观的就是通过具体

的刑法，民法，商法等表现。道德是人们在历史开展过程中自发形成，

是有条件的，具有历史性，地域性等特征。他不需要某个强制机构来

对其做出明文约束。他所确立的思想内容存在于人们的意识世界。具

有抽象性，可感性。

（三）调整范围不同;

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道德通过调解人们的内部意识，最终到达调解人们的外部行为的目

的。它的调节范围远比法律要广泛许多，在道德的调解过程中有些角

落时无法用法律来做出具体的标准和调节的，比方人与人之间的友

情，亲情，爱情，在感情没有转化的更加具体之前很难用法律来衡量。

法律虽然也考虑内在意识，但只要是符合法律要求的行为标准，法律

那么不会考虑其动机。法律维护的只是外部的行为，对于思想犯罪并

不采取法律措施对其制裁。

（四）标准体系的构成不同：

法律形成了严密的立法体系与构造。有独立的部门、制度、政策，与

国家政权的组织严密相连。道德没有具体特定的标准和组合体系，其

组织能力比法律要低很多。

（五）内容要求不同;

法律要求权利与义务对等，而道德只强调义务很少论及权利。几年前

XX科技学院大学生“搭人梯〞救落水儿童的事迹感动了许多

人，而救人的大学生只是出于道德义务，道德形象传承至今。其家人

在事后也并未要求落水儿童家属赔偿。此时道德解决了法律所不能解

决的问题。

〔六〕道德与法律在本质特征上的区别

道德是把握世界方法的特殊性，它主要是以个人为主体来认识和

调节个人与他人，个人与集体之间的利益关系的，且道德具有特殊的

稳定性，它也具有判断对象的特殊性，调节范围的广泛性。而法律是

统治阶级意志的表达，是由国家制定或认可的，法律的实施方式是靠

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国家强制力保证实施，法律具有普遍约束力，法律的内容是规定公民

的权利和义务关系，并且这些权利与义务是由国家确认和加以保障

的。

三、道德和法律的联系：

〔一〕道德和法律在约束人们行为上的联系

法律的形成有两种形式：即“制定法律〞和“认可法律〞。法律

的制定都也是综合考虑了道德而制定的，也不与道德观念相冲突，它

更不违背原有的道德观念，根据道德要求而最终成立相应的法律条

文。而“认可法律〞是国家的立法机关根据实际需要，对某些已经存

在的风俗习惯、道德规那么、XX教规等加以确认，赋予其法律效力，

使之成为法律。它主要是以当前社会中存在的某些道德观念加以法律

化，使之权威化，对全国公民都时起到作用，以到达最大的社会效应。

（二）道德与法律所引起的社会效应上的联系

在现实的社会中，几乎没有人不知道道德和法律，道德和法律在人们

心中早已根深地固了，它们共同成为人们的一种思想观念，二者所引

起的社会效应也是不可估量的。

道德与法律都是社会意识形态，是由社会物质条件所决定的，都

是为经济根底效劳的上层建筑，同时又受到一定的政治和社会意识形

态的直接影响，为实现一定阶级的政治和社会意识形态效劳。法律与

道德的主要内容与根本原那么是一致的。

（三）相互渗透;

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法贯穿着道德精神，许许多多的法都是建立在道德根底之上，根据道

德原那么或标准制定，而道德的许多内容又是从法律中汲取的。

1法律道德化：

所谓法律的道德化，主要侧重于守法的过程，指的是法律主体把

守法内化为一种道德义务，以道德义务对待法律义务。中国封建

社会常常出现超法律的道德，以法律的形式强迫给人植入某些极

端的道德准那么与标准。

2道德法律化：

所谓道德的法律化，主要侧重于立法过程，指的是立法者将一定

的道德理念和道德标准或道德规那么借助于立法程序以法律的、

国家意志的形式表现出来并使之标准化、制度化。违反道德的并

不能当然就是违反法律的。原因在于并非所有的违反道德的行为

都能上升为法律或确立为法律。能够上升和确认为法律的道德要

求，只是公认的社会道德的一局部。有相当一局部道德要求仍然

需要停留在道德领域，由道德标准来加以约束和调整。只有广泛

的被社会所承受和成认的最低道德底线才可能以法律的形式确

定下来。而那些较高的道德准那么只能是法律的理想状态。没有

任何一部法律要求公民向感动中国的人物学习，如果达不到那样

的高度，那么将受到法律的严惩。这是违背客观规律的道德的法

律化。

（四）相互制约：

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道德通过对法的某些公正性的条令以及公正程度的评价，促使法符合

统治阶级的意志，从宏观上保持法的方向。法那么通过具体的行为标

准，条令，以立法、司法的方式促进某些道德行为的完善和开展，制

约不道德的行为。如正当防卫在法律允许的范围内，而成心伤害那么

必将受到法律的严惩和道德的谴责。

〔五〕相互保障：

但凡法所制止的东西也是道德所不允许的。但凡法所要求鼓励的，也

是符合道德标准应该大力推崇的。从法和道德的实质上讲：法与道德

应该是统一的，这也就必然决定了法是道德的政治支柱，道德是法的

力量之源。

〔六〕道德与法律所引起的社会效应上的联系

在现实的社会中，几乎没有人不知道道德和法律，道德和法律在

人们心中早已根深地固了，它们共同成为人们的一种思想观念，二者

所引起的社会效应也是不可估量的。

〔七〕道德与法律的本质联系

(1)道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。

(2)法律是传播道德的有效手段之一。

(3)道德和法律在某些情况下会相互转化。

四、道德和法律是相互联系的表现

它们都属于上层建筑，都是为一定的经济根底效劳的。它们是两

种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立

与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢

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了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社

会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度

的道德〞，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危

害公共平安等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之

间严密关系的原那么，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升

为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求

的道德，一般不宜转化为法律，否那么就会混淆法律与道德，结果是

“法将不法，德将不德〞。法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过

程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因

为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的

标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最根本的道德信念是一

致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第

一，法律应包含最低限度的道德。没有道德根底的法律，是一种“恶

法〞，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施

有保障作用。“徒善缺乏以为政，徒法缺乏以自行〞。执法者的职业

道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起

着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，

或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依〞的，道德调整就

起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的

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开展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的

危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视

为不道德的因而需用法律加以制止的行为，那么有可能退出法律领域

而转为道德调整。

法律与道德又相互穿插与渗透，其两个重要表现为：一是法律意

识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律标准与道德标准的

调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，但凡法律所制止和制裁的

行为，也是道德所制止和谴责的行为；但凡法律所要求和鼓励的行为，

也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也表达在法律

之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从标准作

用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一

般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会

行为中更高层次的问题。例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门

利人〞，而法律只能规定人们不许损人利己或损公肥私。

五、总结

道德与法律都是人类社会特定经济关系的产物，道德与法律之间的关

系也是中国历代统治者所不容无视的。人类的法律开展史告诉我们，

从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互

演进的过程。

道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、荣耀与

耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原那么以及

标准的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。道德作为调整社会

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关系的一种方式，与它的内容和特征是严密联系的。单从道德的内容

角度来讲，道德具有价值性。也是评价人们意愿和行为的最高标准。

然而，道德除了具有价值性以外，还具有阶级性、物质制约性、共同

性。

法律〔Law〕是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，

法律在其本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，也即法律是

意志的具体化，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的

社会标准。法律具有明示、预防和校正的作用。

目前，我国的法制建立并不完善，亟待解决的问题有很多。正确

处理法律与道德的关系便是其中之一。随社会的开展，一些道德逐渐

凸现出来，被认为是对社会非常重要并有被经常违反的危险，立法者

就有可能将之纳入法律的范畴；反之，某些过去曾用法律加以制止的

行为，那么有可能退出法律领域而转为道德调整。法律与道德是相互

区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模

式或单一的德治模式不免会有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系

的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并

治模式有了可能，从而到达依法治国与以德治国的统一。这是法制的

开展，也是时代的呼唤，更是社会主义市场经济开展的必然要求。

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