关于窦娥冤教案3篇

关于窦娥冤教案3篇

窦娥冤教案 篇1

教材分析：

这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一

折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她

敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。

教学目的：

一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;

二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。

教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。

教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓

愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总

结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。

课时安排：三课时

教学过程：

第一课时

教学内容：简介常识、通读全文

具体步骤：

一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

二、简介元杂剧的常识：套数(散套)

1、元曲的分类：散曲

元曲 小令

剧曲(杂剧)

2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组

成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的

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介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、元杂剧的剧本构成：

唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;

宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、元杂剧的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小

旦(少年女角色)四类。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、

细酸(读书人)等角色。

5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和

“末本戏”(男角色主唱)两类。

三、简介关汉卿及有关常识：

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表

作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿

的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》

等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。

四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

五、理清节选部分的情节结构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?

赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)

情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)

在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)

六、课堂小结：

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学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部

分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。

七、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

2、通读节选部分，掌握字词。

附：板书设计

窦娥冤

元杂剧关汉卿

指斥天地

情节结构告别蔡婆

发下誓愿

第二课时

教学内容：赏析第一、二场戏

具体步骤：

一、复习检查：元杂剧的有关知识

节选部分情节结构

二、阅读欣赏第一场戏

1、指名朗读开场的舞台提示(科介)

问：这段科白写了什么内容?起到什么作用?

答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

指名朗读;说出曲子大意。

问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么?

答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥

由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、阅读“滚绣球”

教师范读这支曲子。

问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过

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程。

学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲

惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶

级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何

呢?窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：

传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”

简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批

判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有

思想性的一句台词。

三、阅读第二场

1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街?

答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕

被她婆婆见到后让婆婆伤心。

2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对揭示主题有何作用?

明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同

时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激

起了人们对窦娥的深切同情。

3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词

在内容上有何联系?

答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。

点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。

4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：

悬念：哀告走后街

巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆

曲白相生：说白与唱词相互补充。

四、课堂小结：

前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精

神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社

会的`憎恨。

五、布置作业：

背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

预习“三桩誓愿”疏通文字。

附：板书设计

诉说冤屈

赴法场怀疑质问怨(反抗精神)

揭露社会

彻底否定

哀告走后街(悬念)

(怕见蔡婆)

见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺善良)

白

立下遗嘱(曲白相生)

唱

第三课时

教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

具体步骤：

一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

二、阅读第三场戏

1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：

窦娥的第一桩誓愿是什么?

剧中采用了什么手法来表现它的?

这桩誓愿的实质是什么?

2、学生回答：

窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，

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给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤

屈。

3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质

第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈。

第二桩

第三桩

3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系?在全剧中地位如何?

为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?怎样理解这一矛盾?

明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、

坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。

窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛

盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判

了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文

人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路

和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

三、总结全文：

1、窦娥的感情发展：怨悲恨

2、窦娥古代妇女的反抗者形象

3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神

4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语

四、布置作业：

1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故;

2、学习本课后，你体会最深的有哪些?写一篇剧评。

参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》

《评窦娥冤的情节结构艺术》

窦娥冤教案 篇2

[教学目的]

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1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。

2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。

3、赏析、理解《窦娥冤》主题，人物形象及意义，认识封建社会吏治腐败

的黑暗现实。

4、赏析，把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手

法。

[教学重点]

1、把握窦娥人物形象及意义。

2、品味关汉卿本色的语言。

[教学方法]

诵读法、导析法

[重难点突破]

1、通过诵读，品味语言、分析语言，把握人物形象。

2、通过诵读、对比，把握语言特点。

[教学用具]

多媒体

[教学过程]

一、组织教学

二、回顾导入

1、导语设计：

上一节，我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识，并且让大家预习

《窦娥冤》，下边检查一下上节知识掌握及预习情况。

2、习题

①元杂剧知识 ②典故掌握 ③古白话理解

三、讲解新课

㈠作者与背景

㈡《窦娥冤》剧情梗概（指导学生看课下注释①）

㈢欣赏精彩剧照，认识作品影响

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㈣解题、导读提示，了解学习要点

㈤鉴赏分析

1、整体把握

①三个场面（找学生概括内容）

②本折线索（冤）及感情变化（怨→悲→恨）

③矛盾冲突（基本主题）把握

2、具体赏析

⑴戏曲语言，人物形象赏析

（问）：窦娥身上最光辉的性格特点是什么？体现在哪些场面，哪些唱词

中？

（生答）：略

①分析第一场面，范读[端正好][滚绣球]两支曲子

（让学生品味语言，体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神）

②分角色朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象

③点拔第二场面，把握窦娥善良美好心灵

（问）：为什么要突出窦娥冤善良美好的一面？

（答）：略

④整体把握人物形象，语言特点，继续探讨作品主题。

⑵通过课堂练习，继续把握语言特点

①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。

②总结本剧（关汉卿）语言特点

⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法，继续探讨作品主题。

㈥思考讨论

明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有

夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺

魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以

不死，最后窦天章平反其冤案，一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫

妻父女得团圆”。

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比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。

四、总结

1、窦娥形象及意义（作品主题），学习其美好品质。

2、语言特点

3、艺术手法

4、读书、写作指导

五、作业

1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。

2、思考讨论

作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤

情？谈一谈你对此问题的看法。

窦娥冤

关汉卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

现实 ← → 浪漫

控诉、歌颂、表达愿望

课堂练习：

阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词，回答下面问题。

《窦娥冤》：

[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行

有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无

冤，休推辞路远。

《西厢记》：

[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离

人泪。

[粉蝶儿]风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷

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小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。

思考：

1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，通过唱词分析，关汉卿与

王实甫各属哪一流派？

2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。

窦娥冤教案 篇3

课型 教读课

教学目标

1．了解元杂剧的有关常识。

2．理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

3．理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

4．分析体会元杂剧的语言特点。

教学重点难点

1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

2对［端正好］［滚绣球］等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。

3情节冲突和人物形象。

教学方法 赏读法讨论法

教学媒体多媒体

第一课时

一．教学导入：在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得

凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英

台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘

兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝

福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥

冤》。

二．元杂剧与关汉卿：

（一）元杂剧有一套较严格的体制：

（1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全

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称。如《窦娥冤》：“秉鉴赏＝持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。

（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》，个

别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。折是音乐组织的单元，也是故事

情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场

次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起

交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同

一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角

色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本

就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。《窦娥冤》属旦本。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主

角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老

年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花

脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称

“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿

（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（4）宫调：乐音七声：宫、商、角……羽、变宫。以宫为主的调式称

“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。《窦娥怨》第三折

用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。

（5）套数亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起

来，每套必有［尾］，亦称［煞］，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折

戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦

娥冤》用正宫，其联套形式为［端正好］、［滚绣球］［倘秀才］［叨叨令］［快活

三］［鲍老儿］［耍孩儿］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。

（6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、

韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必

须一韵到底，不能换韵。《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。

（7）宾白白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对

白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱

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词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧

情之妙”．

（8）科介科是戏剧动作的总称。包括舞台的程序、武打和舞蹈。如“再跪

科”“鼓三通、锣三下科”。

（二）作者关汉卿

（1）关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代

表作家，与郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）

一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有

《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大

悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量

超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年

《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬

奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。

（2）关汉卿散曲中，像《南吕一枝花·不伏老》这样的作品，可以说是一

篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书：攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花

攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。

半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是个普天下郎君领袖，盖世界浪

子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通

五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银

屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金楼、捧

金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休？占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我

是个锦阵花营都帅头，会玩府游州！（尾）我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒

不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、

顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳

花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹

弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了

我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。则除是阎王新自唤，神鬼自

来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！

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三、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来

由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥四、理清节选部分的情节结

构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？

赴法场怨天（窦娥指斥天地）见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场誓愿

（窦娥发下三桩誓愿）

五、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；

2、通读节选部分，掌握字词。

第二课时

一、复习检查：元杂剧的有关知识节选部分情节结构

二、阅读欣赏第一场戏

1、指名朗读开场的舞台提示（科介）问：这段科白写了什么内容？起到什

么作用？一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓

声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更

加重了悲剧气氛。答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

（1）指名朗读；说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？

答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由

“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

（2）词语玩味：没来由：这三个字更贴近窦娥的身份，虽是口头白话，但

比“莫须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤，“没来由”对于窦娥

是清白无辜，对于官府，实际讽刺，诬陷可以得逞，王法，还有什么尊严？不

提防：窦娥纵然再小心再谨慎，也难以提防歹人的暗箭中伤，可见世道的险

样看？窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣，起句便发起了对黑暗势力的冲击，有

动地惊天的舞台效果，创制了一种特有的气氛——愤胜于悲，悲中透出不屈和

刚烈。“顷刻间游魂先赴森罗殿”，这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活

动，这种活动，不单是一个弱女子的恐怖心理，更包含着巨大的悲痛，不甘蒙

冤受屈的多种情愫，让观众心中更有一种复杂的伤痛心绪。

3、阅读“滚绣球”教师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么

内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。学生回答以后教师明确：窦娥先前

也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀

疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否

定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能

转化一声悲泣。即：传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣重点理解：

“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”简析：这两句，是

作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥

的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

三、阅读第二场

1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街？

师生活动

答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀，《窦娥冤》 －语文教案