长亭送别教案

长亭送别教案(总11页)

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长亭送别教案

长亭送别教案

《长亭送别》讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场

景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将

饱尝长久的别离相思。反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表

现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。

【教学目标】

知识目标

1、通过学习《长亭送别》，进一步了解元杂剧中“生、旦、

丑、末”等戏剧角色和“云、科”等戏曲呤唱道白手法的作用。

2、通读全文，理解情节，分析剧中人物形象，体会主人公在分

别时难舍难分的微妙心理。

能力目标

1、品味曲词多用修辞，融古代诗词和民间口语为一体而富于文

采的特点。

2、理解景物描写的作用，欣赏情景交融的特点。

1、积累有关知识，品析人物形象。

2、欣赏曲词特点，品味艺术魅力。

【教学难点】

体悟莺莺别离时的心理，理解主人公的叛逆精神，明确本剧的

戏剧冲突。

【教学方法】

1、策划分角色朗读和美读，在读中领略优美曲词的艺术魅力。

2、运用现代化手段，扩大课堂容量，为学生欣赏课文提供帮

助。

3、引导、点拨学生对曲词的赏析、学习和领悟曲词的艺术手

法。

4、运用比较阅读，加深对课文的理解。

【课时安排】

3课时

【教学步骤】

一、导语设计：

的悲凉。尽管奢言“海内存知己，天涯若比邻”，发出“不破楼兰

誓不还”的豪言，也难免“循墙绕柱觅君诗”的渴望，殷勤致问

“君子意如何”。但是，最令人牵肠挂肚、难舍难分的恐怕还是要

数本拟长相厮守却又不得不别离的恋人了。李商隐在《无题》诗中

这样写道：(屏幕显示)

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

怕见之不易，更觉别离之难，东风无力，人生何堪唯效春蚕、

蜡烛，终生相待。殷殷嘱托意难尽，但求青鸟常往返。江淹在《别

赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”李商隐在此诗中更是作

了淋漓尽致的发挥。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!”秋

风渐起，黄叶飘零，又一对相亲相爱的人儿就要别离了，他们是否

会像那些伟大的诗人一样畅叙别情呢打开课文，请看《长亭送别》

爱情，是个美丽的字眼。自古以来，无数的文人墨客对它进行

了真挚的描写和咏叹。然而，爱情，不能超越时代与社会而孤立地

存在。所以，以爱情为切入点，我们可以了解当时的社会状况和人

们的思想意识。如我们曾经学习过的《孔雀东南飞》。今天，我们

要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远

的元代杂剧《西厢记》，我们要欣赏其中最精彩的一折戏《长亭送

别》(板书课题、作者)。

二、解题：

(一)简介王实甫：

王实甫，元代戏剧家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年与

生平事迹不详。根据其作品和有关材料推断，他的创作活动大致在

元成宗的元贞、大德年间。王实甫的活动年代不会早于马致远。擅

长于写“儿女风情”一类的戏，《西厢记》为代表作。

(二)剧情简介：

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。五本二十一折。写相

国小姐崔莺莺在普救寺遇书生张生，二人一见倾心，适遇叛将孙飞

虎兵围普救寺，崔母声称能解兵围者即以莺莺许之。张生仗义相

救，计退贼军。事后，崔母嫌张生出身寒苦，弃约赖婚。在侍女红

娘的帮助下，二人私下结合。不料被老夫人发现，拷打红娘，反被

三、疏通，诵读：

四、结构：

第一部分，是赴长亭路上的场面，写了莺莺因为离别而愁苦的

心境。“见安排着车儿、马儿，不由得人煎煎熬熬的气”，“兀的

不闷杀人也么哥”

写了莺莺的愁绪。

第二部分，是长亭饯别的场面，突出了莺莺珍重爱情而轻视功

名的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“蜗角虚

名，蝇头微利”，“拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对张生赴试的

态度，显示了她的叛逆精神。

第三部分，是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和

担心;既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻

五、内容：

提问1：对待爱情和科举功名、莺莺、老夫人、张生各有什么

想法(

最好引用文中的语言来回答。)

讨论后明确：莺莺：坚决反对张生上京赶考。中的“但得一个

并头莲，煞强如状元及第”和中“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在

两下里”是她最好的回答。这些句子使《西厢记》摆脱表现才子佳

人悲欢离合的老套套，升华到否定世俗传统偏见的高度，使艺术形

象迸发出闪光的民主思想的火花。很好地展现了莺莺的叛逆性格和

对封建礼教的反抗精神，莺莺珍视爱情，不同意张生赶考的忧虑是

矛盾的。如果张生高中，他年少多才，金榜题名，自然会成为高门

大户的择婿对象。如果落第归来，老夫人这一关势必难过。这都不

明确：作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的张生相爱，这本身就

是对封建社会传统的联姻方式的否定，不求门当户对，只求真情永

远。为了爱，视功名如粪土，这在很大程度上显示了对封建传统道

德的反抗。因而，本折的主题可以概括为：通过莺莺送别张生的情

景，刻画了莺莺别离时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了两人之间真

挚的爱情，突出了莺莺的叛逆性格，突出了歌颂婚姻自由，反对封

建礼教的主题。

教师：《西厢记》的结尾仍以大团圆结尾，这是不是又流入了

才子佳人幸福团圆的俗套是不是削弱了剧本的反封建主题

明确：《西厢记》历来为人所称道，不仅仅在于它的曲词优

美，非常重要的一点就是它在思想上的新意，虽然是在写才子佳

人，但贯穿全剧的重爱情、轻功名的思想，使剧本在思想上更趋深

(解说：几个问题滚动式地提出，引导学生一步步走向深入，全

面准确地理解文中的反封建意义，认识莺莺的叛逆本质。学生讨论

回答，教师作适当引导。)

提问3：列举学过的表现青年男女追求婚姻自由幸福的作品，

并和本课的主题比较。

明确：《孔雀东南飞》以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧揭露封建

礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞

爱情和反抗精神。

《牛郎织女》的爱情悲剧也控诉了封建礼教对爱情自由的扼杀

的丑恶。

《西厢记》以张生和莺莺的抗争，有情人终成眷属为结局，可

以看成是追求爱情的思想对封建礼教的胜利。

而《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉的形象则更为丰满、深刻。

贾宝玉是封建贵族的`叛逆者，他具有反对封建束缚、要求自由平等

的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建道德

的反抗。全面敲响了颠覆封建社会的丧钟。

成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉了张生“我

只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建

时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对

爱情的执着。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和

抗争，而并不仅限于儿女情长。

七、比较阅读

1、比较《长亭送别》和《窦娥冤》，回答如下问题。

(1)崔莺莺、窦娥这两个艺术典型形象的性格有什么共性和个性?

明确：共性：善良的心理，反抗精神。

个性：崔莺莺出身名门，是一个大家闺秀，期待真正的爱情，

反对封建礼教，鄙弃功名利禄。窦娥先为童养媳，后为寡妇，恪守

封建伦理纲常，不怕官府，不怕严刑。

(2)《西厢记》和《窦娥冤》均为元杂剧，从节选内容来看，两

文在结构和表现手法上既有相同之处，又有各自的特色，请作一下

比较。

明确：相同：故事情节由一幅幅画面构成，宫调一样，曲牌也

大同小异，皆由一人主唱。

不同：《长亭送别》四个部分情景交融，以景物描写设置戏剧

(3)关汉卿是“本色派”的代表作家，王实甫以“文采见长”为

“文采派”的领袖。试就节选的两篇课文来说明两者的语言特色。

明确：《西厢记》语言华美典雅，以富于文采为特色。作者善

于以景物描写设置戏剧环境、渲染气氛、情景交融、使剧情合一，

富于意境美。语言委婉隽永，较多地借用或化用古代诗词中典雅凝

练的语句与生动活泼的民间口语，语言具有诗化的特点。具善用修

辞，丰富多彩的修辞手法使语言独具魅力。

《窦娥冤》语言朴实无华，以“本色”见长。曲中语言直白，

感情强烈，直抒胸臆，多用白话，多用方言词语，通俗自然，口语

化的特点更明显，修辞手法较少，更具自然洗练的民间气息。

2、播放《天仙配》录音，屏幕显示歌词：

树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。

随手摘下花一朵，我与娘子带发髻。

明确：虽然由于境的不同，所抒的情也不同。但他们对爱情的

炽热追求，对幸福美满生活的渴望是一致的，莺莺是“但得一个并

头莲，煞强如状元及第”，七仙女是“夫妻恩爱苦也甜”。莺莺认

为“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”。七仙女愿男耕女

织，永守家园。由此可见，只要能夫妻相偕，举案齐眉，什么功名

利禄、神仙生活皆可抛之脑后，真切地体现了他们对自由爱情的大

胆追求，对传统礼教观、婚姻观的否定。

虽然一个是凄惨景象，抒离愁别恨;一个是景色美艳，写欢聚团

圆，但他们所表露的情感却是一致的，那就是不愿分离，效鸳鸯比

翼双飞，天长地久;学并蒂，共结连理。

(解说：《窦娥冤》刚刚学过，通过比较，可以复习旧知，联系

新知，还可以在比较中明确“本色”与“文采”的不同，以及元杂