《蒙求》原文及注解2

《蒙求》原文及注解2

丁公遽戮，雍齿先侯。

[注释]《汉书·季布传》：“布母弟丁公，为项羽将，逐窘高祖彭

城西。短兵接，汉王急，顾谓丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’丁公引兵

而还。及项王灭，丁公谒见高祖，以丁公徇军中，曰：‘丁公为项王

臣不忠，使项王失天下者也。’遂斩之，曰：‘使后为人臣无效丁公

也！’”晋刘颂《刑狱奏》：“大臣释滞，公孙弘断郭解之狱也；人

主权断，若汉祖戮丁公之为也。”○《汉书·高祖本纪》：“雍齿雅不

欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。沛公攻丰，不能取。沛公还之

伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期

方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，

尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’母曰：‘若然，

当为尔酝酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”《文选》

卷二六范彦龙《赠张徐州稷》：“恨不具鸡黍，得与故人挥。”李善

注引谢承《后汉书》曰：“山阳范式，字巨卿，与汝南张元伯为友。

春别京师，以秋为期，至九月十五日，杀鸡作黍。二亲笑曰：‘山阳

去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝

而巨卿至。”

周侯山嶷，会稽霞举。

[注释]《世说·赏誉》：“世目周侯‘嶷如断山’。”（麟按：

数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。”○《晋

书·阮籍传附》：“（阮）瞻字千里。性清虚寡欲，自得于怀。读书不

甚研求，而默识其要，遇理而辩，辞不足而旨有余。善弹琴，人闻其

能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气冲和，而不知向人所

在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬澹，不

可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎，戎问曰：‘圣人贵名教，老庄明

自然，其旨同异？’瞻曰：‘将无同。’戎咨嗟良久，即命辟之。时

人谓之‘三语掾’。太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅

黄琬对日，秦宓论天。

[注释]《后汉书·黄琼传附》：“（黄）琬字子琰。少失父。早而

辩慧。祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见而琼以

状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，

曰：‘何不言日食之余，如月之初？’琼大惊，即以其言应诏，而深

奇爱之。后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。时

不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强

兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而

诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、

虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之

意，作孟子七篇。”（麟按：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之

气”，项岱曰：“皓，素白也，如天之气浩然也。”《文选》卷二二

嵇康《幽愤诗》：“志在守朴，养素全真。”张铣注：“养素全真，

曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未

达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。秀乃自此役，作《思旧赋》云：‘余

与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才，嵇意远而疏，吕心旷而

放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日

影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。

邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹。’”○《吕

氏春秋·孝行览·本味》：“伯牙鼓琴，锺子期听之，方鼓琴而志在太山，

乃下诏断如李比皆不得还，后荃恚愤而薨。初，槐欲省李氏，充曰：

‘彼有才气，卿往不如不往。’及女为妃，槐乃盛威仪而去。既入户，

李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出行，槐辄使人寻之，

恐其过李也。初，充母柳见古今重节义，竟不知充与成济事，以济不

忠，数追骂之。侍者闻之，无不窃笑。及将亡，充问所欲言，柳曰：

‘我教汝迎李新妇尚不肯，安问他事！’遂无言。及充薨后，李氏二

女乃欲令其母祔葬，贾后弗之许也。及后废，李氏乃得合葬。李氏作

曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长从人借牛而不肯还之，牛主讼于

恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：‘是教化不行

也。’欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，

薛贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入

中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡

陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：‘儿何不捕之？’

儿言：‘雉方将雏。’亲瞿然而起，与恭诀曰：‘所以来者，欲察君

见不？’答曰：‘所见如初。’广乃告其所以，客豁然意解，沈屙顿

愈。卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。玠曰：‘神形所不接而梦，

岂是想邪！’广曰：‘因也。’玠思之经月不得，遂以成疾。广闻故，

命驾为剖析之，玠病即愈。广叹曰：‘此贤胸中当必无膏肓之疾！’”

（麟按：应劭《风俗通义·怪神》记杜宣“杯弓蛇影”事为早）○《晋

书·殷仲堪传》：“殷仲堪，陈郡人也。祖融，太常、吏部尚书。父师，

骠骑咨议参军、晋陵太守、沙阳男。……领晋陵太守，居郡禁产子不举，

门’。”○《晋书·裴秀传》：“裴秀，字季彦，河东闻喜人也。祖茂，

汉尚书令。父潜，魏尚书令。秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父

徽有盛名，宾客甚众。秀年十余岁，有诣徽者，出则过秀。然秀母贱，

嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。秀母曰：‘微贱如

此，当应为小儿故也。’宣氏知之，后遂止。时人为之语曰：‘后进

领袖，有裴秀。’”（麟按：臧荣绪《晋书》：“裴秀，字季彦，河

东人也。常道乡公立，与议定策，迁尚书仆射。及世祖受禅，进左光

禄大夫。”《世说·赏誉》：“谚曰：‘后来领袖，有裴秀’。”）

鲁褒钱神，崔烈铜臭。

肆，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视，钱之所佑，吉无不

利，何必读书，然后富贵，由是论之，可谓神物，无位而尊，无势而

热，排朱门，入紫闼，钱之所在，危可使安，死可使活，钱之所去，

论何如？’均曰：‘大人少有高名，不谓不当为公，但海内嫌铜臭

尔。’”（《艺文类聚》卷四七引）

梁竦庙食，赵温雄飞。

[注释]《后汉书·梁统传附》：“（梁）竦字叔敬，少习《孟习

易》，弱冠能教授。后坐兄松事，与弟恭俱徙九真。既徂南土，历江、

湖，济沅、湘，感悼子胥、屈原以非辜沉身，乃作《悼骚赋》，系玄

石而沉之。……竦生长京师，不乐本土，身负其才，郁郁不得意。尝登

高远望，叹息言曰：‘大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，

书’。永元中，卒于家。”

陵母伏剑，轲亲断机。

[注释]《汉书·王陵传》：“王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时

兄事陵。及高祖起沛，人咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛

公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，

则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：‘愿为老妾语陵，

善事汉王。汉王长者，母以老妾故持二心。妾以死送使者。’遂伏剑

而死。项王怒，亨陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高祖

之仇。陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。”○《列女传》：

“邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，

足矜动者，攻伐之色。今妾望君举趾高，色厉音扬，意在卫也，是以

请也。’桓公许诺。明日临朝，管仲趋进曰：‘君之莅朝也，恭而气

下，言则徐，无伐国之志，是释卫也。’桓公曰：‘善。’乃立卫姬

为夫人，号管仲为仲父。曰：‘夫人治内，管仲治外。寡人虽愚，足

以立于世矣。’”（麟按：此虽云“解环佩”，似非破者，属李氏误

读所致）○《晋书·列女传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕

之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：‘《毛诗》何句最佳？’道韫称：

‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’安谓有雅人深致。

政。仕魏，辟大将军曹爽掾，迁中书通事郎。爽诛，门生故吏无敢往

者，勖独临赴，众乃从之。为安阳令，转骠骑从事中郎。勖有遗爱，

安阳生为立祠。迁廷尉正，参文帝大将军军事，赐爵关内侯，转从事

中郎，领记室。……久之，进位光禄大夫。既掌乐事，又修律吕，并行

于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：

‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。又尝在帝

坐进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊。’咸未之信。帝遣问膳夫，

乃云：‘实用故车脚。’举世伏其明识。俄领秘书监，与中书令张华

罗含吞鸟，江淹梦笔。

[注释]《晋书·文苑传》：“罗含，字君章，桂阳耒阳人也。曾祖

彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志

尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：

‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。弱冠，州三辟，不

就。含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不

顾，羡招致不已，辞不获而就焉。及羡去职，含送之到县。新淦人以

“初，（江）淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹

曰：‘我有笔在卿处多年，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。

尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”李商隐《牡丹》：“我是

梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。”

李廞清贞，刘驎高率。

[注释]《世说·栖逸》：“李廞是茂曾第五子，清贞有远操，而少

羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招

子骥，高尚士也”，即其人）

蒋诩三径，许由一瓢。

[注释]《文选》卷三十谢灵运《田南树园激流植援》：“唯开蒋生

径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》曰：“蒋诩，字符卿，隐

于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”（唐

徐坚《初学记》十八引略同）○晋皇甫谧《高士传》：“许由，字武仲，

阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之

中。尧让天下于许由，曰：‘日月出矣，而爝火不息，其于光也，不

亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下

治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。’许由曰：‘子治天下，

天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为

微巧。’”

寿王议鼎，杜林驳尧。

[注释]《汉书·吾丘寿王传》：“吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，

以善格五召待诏。诏使从中大夫董仲舒受《春秋》，高才通明。……及

汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：

‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：‘今朕

得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则

死。’寿王对曰：‘臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大

（《艺文类聚》卷一八引）晋干宝《搜神记》卷六：“汉桓帝元嘉中，

京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲

折。啼妆者，薄拭目下，若啼处。堕马髻者，作一边。折腰步者，足

不任下体。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁翼妻孙寿所

为，京都翕然，诸夏效之。天戒若曰：‘兵马将往收捕，妇女忧愁，

蹙眉啼哭；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味

也。’到延熹二年，翼举宗合诛。”（麟按：古人所谓“妖服”而实

为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：

不群，迈世独傲。每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒

于坐。前后三闻，为之三倒，时人遂曰：‘卫君谈道，平子三倒’。”

《晋书·卫玠传》：“琅邪王澄有高名，少所推服，每闻玠言，辄叹息

绝倒。故时人为之语曰：‘卫玠谈道，平子绝倒。’澄及王玄、王济

并有盛名，皆出玠下，世云‘王家三子，不如卫家一儿’。”

澹台毁璧，子罕辞宝。

[注释]《文选》卷五左思《吴都赋》：“哂澹台之见谋，聊袭海而

徇珍。”刘渊林注引干宝《搜神记》曰：“澹台子羽赍璧渡河，风波

忽起，两龙夹舟，子羽奋剑斩龙，波乃止。登岸投璧于河，河伯三归

之。子羽毁璧而去。”《博物志》卷七：“澹台子羽渡河，赍千金之

璧于河，河伯欲之，至阳侯波起，两蛟夹船。子羽左掺璧，右操剑击

蛟，皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯三跃而归之，子羽毁璧而

[注释]《太平广记·神仙四》：“张楷字公超，有道术，居华山谷

中。能为五里雾，有玉诀金匮之学，坐在立亡之道。人学其术者，填

门如市，故云雾市。今华山有张超谷焉。”（出《仙传拾遗》）○《墨

子·公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。”《淮南子》

曰：“鲁般，古之巧人。”注：“公输班也。为木鸢而飞。”

田单火牛，江逌爇鸡。

[注释]《史记·田单列传》：“田单者，齐诸田疏属也。……田单乃

收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂

束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾

热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，

所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为

屯合肥。太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰‘贼至乃发’。俄而

权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：‘若孙权至者，张、李将军出

战；乐将军守护军，勿得与战。’诸将皆疑。辽曰；‘公远征在外，

比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之，折其盛势，以安众

心，然后可守也。成败之机，在此一战，诸君何疑？’李典亦与辽同。

于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽

被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权

也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，

皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰‘桃李不言，下自成

蹊’。（《索隐》：案：姚氏云“桃李本不能言，但以华实感物，故

人不期而往，其下自成蹊径也。以喻广虽不能出辞，能有所感，而忠

心信物故也”。）此言虽小，可以谕大也。”

陈遵投辖，山简倒载。

[注释]《汉书·游侠传》：“陈遵字孟公，杜陵人也。……遵嗜酒，

每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。

尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见

遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵大率常醉，

然事亦不废。长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。

曰：‘我欲下请其佩。’仆曰：‘此间之人，皆习于辞，不得恐罹悔

焉。’交甫不听，遂下与之言曰：‘二女劳矣。’二女答曰：‘客子

有劳，妾何劳之有？’交甫曰：‘桔是橙也，我盛之以笥，令附汉水，

将流而下，我遵其旁搴之，知吾为不逊也，愿请子佩。’二女曰：

‘桔是橙也，盛之以莒，令附汉水，将流而下，我遵其旁，卷其芝而

茹之。’手解佩以与交甫，交甫受而怀之。即趋而去，行数十步，视

怀空无珠，二女忽不见。《诗》云：‘汉有游女，不可求思。’言其

劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，

何前后不相副也？’宝曰：‘高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一

府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，

义无往教；道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！’

忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。为议郎，迁谏大夫。”

吕安题凤，子猷访戴。

[注释]《世说·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。

安后来，值康不在，喜出户延之。不入，题门上作‘凤’字而去。喜

不觉，犹以为忻。故作凤字，凡鸟也。”○《世说·任诞》：“王子猷

居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿徨，咏左思

《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡。即便夜乘小船就之。经宿方至，

造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必

也。’文侯喜曰：‘可反欤？’翟黄对曰：‘奚为不可？臣闻忠臣毕

其忠，而不敢远其死。座殆尚在于门。’翟黄往视之，任座在于门，

以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄，

则几失忠臣矣。”（麟按：杨守敬《日本访书志》卷一一《古钞蒙求》

谓当作任座，是。）

纪昌贯虱，养由号猿。

[注释]《列子·汤问》：“纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔

先学不瞬，而后可言射矣。’……昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日

昭熟视权曰：‘臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣

于床下，遗诏顾命之言故在耳。’因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对

泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，

昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出

过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权使人灭

火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，

然后朝会。”

苏韶鬼灵，卢充幽婚。

[注释]《太平广记》卷三一九：“苏韶，字孝先，安平人也，仕至

唱家。充前问：‘此何府也？’答曰：‘少府府也。’……姨曰：‘我

舅甥三月末间产，父曰：“春，暖温也；愿，休强也。”即字温休。

温休盖幽婚也。其兆先彰矣。’儿遂成为令器，历数郡二千石，皆著

绩。其后生植，为汉尚书。植子毓，为魏司空。冠盖相承至今也。”

（《搜神记》卷十六略同，《太平广记》卷三六一较略）

震畏四知，秉去三惑。

[注释]《后汉书·杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也。……大

将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，

道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗

震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知

者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。

也。’其母曰：‘蛇今安在？’曰：‘恐他人又见，杀而埋之矣。’

其母曰：‘吾闻有阴德者，天报之以福，汝不死也。’及长，为楚令

尹，未治，而国人信其仁也。”

张汤巧诋，杜周深刻。

[注释]《汉书·张汤传》：“张汤，杜陵人也。父为长安丞，出，

汤为儿守舍。还，鼠盗肉，父怨，笞汤。汤掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠

治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。父见之，视文辞

如老狱吏，大惊，遂使书狱。……是时，上方乡文学，汤决大狱，欲傅

三王尹京，二鲍纠慝。

[注释]《汉书·王章传》：“（王）章为京兆二岁，死不以其罪，

众庶冤纪之，号为三王。”《汉书》：“王骏为京兆尹，成帝欲大用

之，故试以政事，先是京兆有赵广汉、张敞、王遵、王章、王骏（麟

按：三王氏皆官京兆尹。事见《汉书》卷七六），皆有名，京师称曰：

前有赵张，后有三王。”（《艺文类聚》卷六引）《汉书·王章传》赞

曰：“自孝武置左冯翊、右扶风、京兆尹，而吏民为之语曰：‘前有

赵、张，后有三王。’”○《后汉书·鲍永传》：“鲍永字君长，上党

屯留人也。……帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬，由是朝廷

肃然，莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直不避强御。帝

常曰：‘贵戚且宜敛手，以避二鲍。’其见惮如此。”周王褒《太傅

燕文公于谨碑铭》：“魏恭帝元年，为大司寇，正刑纠慝。”又曰：

“正刑纠慝，国无害马之能；翦暴詰奸，民亡饮羊之俗。”（麟按：

制。”《文选》卷四任彦升《王文宪集序》：“于是采公曾之中经，

刊弘度之四部。”李善注引臧荣绪《晋书》曰：“李充，字弘度，为

著作郎。于时典籍混乱，删除颇重，以类相从，分为四部，甚有条贯，

秘阁以为永制。五经为甲部，史记为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁

部。”（麟按：西晋荀勗将群书分为四部：六艺、小学为甲部；诸子、

兵书、术数为乙部；历史记载和杂著为丙部；诗赋、图赞、“汲冢书”

为丁部。李氏调整，至隋唐乃称作经、史、子、集四部）○《后汉

书·逸民传》：“井丹字大春，扶风人也。少受业太学，通《五经》，

莫不惊叹。性不乐当世，常以琴书自娱。师事术士范宣于豫章，宣异

之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者

破琴曰：‘戴安道不为王门伶人！’晞怒，乃更引其兄述。述闻命，

欣然拥琴而往。”○《晋书·隐逸传》：“谢敷，字庆绪，会稽人也。

性澄靖寡欲，入太平山十余年。镇军郗愔召为主簿，台征博士，皆不

就。初，月犯少微，少微一名处士星。占者以陷士当之。谯国戴逵有

美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：‘吴中高士，

便是求死不得死。’”

之。”（麟按：“羞”同“馐”。以鳖为馐也）○《列女后传》：“吴

光禄勋孟宗，为监鱼池司马，罢职，道作两器鲊，以归奉母。母怒之

曰：‘吾老为母，戒言唯听饮彼水；何吾言之不从也。’宗曰：‘于

道作之，非池鱼也。’母曰：‘汝为主鱼吏，而获鲊以归，岂可家至

户告耶？’乃还鲊于宗。宗伏谢罪，遂沉鲊于江。”（《艺文类聚》

卷七二引）《晋书·列女传》：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃

而笑曰：‘我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？’……五年，

拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见

湛，辄言‘白马生且复谏矣’。”

隐之感邻，王修辍社。

[注释]《晋书·良吏传》：“吴隐之，字处默，濮阳鄄城人，魏侍

中质六世孙也。隐之美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠

而介立，有清操，虽日晏歠菽，不飨非其粟，儋石无储，不取非其道。

年十余，丁父忧，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀

拟古之八隽也。”（麟按：《晋书·阮籍传附》：“（阮）放字思度。

祖略，齐郡太守。父顗，淮南内史。放少与孚并知名。中兴，除太学

博士、太子中舍人、庶子。时虽戎车屡驾，而放侍太子，常说《老》

《庄》，不及军国。明帝甚友爱之。转黄门侍郎，迁吏部郎，在铨管

之任，甚有称绩。时成帝幼冲，庾氏执政，放求为交州，乃除监交州

军事、扬威将军、交州刺史。行达宁浦，逢陶侃将高宝平梁硕自交州

还，放设馔请宝，伏兵杀之。宝众击放，败走，保简阳城，得免。到

州少时，暴发渴，见宝为祟，遂卒，朝廷甚悼惜之，年四十四。追赠