元明清文学教案

元明清文学教案

第四章元明清文学教案

教学目的：

1、掌握元、明、清的社会经济、政治、文化思想的概况

2、了解元、明、清文学的基本成就。

3、掌握元曲四大家的主要成就

4、掌握明清时期四大名著的现实意义

教学重点与难点：

1、元明清社会发展对文学发展的影响

2、元明清文学发展主要成就的掌握

教学时数：6学时

教学内容：

元代文学

绪论

元代的社会与文学

元代文学涵盖的时间，大致可以从蒙古王朝灭金、统一北

中国（１２３４）起，到元朝被XXX领导的义军推翻、XXX

逃离大都（１３６８）止，其间约一百三十四年。

元代的历史是比较短暂的，但元代文学在中国文学发展的

过程中，却有划时代的意义。从元初到明中叶，是中国文学中

古期的第三段。在这一段文学史中，最明显的是，叙事性文学

第一次居于文坛的主导地位。作家与下层人民的联系更加密切，

文学创作赢得了更多的观众、读者，在社会上产生了更为广泛

的影响。同时，群众的接受情况，又制约着文学的创作，促进

了作家审美观念的变化。凡此种种，都表明元初是一个新的阶

段的开始。

A、元代社会的基本特征：

1．“遵用汉法”，接受汉族文化，转化为封建国家。

2．奉行民族压迫、民族歧视政策，人分四等。

3．政治腐败，官吏贪污，冤狱遍野，民不聊生。

4．经济上重视发手工业、商业。城市繁荣，市民阶层状

大，商人地位提高。

5．在文化上，儒学不在独尊，儒、道、释思想均为活跃。

6．产生了异质文化和异端思想，文化融合给中国固有文

化增添了活力。

7．停开科举，知识分子地位低下，但他们相对摆脱了对

政权的依附，强化了独立意识，投身杂剧创作。

B、元代文学成就

1．杂剧和南戏是元代文学的光辉代表，虚构性的叙事文

学第一次居于文坛的主导地位。

2．小说得到长足发展。

3．诗、词、散文起着承前启后的作用。

4．从内容上看，以反映世俗内容为主。

5．元代文学的艺术风格总体上是自然酣畅，以俗为美。

6．诗、词、散文起着承前启后的作用。

第一节元杂剧概况

一、元杂剧兴盛的原因

元杂剧之所以能在很短的工夫内迅速崛起并兴盛一时，主

要是在于以下几个方面：第一，都市经济的繁荣、通俗文艺的

发展、戏剧演出的社会化和商业化以及市民阶级的娱乐需求，

有效地提高了元杂剧的艺术品位，这是元杂剧得以繁盛的根本

保证；同时创作者与演出者、剧本创作与舞台演出的关系空前

密切，相得益彰，使得元杂剧迅速发展成独立的艺术样式。

二、元杂剧的体制形式

元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础，把唱、念、科、舞等

艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺

术。元杂剧产生了韵文和散文相结合的结构完整的文学剧本，

剧本一般都有固定的体制。

（一）结构体制：四折一楔子，问题正名。剧本的结构，

（四）文学要素：剧本韵散结合，每折均由曲词、宾白

（杂剧以唱为主，故说白称为“宾白”）、科范（演员的动作、

表情等）组成。

三、元杂剧的发展概况和分期

1．元杂剧作品和现存作品概况

元杂剧作家作品如林似海，当时就有“词山XXX”之称。

元末XXX的《录鬼簿》著录元代（实践为至顺元年即1330

年以前作品）杂剧剧目452本，著录作家152人，除散曲作家

外，有作品可考的杂剧作家80多人；明初XXX（一说XXX）

《录鬼簿续编》著录元明之际杂剧剧目156本，补充著录

XXX之际的作家71人（个中有散曲作家）；明初XXX《太

和正音谱》著录元代杂剧剧目538本，个中有少量明初作品。

今人XXX《元代杂剧全目》汇编有关资料，收录元代杂剧剧

目550种，XXX之际佚名作品187种，共737种。XXX主编

之文学史据庄一拂《古典戏曲存目汇考》（XXX）认为元杂

剧有530多种，南戏有210多种。

由于掌握文献资料有限，加之一些作家是跨代作家，很难

把元人或明人作品确切分开，一些学者认为：

大体可统计为：姓名可考的元代作家的作品五百种，元代

无名氏作品五十种，XXX之际无名氏作品一百八十七种。共

七百三十七种。同样由于鉴别上的艰巨，撒布到今天的元杂剧

剧本数字，各家统计也不一致。大体统计为：姓名可考的元代

作家的作品一百九种，逸曲二十九种，无名氏作品三十一种，

XXX之际无名氏作品七十八种。合计二百四十七种。

明人记述中常常称元代杂剧有“千种”之多。XXX《闲居

集•张小山小令后序》曰：“洪武初年，亲王之国，必以词曲千

七百本赐之。”这“千七百本”中当有大量杂剧剧本。XXX并且

说他自己藏有杂剧一千多种，《闲居集•改定元贤传奇序》云：

“元词（指杂剧）鲜有见之者，见者多寻常之作。乃尽发所藏

千余本付门人XXX选取。”XXX元杂剧也达千种，XXX《见

只篇》曰：“XXX师长教师妙于乐律，酷嗜元人院本。自言箧

中保藏多世不常有，已至千种，有《太和正音谱》所不载”。

XXX《曲律》第四卷“杂论第三十九下”云：“金、元杂剧甚多，

《辍耕录》载七百余种，《录鬼簿》及《太和正音谱》载六百

余种。XXX谓于馆阁中见几千百种，XXX谓家藏三百种，今

吾XXX家藏亦三百种。XXX，及见XXX、XXX所，可二三

百种。”由此看来，今存元杂剧全本和残本仅仅占原来元杂剧

数量四分之一。

现存作品：《元曲选》[明人XXX（晋叔）编]和《元曲

选外编》[近人XXX编]大体囊括了现有传本的元代全本杂剧

作品，共162种，有学者认为后者其中包括五、六种明初作品。

2．元杂剧的发展分期

元杂剧的的历史大致可分为前后两期。元杂剧的前期，大

抵是指从金朝灭亡至元仁宗延祐年间（1314至1320）为界。

这是元杂剧的鼎盛时期。大都（今北京）是前期杂剧创作的中

心，剧作家也主要是北方人。元杂剧前期大家纷出，佳作叠现。

产生出了伟大的戏剧家XXX，杰出的戏剧家XXX、XXX、白

朴，著名的杂剧作家XXX、XXX、XXX、XXX等。他们创

作出了《窦娥冤》、《救风尘》、《西厢记》、《汉宫秋》、

《梧桐雨》、《墙头马上》、《李逵负荆》、《赵氏孤儿》等

等优秀的剧作。这些作家多半经历了元初社会的剧烈动荡，对

人生有着深切地洞察与体认，一旦成文，便非同凡响，他们所

写的作品多以历史传说、公案故事、水浒故事为题材，大都真

实地反映了社会现实的种种矛盾，既具有深刻的思想内容和强

烈的时代精神，又具有浓郁的生活气息和高度的审美价值。由

于此期的每个杂剧大家都有自己独特的艺术风格，他们共同构

成了前期剧坛绚丽多姿的局面。

元杂剧的后期，元仁宗延祐年间（1314至1320）当前至

元朝灭亡。这是元杂剧由鼎盛渐渐走向衰微的时期。这是元杂

剧由鼎盛渐渐走向衰微的时期。后期杂剧创作的中心由大都南

移来临安（今杭州），个中紧张作家多是流寓在南方的文人，

也有局部作家是南方人。这一时期除少数作品成就较高外，大

局部作品的思想性和艺术性都不如前期。后期的著名剧作家有

XXX、XXX、XXX、XXX等，优秀作品有《倩女离魂》、

《两世姻缘》等。此时元朝统治稳固，剧作家们多取材于家庭

道德、仙人道化、才子佳人等主题，鼓吹封建教养、因果报应、

超然物外等思想的作品日益增多，艺术上也愈来愈考究曲词的

华美典丽和情节的迂回瑰异，这些都在很大程度上削弱了前期

元杂剧的理想批判精神，再加上南戏的迅速发展，元杂剧的衰

落已不可避免。

还需指出的是，元代XXX《中原音韵·序》中第一次把关

XXX、XXX、白朴、XXX并列，关、XXX、白、马后来便被

称为元曲四大家。

四、白朴的杂剧《梧桐雨》和《墙头马上》

XXX和XXX的代表作《梧桐雨》和《汉宫秋》，均写得

文彩繁富，意境深邃，具有深厚的诗味，受到文坛的激赏。关、

王、马、白，亦被誉为元剧的“四大家”（参见XXX本1999年

版第290页）。亦有的把关、白、马、XXX为元曲四大家。

白朴的生平和创作

白朴是元杂剧前期的著名作家，元曲四大家之一，著有杂

剧十五种，主要以历史传说和爱情故事为内容，今存三种：

《墙头马上》、《梧桐雨》和《东墙记》。

白朴（1226——？）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，

本籍奧州（今山西曲沃），后迁居真定（今河北正定）。父

XXX，曾任XXX履历官、判官，又是著名文士；伯父XXX

和三年进士；叔父为僧。XXX出生时，金王朝曾经在南宋和

蒙古的两面夹攻下处于岌岌可危的状态，八、九年后，为蒙古

所灭。白朴幼年履历颠沛流离，母亲死于战乱之中时，他才八

岁。长成后，门第沦落，郁郁不欢，不复有仕进之意。

白朴幼年居于开封；开封陷落后，“仓皇失母”，只好随父

亲挚友元好问到山东聊城。元、白两家为通家之好，白朴长期

得到元好问的教育，对他的道德文章影响很大。战乱后，

XXX随父亲定居真定（今河北正定）。其父XXX训诫子弟读

书，而不许出仕，所以白朴终身布衣而倾全力于文学创作。二

十多岁时，XXX在真定一带已以博学能文闻名。二十五岁时，

XXX离开真定，游历燕京一带，或流连于青山绿水之间，或

在风月场中，结识书会才人XXX等，与著名歌妓天然秀亦有

密切交往。XXX至元十六年（1279年）元灭南宋统一中国，

第二年，已年过五十的白朴随元军南下，迁居南京，并先后漫

游九江、扬州、杭州等地。

白朴的文学创作：

XXX出生于具有粘稠文学氛围的家庭，少年时又随著名

诗人元好问学诗词古文，在传统的文人文学方面有相当好的素

养。在元代，他是最早以文学世家的名士身份投身于戏剧创作

的作家。他的杂剧、散曲和词均取得了很大的成就。词集《天

籁集》收词105首；撒布下来的散曲有小令36首，套数4套，

附于《天籁集》后。剧作见于《录鬼簿》著录的有十五种，完

整留存的有《墙头马上》与《梧桐雨》两种。另有《东墙记》，

经明人篡改，已非原貌；此外还有两种剧本残存有曲词。从内

容来看，白朴的杂剧大半是写男女情事的。

爱情喜剧——《墙头马上》

《墙头马上》是根据XXX的新乐府《井底引银瓶》的诗

意敷衍而成，它与XXX的《拜月亭》、XXX的《西厢记》、

XXX的《倩女离魂》并称为元代的四大爱情剧。这是一部爱

情喜剧，取材于XXX新乐府诗《井底引银瓶》，XXX：“妾

弄青梅倚短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君

即断肠。”在白朴杂剧之前，同样取材于此诗的已有宋官本杂

剧、金院本等多种，虽均无剧本存世，但可以想见，白朴的

《墙头马上》与这些早期剧作是有继承关系的。这部作品具有

强烈的反礼教意义，通过XXX与XXX这对青年男女争取恋

爱自由婚姻自主的斗争，肯定了他们的合理要求，表现了一定

的民主思想。

在XXX的诗中，描写了一个少女与情人私奔而最后遭遗

弃的故事，其主题在诗的小序中明言为“止淫奔”，是为道德教

养而作的。《墙头马上》的情节与此大略相似：洛阳总管

XXX的女儿XXX在花园墙头看到骑在马上的XXX之子

XXX，二人一见钟情，XXX随XXX私奔，在XXX家后花园

暗住七年，生一儿一女。XXX觉察后，逼XXX休了她。后

XXX中状元，以母子之情打动XXX，夫妇才得重聚。但杂剧

的主题，则完全与XXX原诗相背，是热情赞美男女间的自由

结合，从“止淫奔”变成了“赞淫奔”。

抒情诗剧——《梧桐雨》

源流：白朴的代表作《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐

雨》，这显然与《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落

时”有关联。此剧所写XXX与XXX事，长久流传于民间，并

为历代文人骚客瞩目。XXX的《长恨歌》，是以这个故事为

题材的最著名的诗篇；此外，《长恨歌传》、《明皇杂录》、

《开天传信记》、《高力士外传》、《梅妃记》、《杨太真外

传》等笔记、小说以及大量的诗文散曲说唱文学，都从不同侧

面记写了这个故事。XXX以降，这个故事又成为舞台演出的

重要节目，XXX《击梧桐》、XXX戏《马践杨妃》、杂剧

《唐明皇哭香囊》（XXX）、《杨太真华清宫》、《杨太真

霓裳怨》（XXX）、《罗光远梦断杨贵妃》（XXX）等都是

敷演这个故事的。XXX还有杂剧《唐明皇游月宫》，已失传，

就其题材而论，当是《梧桐雨》的姊妹篇。

内容题旨：

关于《梧桐雨》的主题，众说纷纭。或谓歌颂XXX、

XXX，或谓讽刺XXX朝政得失，或谓借XXX、XXX抒发沧

桑之叹、盛衰之感。

XXX、XXX在民间之所以长久流传，并且引起历代文人

不断改写的原因主要有两点：一是这一爱情故事的主人不是一

般人物，一个是帝王一个是妃子，身份地位都很特殊；二是这

个爱情故事的发展过程与一个巨大的历史事件——安史之乱—

—相联系，与一代盛衰相联系。

《梧桐雨》剧作的重心是作者以自己的体验为根据，来摹

写XXX的心里世界：由于政治上的失利，他从权力的颠峰跌

落，失去富贵的生活，失去貌如天仙的XXX和如梦如幻的爱

情，在寂寞与孤独中回味着往日的美妙日子，感触感染着昔日

的忧伤与苍老，产生了一种对盛衰荣枯无法预料和掌控的破灭

感；而这种破灭感，也交织着作者因金国的灭亡而产生的人间

沧桑和人生悲凉之感。作者把爱情破灭和XXX交织在一起。

第二节杂剧南移与衰落

一、杂剧南移的原因

经济原因

人口原因

文化原因

二、以杭州为中心的创作圈（著名作家作品）

元杂剧的后期，元仁宗延祐年间（1314至1320）以后至

元朝灭亡。这是元杂剧由鼎盛逐步走向衰微的时期。后期杂剧

创作的中心由大都南移到临安（今杭州），其中重要作家多是

流寓在南方的文人，也有部分作家是南方人。这一时期除少数

作品成就较高外，大部分作品的思想性和艺术性都不如前期。

后期的著名剧作家有XXX、XXX、XXX、XXX等，优秀作

品有《倩女离魂》、《两世姻缘》等。此时元朝统治稳固，剧

作家们多取材于家庭道德、神仙道化、才子佳人等主题，宣扬

封建教化、因果报应、超然物外等思想的作品日益增多，艺术

上也愈来愈讲求曲词的华美典丽和情节的曲折离奇，这些都在

很大程度上削弱了前期元杂剧的现实批判精神，再加上南戏的

迅速发展，元杂剧的衰落已不可避免。还需指出的是，元代

XXX《中原音韵•序》中第一次把关XXX、XXX、白朴、

XXX并列，关、XXX、白、马后来便被称为元曲四大家。

三、XXX的《倩女离魂》

（一）从《离魂记》到《倩女离魂》

1.取材于唐朝XXX的传奇小说《离魂记》。

2.《倩女离魂》剧情梗概：楔子：访女。第一折：伤别。

第二折：离魂。第三折：体病。第四折：魂还。

（二）离魂的文化意蕴

1、XXX一生写有杂剧十八种，现存八种。《倩女离魂》

是XXX最优秀的剧作，也是元后期最杰出的爱情剧。它取材

于唐XXX的传奇小说《离魂记》，极富浪漫主义色彩。作者

对剧作的主要情节——离魂的处理相当出色：倩女的灵魂，无

拘无束，自由自在，实际上是倩女痴情的升华和结晶，它象征

着女性对爱情婚姻自主的热烈追求；倩女的躯体，备受煎熬，

幽怨悱恻，正是处于封建桎梏下现实女性痛苦心态的真实写照。

离魂的巧妙构思，确实蕴涵着深刻的思想，闪耀着叛逆的光华。

2、《倩女离魂》在艺术上也有显著特色。首先是构思奇

特，情节新颖。作品写倩女，一会是魂，一会是身，一会在外

地，一会在家里，两两映照，相得益彰，同时这些虚虚实实、

扑朔迷离的情节，造成了强烈的悬念。其次是描摹人物心理，

细致入微。再次是曲词秀美婉转，清丽流便，充满浓厚的抒情

气息。

第三节南戏的兴起与发展

一、南戏释名：

二、南戏与元杂剧的体制差别（南戏的体制）

南戏是明清传奇的前身。南戏的方式至元末基本定型，与

杂剧比拟，其体制比力自由灵动。

1．从结构体制看，南戏称一场为一出，没有固定的出数，

长短自由；题目放在剧本的开端，一般先由副末开场，说明创

作主旨或介绍剧情概况；

2．从音乐角度看，每出戏不限用同一宫调，可以换韵，

而且不再限由一个主角主唱，各种角色都可以唱，也可以对唱、

合唱。此外，杂剧所用曲调是高亢劲切的北曲，南戏则用舒缓

柔和的南曲；杂剧的伴奏器乐以弦乐为主，南戏则以管乐为主。

3．南戏亦由唱、科、白组成，相对于杂剧的“科”而言，

南戏的表演动作提示称“介”或“科介”。

4.南戏的脚色行当主要分为七类：生（男主角）、旦（女

主角）、净、外、贴、丑、末，比元杂剧的脚色愈加完备。

三、南戏的产生和发展：

1.形成期。南戏的产生要早于杂剧，最早出现在北宋末南

宋初的温州民间。

2.衰落期。元灭南宋之后，杂剧创作风靡一时，南戏一度

衰落，但仍在民间流行。

3.繁荣期。元末明初，随着南戏在艺术上的提高，南戏获

得迅速发展。明代前期，南戏逐渐向传奇演进。

四、《永乐大典戏文三种》

早期南戏作品以爱情婚姻和家庭生活为主，主要有《永乐

大典戏文三种》，即《张协状元》、《宦门子弟错立身》与

《小孙屠》。

5、《琵琶记》

1、《琵琶记》的故事演变

《琵琶记》被称为“南戏之祖”，代表了南戏创作的最高成

就，它是XXX根据民间流行的南戏《赵贞女蔡二郎》改编的。

作者对原本的故事情节、人物形象、创作主旨均进行了重新处

理：XXX由三不孝（生不能养，死不能葬，葬不能祭）变成

了三不从（辞试不从，辞婚不从，辞官不从），由原来不忠不

孝的被谴责对象变成了全忠全孝的正面典型，原先的悲剧也被

大团圆的结局所替换。

2、《琵琶记》[作品讲读]XXX《琵琶记》第二十出“糟糠

自厌”

《糟糠自厌》“实为一篇之警策”，也是刻划XXX形象的

重头戏。XXX上京赴试，杳无音信，XXX在家千辛万苦地侍

奉年老的公婆，承受着魔难的煎熬，又恰逢连年灾荒，她宁愿

自己吃糠咽菜，也要省下口粮供给公婆。她的孝心却引起了公

婆的误解和责难，但她始终毫无怨言，默默忍耐着一切不幸和

魔难。公婆得知真情后，悲苦交加，双双昏倒。她的身上生动

地体现了处于社会底层的劳动妇女浑厚仁慈的高尚品质和舍己

为人的美妙情操。由于作者是在典型环境中塑造XXX的典型

性格的，因而使这一形象超出了一般意义上的孝妇贤妻，博得

了人们的剧烈共鸣。

《糟糠自厌》最突出的艺术成就是善于通过语言和行动来

真实、详尽地摹写人物的思想感情与心理举动，文情凄婉，真

挚动人。尤其是XXX独唱的四支“孝顺歌”，被称为是神来之

笔，曲词写XXX这个被遗弃的糟糠之妻吃糠，不由触景伤情，

悲从中来：她由吃糠之苦，联想到糠历经砻、舂、筛、簸种种

磨折之苦，由此又想到了本身的命运之苦；她进而由糠联想到

米，又由糠和米的两处分飞、一贱一贵想到夫妻久别、终无见

期；由自己命运似糠，又想到自己尚不如糠，糠亦可吃，自己

却不知要埋在何处。此曲借物抒怀，设喻奇妙，又层层递进，

丝丝入扣，把XXX的悲怆情怀与悲凉命运表现得详尽熨贴。

此出的曲文本质天然，朴素晓畅，具有震动民气的艺术力量。

3、《琵琶记》的悲剧意蕴（思想内容）

《琵琶记》的思想内容相当复杂。一方面作者的主观动机

是宣扬封建教化，“不关风化体，纵好也徒然”，这一思想贯穿

全剧；另一方面，作品在极力人公“有贞有烈”、“全忠全孝”的

同时，又真实地描绘了功名利禄和家庭幸福的冲突，“事君”和

“事父”的冲突，理念和情感的冲突，在一定程度上就暴露出封

建社会、封建道德本身的矛盾，展现了广阔的社会生活图景，

具有深刻的现实意义。

4、《琵琶记》的艺术成就

此剧在刻划人物方面取得了卓越的成就。XXX是一个孝

义两重的正面人物，他够不上“全忠全孝”，但又是既忠且孝，

这样就揭示了封建伦理自身的不合理性；作品还写出了XXX

的矛盾性格、精神痛苦，反映了知识分子的软弱性和复杂心态。

XXX是剧中塑造得最为动人的形象，她温顺善良，吃苦耐劳，

忘我牺牲，坚韧不拔，在她身上，体现了中国劳动妇女的传统

美德。

结构严谨，两条线索交错发展，相互对照。自XXX离家

赴试后，剧情就沿两条线索展开：一条是XXX中第、为官、

招亲，在牛家尽享荣华富贵；另一条是XXX在家苦守、服侍

公婆、糟糠自厌、祝发买葬，陷入悲苦的困境。这样的结构方

式使剧情发展有起有伏，场面安排有热有冷，在舞台上浓缩了

人间的奢华与凄凉，于强烈的反差中深化了悲剧效果，同时也

使作品展示了更为广阔的生活画面，丰富了作品的内容。

语言的运用相当出色。其曲白既接近口语，又富于文采。

还能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的曲词。

六、元末“四大南戏”

1、四大南戏

元末明初出现的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、

《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称荆、

XXX、拜、杀。

2、《荆钗记》

1.《荆钗记》一般认为是XXX所作，写宋代文人XXX与

妻子XXX“贫相守，富相连，心不变”的婚姻故事，塑造了一

对忠于爱情，坚贞不屈，富贵不能动其情，威逼不能屈其志的

“义夫节妇”形象。在艺术上，它的最大特色是把主人公置于命

运的风头浪尖上进行刻画，矛盾冲突此起彼伏，情节曲折跌宕，

特别适宜于舞台演出。其次，结构颇为精巧，利用XXX这一

道具贯穿全剧，使得关目紧凑。再次，作者驾驭语言的功力较

强。

3、《白兔记》

《白兔记》通过后汉开国皇帝XXX与XXX悲欢离合的

故事，表达了“贫者休要相轻弃，否极终有变泰时”的主题思想。

在艺术上，首先剧本成功地描绘出XXX这一普通妇女的悲惨

命运，刻画了她忍辱负重、忠贞不渝、坚韧顽强的性格。其次，

能以富有生活气息的细节刻划人物的内心世界。再次，具有浓

厚的民间文学色彩，充满朴野之趣。

4、《拜月亭》

《拜月亭》又名《幽闺记》，系根据XXX杂剧《拜月亭》

改写而成，作者相传是XXX。它是“四大南戏”中流传最广、

影响最大的名剧。此剧以金末动乱为背景，描述了XXX和

XXX、XXX和XXX两对年青人在乱世中流离失所，历经磨

难，最终结为夫妻的离合悲欢。此剧谴责了嫌贫爱富的封建门

第观念，歌颂了患难与共的男女真情，并在一定程度上突破了

传统的才子佳人戏的格局。在艺术上，首先是把爱情故事置身

于兵荒马乱的时代背景上去描写，展现了广阔的社会风貌，也

使故事具有了深刻的社会意义。第二，人物刻划相当成功，善

于描摹人物细致微妙的内心活动及矛盾心理，塑造人物丰富的

性格。第三，情节曲折生动，关目奇巧，在悲剧性的情节中巧

妙地运用巧合、误会、插科打诨等表现手法，寓庄于谐、悲喜

交融。第四，曲文本色自然，而又时露机趣，富有形象性和节

奏感。

5、《杀狗记》

《杀狗记》按照元杂剧《杀狗劝夫》改写而成，主要写封

建家庭中兄弟、夫妻和叔嫂之间的矛盾冲突，对酒肉朋友的鄙

俗势利暴露得较为充裕，鼓吹了“亲睦为本”、“妻贤夫祸少”的

封建意识，道德说教气息较为浓郁，艺术上也比力粗糙。

明代文学

第一节明代文学概述

一、社会概况

1、政治概况

中央集权，八股取士

特务政治，宦官干政

权臣执柄，党派之争。

工商业发展，市民壮大，新的读者群

文学的商业化，市民趣味。

3、文化概况

XXX左派的兴起，思想的渗透，张扬个性的思潮，对人

欲的肯定。

二、文学概况

1、小说

从讲史话本演变成长篇通俗小说，章回小说的形成，小说

话本的整理，拟话本的出现，明初、明中叶、明末三次创作的

兴起。

2、戏剧

从南戏到传奇戏，明杂剧对元杂剧的改造，传奇戏创作的，

戏曲流派的产生，戏曲作品的整理，地方戏的流行。

3、诗文

作品有《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》

等。

《三国演义》以XXX《三国志》为蓝本﹐经各家说话人

熔裁敷演﹐由XXX於元末明初写定。初不分回﹐只二十四卷

二百四十则﹐今通行一百二十回本是清初XXX改定的。此书

生动描述了东汉末年群雄割据﹐三国鼎立﹐最後司XXX同一

天下的庞大汗青﹐结构雄伟﹐场面壮观﹐人物众多。有些人物

颇具特色﹐成为某一类型人物的代表﹐如XXX﹑XXX﹑XXX

﹑XXX等。但总的来说﹐《三国演义》重于叙述汗青事件而

薄於文学创造﹐人物有类型化的偏向﹐语言半文半白﹐显示出

由汗青向文学嬗变的痕迹。

《水浒传》或题施耐庵著﹐或题施耐庵﹑XXX合著。描

述北宋宣和年间以XXX为首的一百零八人逼上梁山﹐“替天

行道”的雄壮故事。XXX事史载甚略﹐XXX话本有《青面兽》

﹑《花和尚》﹑《武行者》等名目﹐水浒故事已在民间流传﹐

至《大宋宣和遗事》记XXX等三十六人聚义XXX﹐已略具

《水浒》雏形。水浒故事就是在这一基础上由文人加工写定成

书的。《水浒传》情节曲折﹐故事性犟﹐善於在叙事中刻画人

物﹐XXX﹑XXX﹑XXX﹑XXX等成为妇孺皆知的文学形象﹐

但虚构成份多於《三国演义》。它是中国第一部用通俗口语写

成的长篇小说﹐在文学史和汉语史上都有很高价值。

西游记插图神话小说《西游记》取材於唐代僧人XXX去

天竺(印度)取经的事迹﹐由XXX在民间传说和有关话本﹑杂

剧的基础上改写而成。该书想象丰富﹐手法浪漫﹐语言诙谐﹐

是白话小说中独树一帜的优秀之作。书中塑造了神通广大的

XXX和胆小自私的XXX两个受人喜爱的文学形象﹐XXX的

形象是人民群众敢於同恶势力作斗争﹑不怕困难等优秀品质的

艺术概括﹐也寄托了人民战胜邪恶势力的美好理想。

金瓶梅刊行於明万积年间的《金瓶梅词话》在白话长篇小

说中占有紧张地位﹐它是摆脱英雄与神怪的传统题材﹐转而表

现理想日常生活的开创之作。作者题XXX﹐前人疑为XXX﹐

不可信﹐近年又有屠龙﹑XXX﹑XXX近诸说﹐但均缺少有力

证据。该书籍《水浒传》中西门庆﹑XXX故事为线索﹐演成

百回长书﹐虽假托宋代﹐反映的倒是16世纪北方城市居民的

日常生活。作者熟悉市井生活和市民语言﹐描摹人情世态详尽

逼真﹐语言凶暴生动。但书中对官僚地主纵容肉欲颇多天然描

写﹐影响了这部书的价值与流布。

此外﹐较著名的明代长篇小说还有XXX的《北宋志传》

﹑XXX的《皇明英烈传》﹑XXX(或曰XXX)的《封神演义》

﹑XXX说的《西游补》﹑XXX的《醒世姻缘传》等﹐均在中

国文学史占据一定地位。

明代描写冤狱诉讼的公案小说的兴起﹐是明后期社会政治

腐败的产物。较著名的有XXX著《海刚峰先生居官公案传》

﹑XXX著《包孝肃公百家公案演义》﹑余象斗著《皇明诸司

公案》等﹐歌颂著名的清官XXX﹑XXX﹑XXX等。但多追求

情节离奇曲折﹐艺术上较粗糙﹐多夹杂迷信描写﹐并宣扬封建

伦理道德观念。

明代的白话短篇小说也获丰收。XXX辑纂的《喻世明言》

(一名《古今小说》)﹑《警世通言》﹑《醒世恒言》合称“三

言”﹐收入宋﹑元﹑明话本及拟话本一百二十篇。题材多取自

稗史或传说﹐有宋元旧作﹐也有明人拟作﹐经XXX润色加工

﹐反映出当时市民阶级的思想﹑生活和情趣﹐对後世的白话小

说及戏曲都有很大影响。常与“三言”并称﹐地位相当的是

XXX编著的拟话本集《初刻拍案惊奇》﹑《二刻拍案惊奇》

﹐合称“二拍”﹐各四十篇﹐内有一篇重复﹐一篇杂剧﹐实七十

八篇。“二拍”思想性﹑艺术性不及“三言”﹐但为XXX本人创

作﹐选材标准与语言作风比力同一。此外﹐明人创作的拟话本

小说集还有《石点头》﹑《醉醒石》﹑《西湖二集》等十多种。

但成就皆逊於“三言”﹑“两拍”。这些短篇小说中﹐爱情婚姻题

材占紧张地位﹐揭发统治阶级的罪恶和政治的黑暗也是紧张主

题﹐但美化统治阶级﹐鼓吹封建礼教和鬼神迷信等充满糟粕的

作品也占相当数量。

一、《三国演义》的成书过程和作者、版本

1、成书过程

《三国演义》是中国文学史上第一部章回体历史小说，也

是历史演义类小说中成就最高、影响最为深远的一部杰作。其

成书经历了一个群体创作的漫长过程，除XXX的《三国志》

及XXX的注文之外，还有民间流传，诗文吟咏，野史杂史，

笔记杂录，说话艺人讲唱，戏曲舞台搬演，形成了内容丰富、

形式多样的三国故事素材。XXX“据正史，采小说，证文辞，

通好尚”(高儒《列书志》)，经过匠心独运的艺术构思，创作

成《三国演义，这部中国文学史上最伟大的长篇历史小说。

2、作者简介

XXX的生平，目前所知甚少。明人XXX《录鬼簿续编》

称：“XXX，大原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语，

极为清新。与余为忘年交。遭时多故，天各一方。至正甲辰

(1364)复会，竟不知所终。”其籍贯除山西太原说外，尚有东

原(山东东平)、钱塘(浙江杭州)、庐陵(江西吉安)诸说。明王圻

《稗文汇编》称XXX为“有志图王者”。大约生活于元末明初，

相传曾投身于反元斗争，为XXX幕僚，后来则致力于小说戏

曲创作，现存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。小说除《三国演义》

外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖

传》，据说还是《水浒传》的撰写者之一。

3、版本简介

现存《三国演义》的最早刊本是明嘉靖壬午(1522)的《三

国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，

卷首有弘治甲寅(1494)庸愚予的序和XXX壬午修髯子的引，

全书二十四卷，二百四十则。此后又呈现多种翻刻本，虽在文

字、卷数上有所增删，但变化不大，个中影响较大的是《李卓

吾师长教师批评三国志》，一百二十回，不分卷。清康熙年间

毛纶、XXX父子在“XXX评本”基础上整理回目，修正文辞，

削除论赞，增删或改写情节，并作了二十余万言的考语。经

XXX修改后，尊XXX的偏向较前突出，人物性格较前明显，

文字较前流畅，考语在小说实际上亦有建树。此本遂成为最通

行的本子。今存最早“毛本”为XXX刊本，六十卷一百二十回。

二、《三国演义》的思想偏向和主要人物形象分析

1、思想偏向

《三国演义》记事起于汉灵帝建宁二年(169)，终于XXX

元年(280)。主要描写魏、蜀、XXX统治集团之间的政治斗争

和军事斗争，尤其把XXX与XXX两大集团之间的斗争作为

主要矛盾来展开，写XXX则着力揭发他的奸险狡猾、残暴害

民，写XXX别着力于歌颂他的诚信天下，仁厚爱民。作者在

儒家民本思想和正统观念指点下，通过生动的艺术描写，较为

全面、真实、深刻地揭示了社会纷乱的原因和各政治集团之间

的矛盾和争斗，谴责了统治者的残暴和丑陋，寄托了作者与人

民大众的政治理想和道德理想，并在一定程度上反映了人民在

战乱中的灾难和痛苦。小说有较明显的“尊刘贬曹”偏向，但汗

青理想与作者向往的思想产生了尖锐的矛盾。代表仁义、勇武

和伶俐的XXX失利了，作者以悲怆的笔调写三国归晋的终局，

使全书笼罩了浓重的悲壮氛围。这种悲怆笔调和悲壮氛围使小

说具有一种震动民气的力量。

2、人物分析

《三国演义》塑造了一系列明显生动的人物形象。据统计，

全书共描写了1230个人物，有名有姓者约千人，个中，被

XXX称为“三绝”的XXX、XXX、XXX是小说所刻画的众多

艺术形象中最胜利的人物。

XXX

XXX形象是作者在民间传说的基础上，按自己的审美理

想塑造的一个忠贞智慧的政治家和军事家的艺术典型。他不仅

有远大的政治抱负，还有经天纬地之才，知识渊博，才华出众，

精通军事、政治，通晓天文、地理，是智慧的化身。他有感于

XXX的知XXX，而竭忠尽智，为蜀汉的事业奋斗一生。蜀汉

的兴衰，三国间的重大政治军事斗争几乎都与他有密切的关系。

出山之始，就制定了据蜀联XXX的战略；赤壁之战，他孤身

赴吴，身临险境，贯彻了联吴抗魏的战略思想；又乘胜智取荆

襄，进军益州，辅佐XXX建立蜀汉政权。XXX托孤后，他顾

命辅幼主，独撑危局。内修政事，巩固后方，六出祁山，誓复

汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”，以生命实践了自己对XXX的

忠贞。中国古代知识分子为理想、事业而义无反顾的牺牲精神

和知其不可为而为之的献身精神，在XXX身上得到了最完美

的体现。

XXX

XXX形象是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家

和军事家的艺术典型。他阴险残忍，虚伪奸诈，信奉“宁教我

负天下人，休教天下人员我”的极端利己主义哲学。小说从正

统观念出发，通过逼献帝，杀伏后，称XXX，XXX等情节，

突出其欺君罔上。又通过杀XXX全家，借王壁之头以抚军心，

借扰乱军心之罪名杀死XXX，以及割发代首、梦中杀人等情

节多方面地描写他的残忍奸诈。小说在揭露和批判他的恶德的

同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与胆略，他具有

XXX超越于XXX、XXX等人之上的政治远见和政治气度。

他借迎献帝而迁都许昌，挟天子以令诸侯，造成政治上居高临

下的极大优势；他善于收买人心，笼络部属，在自己的周围聚

集了一大群卓有才干的谋臣战将；他深通兵法，善于用兵，施

谋用策，以弱胜强，先后消灭了除XXX、XXX以外的大小军

阀，统一了大半个中国。作为一个“古今来奸雄中第一奇人”，

XXX把历代统治者所积累的权术中精妙入微处继承下来，并

用以左右朝政，扩展势力，把封建社会的秩序、法则和道德一

概置于自己的驾驭之中，以实现自己图王霸业的政治野心。

XXX

XXX不但勇武过人，而且义重如山。作者以崇敬的感情

写XXX威武而儒雅的形貌神态，更以夸张的笔调写XXX辉

煌的业绩。他温酒斩XXX，杀XXX丑，过五关斩六将，单

刀赴会，水淹七军，可谓勇猛刚烈，所向无敌，睥睨一切，威

震天下。但作为“义绝”的XXX形象，其魅力主要来自于他的

道义人格。他始而随XXX，不畏艰险；继而降汉不降曹，挂

印封金，千里来奔；最后拒绝劝降，从容就义，完成了道德的

自我完善。小说也不回避XXX性格的某些弱点，他的骁勇中

包含着骄横，坦荡中滋生着自负，往往虚荣偏执，一意孤行。

败走麦城的悲剧结局，正是他刚而自矜的性格弱点发展到顶点

的结果。

三、《三国演义》的艺术成就

1、战争描写

《三国演义》紧紧围绕各政治集团军事斗争而展开。小说

以庞大的结构和雄伟壮阔的场面，全方位描写了富有时代特征

的多次战争。小说不仅写战场的厮杀，更揭示战争的政治实质，

表现战争过程中各集团的矛盾关系，力量的对比和消长，以及

矛盾的转化，把军事斗争和政治斗争相结合，XXX与斗智相

交替，从战争中揭示人物性格，表现作品的思想倾向。

2、史实与虚构

作为一部历史小说，《三国演义》在遵守历史真实的基础

上，将历史、传说与想象融为一体，在大致把握一种“七实三

虚”的比例上，将适当的虚构依附于作为主体的史实，在遵从

时间、地点、人物及重大事件不随意改变历史真实的前提下，

的巨大胜利，首创了白话小说的新纪元，极具民族特色的章回

体结构形式由此确立，它解释小说家结撰庞伟阔大之长篇的艺

术功力曾经成熟。它作为第一部最好的汗青演义，启动了一系

列汗青演义小说的创作。其影响早已远播外洋，遭到世界列国

人民的欢迎。它所蕴含的政治学、军事学、伦理学、人才学，

管理学、心理学、汗青学、文化学、文学、美学等多方面的价

值，正在被熟悉和开掘，从而施展出它在现代合作社会中所可

能产生的庞大文化功用。

第三节明代戏剧概况

一、明代杂剧概况

明初杂剧的核心人物是皇子皇孙XXX和XXX。他们左

右并影响着一批文人墨客，从而形成了宫廷派杂剧创作的小群

体。当然，用杂剧作为歌舞升平的工具，既是他们发自心里的

需求，同时也是借此解释自己胸无野心异志、只爱吟风弄月。

作为一种政治韬晦的艺术展示，喜庆剧、道德剧和仙人剧成为

定；二是以两朱为代表的明初杂剧大都写于开国之后、景泰以

前，此后的几十年属于杂剧创作的寂静时期。从弘治、嘉靖年

间开始，以XXX、XXX为代表的杂剧创作产生了新的转机，

到了万历前后更呈现了以XXX作为杰出代表的杂剧创作期，

一大批境地不俗的作品脱颖而出。因此，明代中后期的杂剧创

作有其连接发展的汗青。从创作偏向上看，明代中后期的杂剧

打破了风花雪月、伦理教养和仙人道化的偏狭局面，题材不断

拓宽，思想渐次深化，张扬本性、愤世嫉俗的社会批判剧与伦

理反思剧都不在少数。从艺术体式上看，嘉靖之后的杂剧大都

是南北合套或者纯为南杂剧，北杂剧的纯北曲体式从总体上看

曾经终结。从艺术成就上看，明代中后期的局部作品可以称之

为传世之作，具有较为深远的影响。

二、明代传奇概况

明初的传奇带有浓厚的伦理教化意味。这是与统治集团对

XXX理学的大力推行息息相关的。一个建国不久的新朝廷，

需要局面的稳定与思想的统一。XXX对标举风化、有益人心

的《琵琶记》赞不绝口：“《五经》、《四书》如五谷，家家

不可缺；XXX《琵琶记》如珍馐百味，富贵家岂可缺耶!”(明

黄溥《闲中今古录》)上有所好，下必从焉。弘治年间的XXX

阁大学士XXX(1421—1495)闻风而动，创作了《五伦全备记》

等传奇。紧紧追步XXX的XXX，“因续取《伍伦全备》新传，

标记《紫香囊》”，创作《香囊记》一剧。当时百馀种传奇中，

较少受道学气和八股味影响的有XXX《精忠记》、XXX《金

印记》、XXX《千金记》、XXX《连环计》等等。

经过一个多世纪的发展，明代传奇在嘉靖时期更为盛行起

来，成为剧坛上的主流艺术。作家的创作也更为自觉，更能直

面现实，更加具备战斗精神。社会政治的腐败，边境敌寇的骚

扰，这些内忧外患都促使作家们在剧作中发出沉重的呐喊。这

时，出现了XXX的《宝剑记》、XXX的《浣纱记》、XXX

或其门人的《鸣凤记》。

万历至崇祯年间(1573—1644)，传奇创作进入了期和繁荣

期。以XXX为杰出代表的临川派传奇作家，成为明代文学史

上的一支紧张方面军。以XXX为带头人的XXX，在传奇的

创作和实际上也形成了自己的特性。此外，XXX的《玉簪

记》、XXX的《东郭记》、XXX的《红梅记》也可谓佳作。

三、XXX与《牡丹亭》

1、XXX的生平和创作

XXX(1550～1616)，字义仍，号诲若、若士，别署清远道

人，临川(今江西省临川县)人。他的一生是坎坷不平的一生，

也是傲骨峥嵘的一生。他五岁能属对，十四岁进学，二十一岁

中江西第八名举人，文名播天下。但因拒绝依附权贵张居正，

几次应京试落榜，直至三十四岁(1583)XXX死后第二年始中

进士。三十五岁任南京太常寺博士，四十岁升为南京礼部主事。

四十二岁因上疏批评时政，被贬为广东徐闻县典史。四十四岁

迁浙江遂昌知县，四十九岁弃官回乡，家居近二十年，以词曲

自娱。他是我国明代伟大的戏剧家、进步的思想家。在哲学上，

他反对XXX理学，受王学左派和XXX的影响，提出一个“情”

字，宣扬个性解放。在戏曲创作上，主张“以意、趣、神、色

为主’，反对拟古和拘泥于格律。一生共创作传奇五种：《紫

箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》，

除《紫箫记》外的四种合称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。

“临川四梦”暴露和抨击封建礼教和黑暗政治，宣扬个性解放，

具有鲜明的时代特征，以重内容和富文采著称，代表了明传奇

的最高成就。

2、《牡丹亭》

XXX的代表作《牡丹亭》(别名《还魂》)，以积极浪漫

主义的创作方法，通过XXX为寻求爱情“生而死”、“死而生”

的情节，胜利地塑造了一个达到了“情之至”的“有情人”、具有

反封建斗争光芒的XXX形象，热情歌颂了“情”对“理”的胜利，

本性解放冲决封建礼教的胜利。全剧构思奇异，剧中人物表现

出高度的理想主义精神和剧烈的激情，极富浪漫主义色彩。且

语言绚丽多彩，十分优美，是明代传奇中最优秀的剧作。

XXX与小丫头XXX、青年书生XXX构成了全剧冲突的

正方。

身为官宦人家的XXX，XXX才貌XXX，聪慧过人。但

在这样一位淑静温顺的XXX身上，同时显示出与大天然的天

然和谐感以及对美与爱的剧烈寻求，还有她心细如丝的分析能

力和自力识见，以及建立在此基础之上的酷爱自由与反叛束缚

的精神。因此一旦她面对菱花镜发现了自己无比鲜艳的“三春

好处”，一旦她步入了充满着生机、流淌着春意的后花园中，

她的惆怅无法、她的委屈与痛苦便如江潮般在心头激荡。无可

排遣的春情幽怨愈积愈多，决堤冲防，势所一定。她终于在昏

然梦幻中，经过花神的引点，获得了书生XXX的及时抚爱。

那种怜玉惜香的爱惜与温存，那些半推半就的腼腆与主动，那

般刻心铭骨的极乐体验与无限回味，都成为XXX高于一切的

情感财富。她那番“这般XXX草草有人恋，生死活死随人愿，

便酸酸楚楚无人怨”的感喟，正是对所谓恋爱自由、死而不怨

的剧烈呼唤。由唯唯喏喏的官宦之家的千金蜜斯，发展到勇于

决裂、敢于献身的深情女郎，这是XXX性格的第一度发展。

一度发展是XXX的迅捷，升华得XXX剧烈，梦醒之后与理

想的距离和反差又是XXX之巨大，以致XXX不得不付出燃

尽生命所有能量的代价，病死于寻梦觅爱的徒然渴望之中。但

XXX的可贵之处不仅在于能为情而死，还表现在死后面对

XXX据理力争，表现在身为鬼魂而对情人XXX一往情深，以

身相慰，最终历尽艰阻为情而复生，与XXX在十分简陋的仪

式下称意成婚。这是XXX性格的第二度发展与升华，所谓

“一灵咬住”，决不放松，“生死活死为情多”。XXX性格的第

三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与保

卫。

小丫头XXX是一位活泼可爱的人物。从某种意义上说，

XXX正是XXX性格中调皮、直率层面的外化。闹学的主角是

她，而后台则是XXX。尽管XXX还是用“一日为师，终生为

父”的格言去教训XXX，但她本人又何尝不想与丫环一块去玩

耍呢?发现后花园的是XXX，而在后花园中演出一幕男欢女爱、

惊神泣鬼的梦中喜剧的正是小姐本人。XXX的导引与陪衬，

使得XXX更为仪态万方、内涵丰富。这一对少女珠连璧合般

的联袂登场，与后来舞台本中花神圣母般的形象交相辉映，将

女性美的群体阵容渲染得靓丽如画。书生XXX的性格基调是

痴情、钟情与纯情。拾到美女像便想入非非，以图像叫唤出真

身来，此谓之痴情；此前在梦中便与素昧平生的XXX结合，

此谓之钟情；旅居过程中又与女鬼幽会，使之起死回生后又对

她忠心不二，此谓之纯情。《牡丹亭》所谱写的这首至真、至

纯、至美的爱情颂歌，是中国戏剧史上令人心醉、心悸乃至心

折的经典曲目。此外，为XXX的真情所感召，爽快的判官和

富于理解力与同情心的皇帝，都加入了正方的阵营，这就使得

XXX得以处变不惊、起死回生，终获胜利。

构成本剧内在冲突的反方阵营中主要有南安太守XXX和

老塾师XXX两人。XXX主要代表固执不化的封建统治阶级，

XXX则代表着陈腐迂阔的封建教养。

奇幻与理想的紧密结合，剧烈的主观精神寻求，浓郁的抒

情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出《牡丹亭》较为典型

的浪漫主义作风和多重艺术魅力。《牡丹亭》中的天上公开、

虚实正奇达到了一种从心所欲的境地。尽管XXX可以使人物

故事虚到顶点，但偶然却又落脚到逼真的实处。

以一系列抒情场次表现主人公强烈的追求，使其主观精神

外化，并在此基础上令戏剧冲突持续升级，这正是《牡丹亭》

整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想

之美。

《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一

体的复合戏。各种审美意趣调配成内在统一的有机体。全剧共

55出，前28出大体属于以喜衬悲的悲剧，后27出属于以悲

衬喜的喜剧。仅仅为了争取爱的权利，便不得不付出，这既是

XXX本人的青春悲剧，也是家庭与社会的悲剧。《诀谒》、

《闹殇》、《魂游》等出戏，都极其悲凉凄宛。而《闺塾》等

出戏则极富喜剧色彩。天真活泼而又调皮的XXX，与XXX

持重却时带迂腐的XXX，在犯规与学规之间彼此较量，呈现

出反差甚大的强烈喜剧效果。XXX等人的设置，更带有闹剧、

趣剧的味道。但其中的悲剧意味也着实令人伤感：原来做官是

要以六亲不认、牺牲情感作为起码代价的!这种悲喜交融、彼

此映衬的戏曲风格，正是富有中国戏曲特色的浪漫精神的具体

呈现。

第四节明代诗文

1、明初诗文

中国诗歌经过了万紫千红的唐诗和别开生面的宋诗之后，

金、元二代，几乎无从开拓新的局面。然而，大明帝国的建立，

却又峰回路转，给诗歌发展带来了一线生机。其中之佼佼者，

有如下数家。

XXX诗很能反映元末社会现实，尤其是反映战争给人们

带来的灾难，同时，又能反映生活于乱世之间的知识分子的心

态。其诗沉郁顿挫，自成一家。XXX以五言擅长，沉郁朴拙，

律诗则颇具盛唐风概。

XXX缘情随事，因物赋形，横纵百出，开合变化，是明

代最杰出的作家，可惜正当盛年而被XXX腰斩于南京。XXX

既有反映元末战乱、人民生活痛苦的作品，又有对新王朝一统

天下的希望之歌。题材颇为广泛，风格多样。其诗众体兼备，

七言歌行沉雄奔放，律诗明丽清新，七绝也不乏佳作。

XXX与XXX同为“吴中四杰”之作家，然XXX颇沿袭元

末纤秾之，不及XXX冲淡天然。但XXX的格律诗中的佳作，

也写得非常清俊流逸，虽不克不及与XXX并驾齐驱，但也强

似吴中诗派的其他诗人。其诗尤以写景咏物之作最具特色。

XXX气骨高妙，天然去雕饰。他不事模拟，往往直抒胸

臆，出语自然。其诗作尤以七绝见长，在整个明代诗人中，只

有“后七子”中的XXX（字XXX）可以与他平分秋色。所谓

“前有XXX，后有XXX”是也。（XXX以《白燕》诗闻名天

下，故人称“XXX”。）XXX七绝的最大特点是语言流畅，音

调铿锵，清水芙蓉，天然无饰。这时的文章高手，则有XXX、

XXX等人。

“台阁体”与“茶陵派”

自建文朝的南北战争之后，XXX一系的统治日渐巩固，

社会相对稳定，明王朝步入了它的“XXX”。于是，以XXX、

XXX、XXX为代表的“台阁体”便应运而生，占领了诗坛。这

些台阁大臣们于承平之日、执政之暇，弄出了一批反映和融温

释的君臣关系的诗作。就其内容而言，旨在歌咏太平，就其风

致而论，大都雍容夷易。总之是太平皇帝太平朝，太平宰相太

平诗。但这么一来，诗歌本身的艺术生命力被阉割了，诗人本

应具有的创作本性被磨灭了。数十年间，造成了一种平庸苍白

的作品充斥诗坛的可悲局面。

继“三杨”而起的是“XXX”领袖XXX，他于XXX、弘治间

主持文柄。这是一位写作态度相当严肃的诗人，并且希望以较

为质实的诗风来矫正“台阁体”平庸空洞的不良风气。但由于他

生活范围过于狭窄，且又严肃得近乎拘束，更重要的是他未能

从根本上冲出“台阁体”阴影的覆盖，故其自身的作品也显得内

容空泛、灵气缺乏、诗味不足。他研究XXX，但所学到的仅

仅是XXX的皮毛——格律声调，而没有从根本上学到XXX

的风骨和精神。

“前七子”、“唐宋派”、“后七子”

正当以XXX为首的XXX之后尘风行天下时，青年进士

XXX、XXX等崛起于弘治年间，以复古为己任，将明代诗文

的发展导入了另一条坎坷的道路。嘉靖、隆庆年间，有XXX、

XXX、XXX等人，继武前七子，一脉相承而变本加厉，使复

古浪潮再度高涨，这就是所谓“后七子”。

嘉靖年间，文坛又有以XXX、XXX、XXX、归有光为代

表的另一文学复古流派——唐宋派。该文学派别将XXX、

XXX等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，

在当时有着一定的影响。

“公安派”与“竟陵派”

万历年间，以XXX兄弟为代表的“公安派”又以其“独抒性

灵，不拘格套”的求新、求变的理论与前后七子的复古理论抗

衡。稍后，又有以XXX、XXX为代表的“竟陵派”出来，以其

幽深孤峭的境界追求来继续反对前、后七子并修正“公安派”。

晚明小品文与明末爱国诗歌

明代末年，由于民族矛盾、阶级矛盾、统治阶级内部矛盾

等多重矛盾的相互作用，终于使得明王朝气息奄奄，最终灭亡

在内外交困的层层矛盾之中。而当时的一些正直的文人，如

XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等，他们在血与火

的现实斗争生活中写下的一些诗歌作品，可谓时代的最强音。

他们的风格或许多种多样，有的豪放，有的悲凉，有的沉郁，

有的健朗，但他们所反映的主题却基本一致。面对国破家亡的

现实，他们有的是反抗斗争中的呐喊，有的是抗战失败后的彷

徨，有的是历史经验的总结，有的是现实苦况的品尝。总之，

充分现实化的题材再加上他们各自所固有的深厚的文学修养，

使他们的作品达到了思想内涵和艺术形式的绝好统一，从而成

为明代诗歌的一个响亮的“豹尾”。

XXX的诗歌创作，早年曾遭到前后七子的影响，偏向复

古，且多模拟之作。随着政局的变化，他在三次入京，目击当

时朝政日非，奸臣当道，尤其是清人屡屡南下侵扰的残酷理想

之后，对国家民族安危的不胜忧虑，诗风为之一变。他将深沉

愤激的感触感染和剧烈的民族精神一并注入诗作之中，形成了

XXX雄浑、悲壮激昂的特有作风。

XXX是XXX的儿子、XXX的学生，这是一位少年民族

英雄。XXX随父亲和老师起兵抗清时，年仅十四岁。到他壮

烈殉国时，也不过十七虚岁。就诗歌创作而论，XXX无疑是

一位早熟的旷古奇才。他早年曾受其师XXX的影响，模拟过

许多古人的作品，打下了相当坚定的基础。三年的抗清斗争生

活，进一步磨炼了他的意志、胆识。这种战斗生活的洗礼与他

坚实的文学基础相结合，就使这位少年英雄写下了不少感人肺

腑的诗篇。XXX的诗作，无论长篇短制，都气势纵横，凄楚

激昂，为辉煌的明末诗坛之奇葩。

XXX是明清之交杰出的思想家，也是学术界的泰斗。同

时，他还是一位民族志士，爱国诗人。他发展于动荡的光阴，

并投身于东南的抗清斗争。失利之后，他又遍游江河南北，远

迹长城表里。恢复之志，何尝忘怀；异代之悲，萦绕胸际。发

之于诗，无论是拟古、咏史，还是即景、抒怀，乃至游览、吊

祭，均带有十明白显的政治偏向，都围绕抗清复明的主旋律。

XXX诗学XXX，千锤百炼。古诗近体，均有佳作。他的诗气

势澎湃，用事精切，蕴藉悲壮，形成了自己特有的作风。尤其

是他的七言律诗，历练苍劲，明清两代罕有其匹。

清代文学

一、清代文学概述

清代是中国最后一个封建王朝，也是古代文学史上最后一

个重要的阶段。诗、词、散文、小说、戏曲都取得了重要成就。

一般认为，中国古代文学发展到鸦片战争(1840)以前告终。鸦

片战争之后，开始近代文学阶段。

顺治、康熙时期的文学清朝统治者在统一中国的过程中,

镇压了以XXX、XXX为首的农民起义军,消灭了南明政权，

残酷地反抗的汉人。为了巩固统治，清王朝对于知识分子，严

禁结社，大兴文字狱。表面上，内阁六部，满汉官员分设复职,

实际上,权力掌握于满族议政王大臣之手,最后裁决于皇帝,形成

带有种族歧视的封建专制。国内地主阶级的剥削制度依然存在，

初期又有朝廷亲贵与旗兵的大规模掠夺汉人土地的“圈地”行动。

这一切，形成了统治者和汉族及各族人民之间的尖锐民族矛盾

和阶级矛盾。但同时，清朝统治者又采取一些缓和矛盾和怀柔

笼络的措施，如经济上免除明末加收的“三饷”；奖励垦荒,屡

次豁免灾区的多年赋税;XXX亲政以后,下令禁止“圈地”;改进

明朝的“一条鞭”地丁税收制度，宣布“滋生人丁，永不加赋”，

使农民减轻负担。在政治、文化上，继续推行科举考试，另开

博学鸿词科，以功名利禄笼络知识分子，提倡程、朱理学，宣

扬纲常名教，以削弱人们的反抗意识。康熙后40年出现了安

定局面，促进了农业、手工业和商业的发展。

清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较

普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。

这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。

XXX、XXX、XXX之三人是这时期最杰出的思想家和学者。

他们的散文，以深厚的功力，表现了强烈的民族思想和不同程

度的民主思想，超越晚明散文的成就,显示了崭新的面貌;他们

诗歌的风骨亦高。重要的遗民诗人，还有归庄、XXX□、XXX、

XXX、XXX之、XXX、XXX等。遗民诗的重要主题，是反

映民族矛盾，表现爱国思想；XXX、XXX之、XXX又较多地

反映了当时的社会和阶级矛盾。在风格上，也各有特色。

以明臣而XXX的XXX和XXX，也是清初的两个重要作

家。他们的身份不同于遗民，而作品内容却有相似之处。钱谦

益学问渊博,文章气概恢宏,在黄、顾、XXX之前,已开始转变

晚明散文的格局,扩大其规模。其诗兼学唐、XXX大家，入清

后的作品，也好写兴亡之感，以自托“不忘故国”。XXX诗，

多写明末清初的史事，其七言歌行，词藻绵丽，感情恻怆，音

节谐美，有很强的感染力。

著名的散文作家，还有XXX、XXX、XXX等人。XXX

是遗民，其文有较浓厚的民族感情和较强的形象性。XXX奔

放有气势。XXX流畅简洁。在钱谦益、XXX等人的影响下，

清初文人，多博览群籍，典实丰富，所以也多善于写作骈文，

以XXX所写的才气横溢的骈文为最著。

XXX后期,统治巩固,文士又多是在清朝成长的，其身世与

明遗民不同。这时期的诗歌，就不再以表现民族矛盾与阶级矛

盾为主，而是致力于艺术技巧的追求，内容以抒情吊古和模写

山水为主。著名诗人有施闰章、XXX、XXX□、XXX、XXX、

XXX等。XXX□为神韵派领袖。XXX行诗刻划精工，成就较

大。XXX则比较注重反映现实。

清初词坛，也呈振兴之概。XXX效法XXX、XXX的豪

放词风,作品数量多,为阳羡派词的代表作家。XXX编选《词

综》，提倡南宋XXX、XXX一派清空XXX的词风，为浙派

词的XXX。XXX词擅长白描，神似南唐XXX。他们对后来

都有较大的影响。

由于文学本身的演变和城市生活发展、市民阶层壮大等原

因，XXX以来，新兴的戏曲、小说在文学史上的地位，逐渐

超过当时的诗歌、散文。清代文学，也还继续着这种趋势，戏

曲、小说的成就比较突出。

清初的戏曲，如XXX的《秣陵春》、XXX的《牛头山》

等,抒写国家衰亡之痛,是当时民族矛盾的迂回投影。XXX等人

协作的《清忠谱》，揭发宦官当政的黑暗，把市民群众的斗争

搬上舞台；情节人物比力会合，减少明代传奇戏曲头绪纷纷的

毛病，内容和方式都值得一定。XXX□（素臣）的《十五贯》、

XXX（时章）的《琥珀匙》，内容也有可取。接着呈现了

XXX的《长生殿》和XXX的《桃花扇》两部杰出的传奇。

《长生殿》把XXXXXX与XXX的爱情悲剧，放在安史之乱

前后的背景上描写,抨击了封建政治和XXX、XXX的腐朽面,

反映了广阔的社会矛盾；在歌颂真挚爱情方面贯注了作者的理

想。虽在对主题思想和主人公性格的处理上有着自相矛盾的缺

点，但此剧情节动人，具有粘稠的抒情氛围，成就还是较高的。

《桃花扇》以侯方域、XXX的离合之情为主线，抒写南明

XXX光朝覆灭,以至明室300年隳败的兴亡之感，做到了汗青

真实与艺术真实的比力胜利的结合。它直接写到清兵入关前后

的史事，和理想斗争的联系比《长生殿》密切。全剧结构紧密，

表现了身居被欺侮、被压迫地位而有高贵风致的XXX，塑造

了一个坚守民族时令的爱国妇女形象。它的主要局限性是对于

明末农夫叛逆军的敌视。

清初的长篇章回小说，如XXX的《水浒后传》、XXX的

《说岳全传》，通过写前代故事，反映了阶级斗争、民族矛盾，

表现爱国思想。但艺术成就较高的，还推XXX的短篇文言小

说集《聊斋志异》。它借花妖狐魅等故事,揭发封建吏治和八

股取士制度的黑暗,歌颂青年男女对于幸福与爱情的追求。它

用流畅的文言文来写，想象丰富，情节生动，引人入胜；善于

把非现实世界的人物，赋予浓厚的现实生活的人情味。

XXX、乾隆时期的文学在康熙后期政治、经济形势上升

的基础上,XXX、乾隆时期就进入清朝的“盛世”。被破坏了的

明中叶以来萌发的资本主义生产因素，得到恢复和发展，中国

的封建经济呈现最后阶段的繁荣。但在清廷夸耀其文治武功都

取得胜利的同时,土地集中,官吏贪污，统治者奢侈腐化和穷兵

黩武，又逐渐激化暂时缓和的社会矛盾。在文化、思想方面，

继续厉行钳制政策：XXX朝的XXX遗书，XXX的XXX、

XXX等文字狱,仍然株连广泛,刑戮残酷；统治者在提倡程、朱

理学之外，又奖励考据学，实际上起着引导文人学者钻入脱离

现实斗争的学术研究中去的作用；XXX朝利用编

修《四库全书》的机会，大量销毁、窜改不利于清廷统治

的书籍。

这时期的诗文作家，屈服于朝廷的钳制压力，迷惑于“盛

世”的表面承平，继续康熙后期的偏向，创作上反映社会矛盾

的内容薄弱。但诗说、诗派颇为活跃。著名诗人有持格调说的

XXX，持性灵说的XXX，还有与XXX齐名和创作主张相近

的XXX、XXX、XXX；作风以幽秀取胜的XXX，以生新取

胜的钱载，以奇峭取胜的XXX，以清迥倜傥取胜的XXX；以

及描写人民疾苦的XXX等等。诗人众多，作风多样化，艺术

技巧有分歧程度的创新，形成了元明以来所没有呈现过的盛况。

散文方面，产生了以XXX、XXX□、XXX为代表的桐城

派散文。XXX考究义法，XXX考究文章的阴阳刚柔。思想上

守程、朱理学的正统观念，作风以清真雅正为宗，适应当时的

政治背景。他们的简淡有风神的作品，具有自己的特色，但缺

少雄伟的气魄和规模。这时期的骈文作家也很多：接轨六朝唐

宋，以才藻富丽取胜的，有胡天游、XXX、XXX、XXX等人；

效法魏晋，以作风高雅取胜的，有XXX、XXX、XXX等人。

词坛则以XXX的影响为最大，代表作家有XXX等。

长篇小说在本时期放射出特有的巨大的光彩，这就是

XXX的《儒林外史》与XXX的《红楼梦》两部巨著的出现。

《儒林外史》对八股取士的封建考试制度的摧残人才，进行了

全面的揭露和辛辣的讽刺，它虽采用夸张的手法，却体现“讽

刺的生命是真实”的深刻的现实性。它的具有幽默感而又朴素

的语言艺术，也能做到“戚而能谐，惋而多讽”，富有含蓄性。

它是中国古代成就最高的长篇讽刺小说。《红楼梦》通过

XXX、XXX的爱情悲剧和贾府由盛到衰的故事情节，反映了

官僚地主生活的腐朽，表现了具有叛逆性格青年的民主思想与

传统意识形态的冲突，揭示了封建统治阶级和封建社会走向没

落的趋势。它通过对日常生活琐事和人物内心世界的提炼描写，

塑造了一大群具有深刻典型意义而又个性鲜明的人物形象。刻

画细腻，气氛浓郁，语言优美多姿。它以思想和艺术的伟大成

就而成为中国古典小说的高峰。短篇文言的笔记小说，有

XXX的《阅微草堂笔记》、XXX的《新齐谐》等，成就都不

及前期的《聊斋志异》。

嘉庆、道光时期的文学乾隆后期政治上的腐败,使社会矛

盾激化起来。从嘉庆初年到道光二十年鸦片战争之前(1796～

1840),社会矛盾继续发展,愈加尖锐。清代的“盛世”趋于衰败，

中国的封建社会也日益走向衰亡。人民的反抗斗争随着生活的

日趋贫困而增强，爆发了XXX、XXX等的大规模叛逆。当时

的文人，眼看“盛世”面貌的逐渐破灭，又挣不脱思想上所受的

钳制，处在暴风雨前夕的沉闷、梗塞的空气中。文坛上有一些

小的变化，但蓬勃的气象则已不如前一时期。

在散文方面，有XXX、XXX、XXX等发起文章要合汉魏

六朝与唐宋之长，合骈、散两体之长，想以健茂的气格，救桐

城派的薄弱，称为XXX在写作实践方面的成就，并不克不及

超过桐城派，其影响也不及桐城派的深广。XXX派在这时期

的代表作家，还有XXX、管同等人。

XXX与稍后的XXX等，鼓吹词的比兴意义和社会作用，

鼓吹词要写得深美闳约、质实厚重。在实际上有较大的贡献，

推进了清词的希望，其影响直接延伸到近代，称为XXX。但

他们的创作，虽想“以国风、《离骚》之旨趣，铸温、韦、周、

辛之面貌”，实践上受XXX、XXX、XXX的影响较深，颇偏

于□艳，而且缺少有深广理想意义和积极精神的内容。比诸浙

派和阳羡派，并没有真正的高下之别。在常州派风行词坛的时

候，有不为此派民风所囿的词人，如XXX□、XXX，其作品

写得清隽哀婉，别有风韵，也为论者所推重。

诗的方面，著名作者有XXX、XXX、舒位等，被称为继

XXX、XXX、XXX“乾隆三大家”之后的“后三家”。舒位诗善

于剪裁成语，富有奇气；XXX诗写得清丽，富于巧思，也有

精彩的作品。

以上诗、文、词的作家，虽都在嘉庆时期去世，但有的创

作活动，在乾隆后期已开始，所以文学史上，也曾把XXX、

XXX、XXX、XXX等人放在上一时期的作家之列。预感暴风

雨即将到来，期待迎接新时代的曙光的代表作家是XXX。他

生活于本时期，但他的带有启蒙主义思想、富有瑰奇璀璨色彩

的诗词散文，开创新的风气，对近代文学的影响更大，所以文

学史上又常把他列为近代文学的先锋。

小说、戏曲，在本时期走向低潮。长篇章回小说较著名的

是XXX的《镜花缘》。它在妇女问题上有一些进步见解，体

现出民主思想，但也有不少封建说教和庸俗内容，艺术上也有

明显的缺憾。传奇在《长生殿》、《桃花扇》之后，内容上已

逐渐趋于宣扬封建道德和适应士大夫娱乐的需要；形式上也多

冗长、堆砌，趋于僵化，优秀的作品少见。代之而起的比较有

新的生命力的是各种地方戏曲。讲唱文学如评书、鼓词、弹词

等，品种多样，在城市和农村都相当活跃，显示了它们的民间

色彩和生命力。

二、《儒林外史》

1、XXX生平及创作

XXX（1701~1754年），字敏轩，一字文木，号粒民（现

存XXX手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民

印”），清代小说家，汉族，安徽全椒人。XXX生于清圣祖

XXX四十年，卒于XXX乾隆十九年，享年五十四岁（一生

54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖

异，善记诵。稍长，补官学弟子员。XXX《文选》，赋援笔

立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于

绝粮。XXX十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应

“博学鸿词”，不赴(参加了学院，XXX及督院三级地方考试，

因病未赴廷试)。移家金陵，为文坛盟主。又集建先贤祠

于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成

之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。

后卒于客中。XXX最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》

五十五回，（一本作五十回，又一本作六十回，均非原本）专

写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有《诗说》七

卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于

世。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家

乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。他出

身于XXX名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特

别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包

括官场内幕的大量见识。XXX22岁时，父亲去世，家族内部

因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

履历了这场变故，XXX既偶然做官，对卖弄的人际关系

又深感讨厌，偶然进取功名。XXX举荐他应博学鸿词测验，

他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至

1754年53岁去逝时，一向过着清贫的生活。

XXX一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有

《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。不过，确立他在中国

文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外

史》。该书中《范进中举》一文还被选入八（初二）年级下册

的语文书。这部小说大约用了他近20年的时间，直到49岁时

才完成。人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”；南京秦淮河

畔XXX也建立了“XXX故居”。

2、《儒林外史》

本来仅55回。按照XXX《怀人诗》，可以证明在

XXX49岁的时候曾经脱稿（《春帆集》收《怀人诗》十几首，

中有一首注：“全椒XXX字XXX。”全诗最后四句说：“外史

纪儒林，刻画XXX!吾为斯人悲，竟以稗说传。”），但是直

到作者死后十多年，才由XXX给他刊刻了出来。这个刻本，

今已失传。现在通行的刻本是56回，个中最末一回乃后人伪

作。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回

体长篇讽刺小说。XXX评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨

幅，而时见珍异。”XXX、XXX合著的《中国文学史简编》认

为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中

心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因

热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风。这样的思想

内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上

它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，

优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大

的成功。当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗

的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼

古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判

的。

《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，

这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就

是抨击僵化的测验制度和由此带来的严重社会问题.

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，XXX对生活

在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对

吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学

史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影

响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现

在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，

成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽

刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、

最饶诗意的散文叙述体之典范。它可与意大利薄加丘、西班牙

XXX、法国XXX等人的作品相抗衡。

3、《儒林外史》两组对立人物

处于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的剧

烈愿望，才使得XXX在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相

似和相对立的两组人物。XXX借XXX之口说出的“功名富贵”

与“文行出处”的对立，预示着全书两大形象系统的对立：一边

是牺牲自我与本性为代价寻求功名富贵的利禄之徒；一边是保

持自力人格，考究XXX出处的潇洒人士。而者水火不容，泾

渭明白。

《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人当以XXX为代表。

这位“名流”是作者创作旨意的形象演示。作者借助XXX和危

素的关系，写出了在“道统”与“势统”关系上，自己崇仰“道统”

独立，追求文人自主意识的清醒意识。

然而遗憾的是，从XXX到XXX，到四个“市井奇人“都并

非当时文人生活的理想写照，而与这些理想人物水火不容的丑

类才是理想生活中比比皆是的儒林实象。XXX，XXX，XXX

和XXX这两组人物的走向显示出这些丑类在人格意识的扭曲

方面越陷越深的趋势。《儒林外史》里描写了众多失落自我的

读书人，个中XXX和XXX师长教师尤有代表性。

作者以寒酸之笔触写XXX的“成功”，深刻地揭示了追求

“名”的士人的可怜，可悲，揭示了他们失落的人格和生存的快

乐。XXX先生的人格失落更加彻底，作者让这位“白丁”成为

举业的热衷鼓吹者，就更加深刻地展现了他人格失落的彻底性。

至于书中第十二回的所谓“名士会”，这种不伦不类的“胜

会”除用“庸俗”“无聊”这类字眼外，也难再找到更恰当的形容

词。这些人的行动原因在与寻求举业不成，于是吃不到葡萄便

说葡萄酸，这样的闹剧不仅不克不及证明他们的高雅，相反只

能说明作为群体的文人在人格和本性方面的彻底出错。

总之，XXX在《儒林外史》以两组对了的人物形象表达

了他追求人格自尊的愿望，通过鞭挞，揭露儒林群丑，展示了

他们的人格堕落。这在当时，有着鲜明的现实性，对后人也有

重大的启示意义。

4、《儒林外史》讽刺的悲剧性

小说对讥刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表

面去挖掘其内在的悲剧意蕴，因而取得了与西方17世纪XXX

等人的悲喜剧实际和XXX《唐吉诃德》悲喜混合的艺术实践

异曲同工的艺术成就。

以XXX，XXX为例，小说通过二人中举前后的悲喜剧，

揭示了XXX如何摧残了士人的心灵，造成他们人格的出错。

使人们感到XXX给XXX注入了辛酸，给滑稽注入了哀愁和

痛苦，因而更能撩民气绪，发人深醒。因此，他的讥刺人物的

喜剧行动背后简直都躲藏着悲剧性的内涵。

在以喜写悲这个主导倾向的规定下，作者将其讽刺艺术的

天才发挥到了淋漓尽致的境地。后以对比手法展示人物前后行

为矛盾，给以辛辣嘲讽，或以白描手法精心刻画人物行动，借

以暴露其可笑可鄙的内心世界等等，总之，全书竭尽讽刺之能

事，从而将中国讽刺小说推向了颠峰。

5、《儒林外史》的结构特点