《说木叶》教案

《说木叶》教案

篇一：《说木叶》优秀教案

教学目标

1.比较“木”与“树”，“树叶”与“木叶”、“落木”

在诗歌中不同的意蕴。

2.善于根据题目，关键性的字、词、句，去理清文章的

大体思路，化繁为简。

3.在诗歌鉴赏中，引导学生做一个敏感而有修养的鉴赏

者。

教学重难点

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实

质是谈诗歌语言的特点。

学情分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生

对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能

把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破

认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取

宝贵的艺术营养。

第二课时

萧萧下，不尽长江滚滚来”描摹了一幅怎样的画面，是不是

说漫天的木头从天而降呢？

明确：诗人登高仰望，只见无边无际的漫天落叶萧萧而

下，滚滚而来的长江奔流不息。

师：这样看来，“落木”就是飘落的树叶。那杜甫为什

么不用树叶、枯叶、落叶，而用落木呢？这个问题我们还是

请著名学者林庚先生给我们解答吧。

二、整体感知，明确观点

Ⅰ发现问题（1-3）“木叶”为古代诗人所钟爱。

Ⅱ分析问题（4-6） 分析“木”的两个艺术特征。

Ⅲ 总结全文（7）艺术领域：一字之差，一字千里。

三、合作探究，品味“木”的丰富意蕴

1.多媒体显示诗句，学生体味“木”与“树”的不同，

得出“木”的第一个特征。

“高树多悲风，海水扬其波”

“秋月照层岭，寒风扫高木”

“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”显得更单纯，

它仿佛本身就含有．．

一个落叶的因素。 ．．．．．

2.为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的

影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏

朗的形象以外去了。

3.辨析“树叶”与“木叶”“落木”的不同意味，概括

“木”的第二个艺术特征。

“木”第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，它

带来了疏朗的清秋的．．．气息。

（表格见学生导学案）

4.思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？

写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

诗歌语言往往是“言有尽，而意无穷”。我们阅读诗歌

的时候要深入理解诗歌的语言，才能把握诗人蕴含在诗歌里

的情感，这是读诗歌的关键。

四、学以致用，鉴赏诗歌

我国古典诗歌中，有许多意象在长期的文化进程形成了

相对稳定的感情色彩，诗人们往往用他们表现相似或相通的

情感。古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，

成为难以言传的精妙语言。

别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从

听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。

多媒体投影：

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经.

采薇》）

相看看指杨柳，别恨转依依。（李冶《送韩揆之江西》）

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。（李白《忆秦娥》）

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 （戎昱《移家别

湖上亭》） 渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。 （晏几道《清

平乐》） 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 （柳永《雨

霖铃》）

五、布置作业：

六、小结：今天，林庚先生通过丰富的例子来告诉我

们诗歌语言有暗示性，这就启示我们在诗歌鉴赏中要非常注

重对意象的细细体会，学会把握诗歌语言的暗示性特点，这

样你就会找到一条从平常世界进入诗歌世界的通道。

篇二：《说木叶》教学设计

《说木叶》教学设计

一、教学目标：

（一）知识与能力目标

1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提

高鉴赏古典诗歌的能力。

2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对

古典诗歌的理解力和领悟力。

3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现

象。

（二） 过程与方法目标

1、学习本文从多个诗句中“木”这一意象的共同特征

归纳出诗歌语言暗示性这一特质的方法——归纳法，使学生

能够依据既有知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。

2、使学生掌握通过运用精到的比较，分析问题，阐发

了观点的方法。

3、使学生掌握化抽象的理论问题为形象的实感的方法。

（三）情感及价值观目标

用诗句的优美意蕴来打动学生，创设美的情境激发他们

的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚

的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心

和自豪感。

现代信息技术构建起来的中学语文多媒体课堂教学模式的

基本操作程序，结合本篇课文本身的特点，设计本节多媒体

课堂教学方案，以此作为教育信息化和课程改革的有益尝试。

教学媒体的总体设计的目的和思路如下：

1、春风化雨，化抽象为形象，点化于无形。

林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的

玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。但林先生没有摆出那种“理

论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把

深奥的文学理论渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。

这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉

地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。解读这篇文章

时，教者也应借助这种“潜在的力量”，通过多媒体课件，

巧妙运用声、色，形，为学生提供丰富多彩的生动形象的感

性材料，与无形中点化学生，引导他们含英咀华，于细微处

认识、理解和思考，真正做到探究式学习，进而发展他们的

观察力、想象力和思维能力。

3、增大信息量，超越教材。

教材只是一个例子。在掌握了本文的主要内容之后，可

借助媒体，大量引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁

通，举一反三，激发他们学习的潜能，真正提高学生独立分

析鉴赏的能力，使他们品尝成功的喜悦。

四、教学过程：

（一 ）教学媒体

多媒体教室、多媒体计算机、大屏幕投影

（二） 教学方法

引导探究学习法

（三）主要教学过程

（一）导入：

1、师：同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一

个简要的分析。

2、师：我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似

乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的

精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，

需要我们用心灵去解读。

多媒体显示 ：“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的

激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给

大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

（二）感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”

发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，

进而把握“木叶”的艺术特征。 多媒体显示“木叶”二字，

问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？ 讨论，明确：就是

“树叶”。

问2：那么，二者在“艺术形象”上一致吗？请思考。

（同时显示三幅画）

明确： 意象 颜色 触

觉 意味

树叶 褐绿色密密层层浓阴 繁密充实

木叶 微黄 干燥不湿

润 疏朗 飘零之意

落叶 繁密绿色饱含水

分 春夏之交

落木 ：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留

下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而

美丽的形象。（引导学生理解并板书）

补充：比较“疏朗”与“疏落”

疏朗：稀疏透明、通透明亮。

疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星

同学们已经预习过课文，请同学们凭着自己的感觉，以

及对课文的理解，确定一下这三幅画与“木叶”“树叶”的

对应关系。

思考：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此

不同的感觉呢？

请同学们结合所引用的诗句来体会。

在多媒体显示文中所引诗句时并引导学生思考：

引1：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思，悟：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？

明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

引2：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思，悟，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木

叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，

播放杜甫《登高》的朗诵。） 明确：萧瑟、凄凉。关键之处

在于“木”字。

多媒体显示：木 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶

落的季节之中 比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高

树多悲风，海水扬其波” （让学生自己体味，同时借助画

面给学生形象的认识。）

讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一

种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒

风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是是“空

阔”。

小结：，这就是“木”字在古诗中的艺术特征。（多媒体

显示） 提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落

叶”呢？

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的

影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的

疏朗的形象以外去。

思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？

体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且

闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无

四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、

“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？

明确： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”

飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉

冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜

无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄

叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带

给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。（多媒体显示）这

就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶

下”的画面（显示）体会一下。

（三）理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分

析本文的写作特色。 思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”

的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。（多媒体显

示）

提问：又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念

的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的

诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜

在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言

难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性（多

媒体显示）。 讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，

却拟题为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗

示性” ，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个

文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，

就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说

‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”

诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现

了的科学态度，也契合了读者的阅读心理。（多媒体显示）

（四）思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解

中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理

解力和领悟力。

篇三：《说木叶》教案

《说“木叶”》教案

【教学目标】

1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。

2、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之

处,给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

【教学过程】

导入:

文学作品中,一个字精妙与否,可以决定作品是流光溢

彩,还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词,用简短的几个字,

造就的却是丰富的情感与深远的意境。读后满口余香,却是

妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天,我们

就通过《说木叶》一文,对中国古典诗词语言特质作一番探

幽。

整体把握课文,概括每个段落的大意。

第1段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们

笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节

士歌》、王褒《渡河北》为例。

第2段,说明“木叶”就是“树叶”,但是古代诗歌中有

用“树”的,有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见。大

量的是用“木叶”,后来又发展到用“落木”。

第3段,说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的

不同,关键在于“木”字。由此可见,在诗歌中,概念相同的

词语,也有可能在形象上大有区别。

第4段,说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。

从“木”所用的场合可以看出,自屈原开始把“木”用在秋

风叶落的季节之后,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜

明的形象效果。把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”

的形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然有落

叶的景况。

第5段,说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言

在概念的背后,还躲着暗示性,它仿佛是概念的影子。“木”

作为“树”的概念的同时,还具有一般“木头”“木

料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干,而

不大想到叶子,“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外,

这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一

致的。以周邦彦的词为例加以说明。

第6段,说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与

干燥之感,带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征,所以

《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的

“落叶”,是饱含水分的繁密的叶子;司空曙《喜外弟卢纶见

宿》中的“黄叶”,是在蒙蒙细雨中,没有干燥之感,因此都

与“木叶”的形象不同。至于“落木”,比“木叶”更显得

空阔。“木叶”的“叶”,有缠绵的一面,“木叶”是疏朗与

绵密的交织,而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点

绵密之意也洗净了。

第7段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在

艺术形象上的差别几乎是一字千里。

综上所述,全文大致可以分为三个部分。

第1至3段为第一部分,列举我国古代诗歌史上的一个

现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象,而“木叶”

形象的关键在一个“木”字。

第4至6段为第二部分,说明了“木”的两个艺术特征,

以及为什么有这些特征。

第7段是小结。

“木”的艺术特征的分析

通过对文章的理解,我们应该知道造成“木”的这个特

征的原因:诗歌语言具有暗示性（文章第五段开头）

在文学领域,概念相同的两个字,它们在形象、色泽、联

想意义上,可能大有区别。进入诗歌,形成不同的意象,造成

不同的意境和情感。

第四段：“树”和“木”的对比

在表示清秋的句中,诗人们用木叶取代了树叶。接下来

我们看看,木叶与树叶在意味上有何不同?

空阔 黄色——木:秋月照层岭,寒风扫高木

饱满 绿色——树:高树多悲风,海水扬其波

“木”比“树”更显得单纯，防范本身就含有一个落叶

的因素。

第五段：

“木”的暗示性，潜在的形象——树干，暗示着落叶。

“树”则具有繁茂的枝叶，“树”与“叶”有太多的一

致。

第六段：“木”所暗示的颜色性

“树”：褐绿色；“木”：黄色

树叶（绿色 繁润 绵密）:美女妖且闲,采桑歧路间,柔

条纷冉冉,落叶何翩翩

木叶（微黄疏朗 干燥）:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

落木：空阔、洗净

木叶：疏朗而绵密，迢远而情深，湘夫人的性格形象

【总结】:

正是有了诗歌语言的暗示性,树与木才有了不同的意味,

我们由此也可明白,清秋的落叶,诗人为何用木叶取代了树

叶。木叶更能体现清秋的性格:空阔,疏朗,微黄,干燥。正有

了诗歌语言的暗示性,我们的天才诗人屈原才吟出了如此动

人的不朽诗句。