
《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》教学设计
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
教学目标
知识目标:学习质朴自然的语言和白描的手法。
能力目标:培养学生的阅读理解能力及诗歌鉴赏力能
情感目标:体会作者在悼念亡妻的同时,委婉地抒发十年间仕途坎坷、命运多舛的感慨。
教学重点:写景、记事、抒情纯以白描取胜的特点。
教学难点:想象丰富,往复曲折的结构。
教学方法:情景教学法、讲读法、情感体验法、讨论法
教学计划:一课时
教学过程
一.导入:
世上有一种别离叫伤心欲绝,有一种回忆叫痛彻心扉。江淹在《别赋》中曾说过“黯然销魂者,
为别而已矣”,柳永在《雨霖铃》中也曾讲过“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”“离别”自古
以来就是一个让人伤感的话题,尤其是对相爱的人来说,更是“一种相思,两处闲愁”“才下眉头,
却上心头”。今天我们就一起来学习一片相思佳作《江城子乙卯正月二十日夜记梦》,重新认识一下
我们的豪放词人——苏轼。
背景介绍: (课件)
公元1055年,19岁的苏轼与年方16的王弗结婚了。王弗,四川进士王方之女,聪明沉静,知
书达礼,刚嫁给苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;
苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。苏轼问她其它书,她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至,二人情深
意笃,恩爱有加。可以这样说王弗生前,不但是苏轼生活上的伴侣,而且是文学上的知音,事业上
的贤内助。可惜天命无常,王弗27岁就去世了。这时苏轼30岁,中年丧妻,其心中的沉痛是不言
而喻的。
公元1075年,东坡来到密州(今山东诸城县),这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下
了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁,其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”,指的就是这一年。
二.总体把握
(一)听课文朗诵,学生结合课文下面的注解,感知文本的意思,不明之处,举手提问,教
师巡回答疑。
(二)课文分析
1
1、标题是”记梦”,作者开篇是否写“梦”了?为了开门见山,上片的内容可否删除?
明确:不能,是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”,也就有下阕的“夜有所梦”了。
2、“十年生死两茫茫。”平心而论,十年不短,也不算太长。对作者来说长不长?为什么?
明确:如果是活着分手,即使山遥水阔,世事茫茫,总有重新见面的希望;而今阴阳两隔,死
者对人间世是茫然无知了,而活的对逝者也是同样的。
3、“茫茫”看不清楚?为何看不清?
明确:黄泉生路,人各一方,无从知晓。花落人亡两不知 。
4、有人说,文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度,精神受了刺激。下面请同学思考这
些问题。
(1)“不思量,自难忘” 可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”?这不显得有点矛盾吗?
明确:“不思量”不是真的不去思量,而是因为相思实在太苦,太伤人,故而不敢思量,但结
果却是“自难忘”。而且这种思念,不一定是一种有意识的每时每刻的思念也是一种难以中断的
无意识的思念,所谓“此情无计可消除,所谓“才下眉头,却上心头”。
(2)作者说自己“尘”,而其时不过40岁,如何理解?(仅仅是胡子多了些,不洗脸,
头发有点白了吗?)
明确:这十年,正是围绕王安石变法,革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进
了这场漩涡之中,身不由己,宦海沉浮,不断地放外任,左迁,历尽苍桑,备尝艰辛,
已是“尘满面,鬓如霜”了。这个“尘”不仅是大地上的灰尘,也是岁月的风尘、情感的风尘,“鬓
如霜”更是艰难苦恨烦霜鬓的结果。
5、想象一下“相顾无言,惟有泪千行”的画面,对比相拥而泣或互诉衷肠等举动,你喜欢哪一
种,为什么 ?(学生讨论)
(1)还是“相顾无言”好。为什么?
明确:夫妻相见,自有万端感慨;万语千言,无从说起,任何语言都显得苍白无力。还
是让他们流泪吧,就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生,
此时无声胜有声”,那就让他们“执手相看泪眼,竟无语凝噎”吧。泪眼凝望,自会读出对方的关切、
爱抚。
(2)梦醒了,展现在作者脑海中的又是什么呢?
明确:“料得年年肠断处 ,明月夜,短松冈” 。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。
短松岗,即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜,在遍植松树的坟地上,
该是何等伤心断肠!
2
(3)明月是象征团圆与祝福的。“海上生明月,天涯共此时”月亮团圆“千里共婵娟”。为什么不改
成“残月夜”呢?“杨柳岸晓风残月”,多好。
明确:“料得年年肠断处”年年,每一年,如果说作者带着对妻子的思念走过十年,注定这辈子也
走不出情感的围城了。月残人残同病相怜,月圆人更残。
小结:在以前学过的作品中我们认识了一个豁达、开朗、幽默的苏轼。着迷他“我欲乘风归去”
欣赏他“扣舷长啸”追随他“归去,也无风雨也无晴”现在你们能够接受一个儿女情长的苏轼
吗?
齐读 :问世间情为何物,直教人生死相许。生活中有类似的体验吗?
三. 艺术特色
1.内容层层推进,引出梦中相遇,抒发悼亡之情。以悼亡题材作诗,此是苏轼的第一首,在词的
发展史上也是第一首。
2.采用白描手法,记叙、描写、抒情、议论相结合,抒发对亡妻的掉念和自己对自己身世经历的
感慨。
3.虚实结合,以虚衬实,抒发悼亡之情。
四. 知识拓展
诗歌的常用表现手法之一——虚实结合
(一)什么是“虚”与“实”
古诗的“虚”,指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界; “实”
则是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
(二)古诗中的“虚”“实”运用
1、眼前之景为实,想象虚构构之景为虚。以《雨霖铃》为例:
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发,执手相年泪眼,竟无语凝
噎。
这些诗句,写的都是眼前的实景实事实情,是“实”。
今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
这三句,是想象之景,属虚写。
2、现实之景为实,已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚。以《念奴娇·赤壁怀古》为例:
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象,当算是“实”。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
这三句,再现了火烧赤壁这一历史画面,显然不是发生在眼前的实景,故属虚写。
3、形象为实,抽象为虚;有限为实,无限为虚。
以《虞美人》为例:
一江春水向东流。
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这一句,写愁绪。愁绪本是很抽象,李煜却将之化成了“一江春水”气势汹涌,不可遏止,化抽
象为形象,化虚为实.
又如《游园不值》:
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
这两句,以少胜多,以有限之红杏表现无限之春意。这是化实为虚。
4、侧面为实,正面为虚。以马致远的《天净沙·秋思》:
小桥流水人家。
这一句子以温馨景象,反衬人的孤独、凄凉的心境。
(三)虚实结合在古诗中的作用
虚实结合,可大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们
的审美趣味。有时能形成强烈的对比,有时能形成渲染烘托,从而突出诗歌的中心。
本文发布于:2023-10-30 04:11:04,感谢您对本站的认可!
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