《世说新语》译文及注译:贤媛第十九.术解第二十

《世说新语》译文及注译：贤媛第十九.术解第二十

《世说新语》译注：贤媛第十九/术解第二十

贤媛第十九

【题解】

贤媛，指有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女，或有

德，或有才，或有貌，而以前两种为主。目的是要依士族阶层的伦理

道德观点褒扬那些贤妻良母型的妇女，以之为妇女楷模。

有一些妇女，德行可嘉，能从伦理道德方面考虑并处理问题，例

如第10则记王经之母深明大义，第23 则记谢公夫人顾虑到，恐伤盛

德”。或者识大体，刚强正直，不搞歪门斜道，例如第20 则记陶侃母

斥责儿子贪公家便宜，第3则记班婕妤不做诅咒之事。还有第30 则所

记的“清心玉映”，都是对品行的描写。至于第26则记述谢夫人鄙薄

丈夫，那也是从恨铁不成钢的角度来说的。

有一些妇女，才智过人，她们有的目光敏锐，观察入微，善于识

别、品评人物，如第11、12 则所述山涛妻、王浑妻事。有的见识卓

越，善于辨析、判断，深明事理，例如第6、7、8则所写的许允妇对

时势、对丈夫、对儿子的正确认识等事。有的机智，应变能力强，例

如第9 则记诸葛诞女对丈夫的反驳，第22则记庾玉台子妇一语救全家。

至于美貌，似乎并没有看成贤媛的一个独立的标准，所以在记叙

貌美的同时，总涉及德行或才智。例如第2则记“王明君姿容甚”丽”

的同时，点出她“志不苟求”。

士族阶层所维护的封建门阀观念，也必然会反映到妇女身上。例

如第18则记庶族出身的络秀为“门户计”，自愿去贵族家做妾，还恳

求儿子要跟娘家认亲戚。又如第29则记郗嘉宾妻坚持从一而终，都不

过是要维护门阀等级制度，保持士族门第的尊严。

（1）陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党①。秦未大乱，东阳

人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，

不祥。不如以兵属人②。事成，少受其利；不成，祸有所归。”

【注释】

①“陈婴”句：据《史记·项羽本纪》载，陈婴原是东阳县的书吏。

陈涉起义后，东阳人杀了县令，聚集几千人，强立陈婴为首领；遭陈

母反对，才依附项梁。乡党：乡里。

②属（zhǔ）：交付。

【译文】

陈婴是东阳县人，从小就注意加强道德品行的修养，在乡里中很

有名望。秦代末年，天下大乱，东阳人想拥护陈婴做首领，陈母对陈

婴说：“不行！自从我做了你家的媳妇后，从年轻时起就遇到你家贫

贱，一旦暴得富贵，不吉利。不如把军队交给别人。事成了，可以稍

为得些好处；失败了，灾祸自有他人承担。”

（2）汉元帝宫人既多，乃令画工图之。欲有呼者，辄披图召之。

其中常者，皆行货赂①。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状

②。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之，但

名字已去，不欲中改，于是遂行。

【注释】

①货赂：贿赂。

②王明君：王昭君。晋人因避晋文帝司马昭讳改称为王明君。

【译文】

汉元帝的宫女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要

召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人，都贿赂画

工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化

了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当

做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，

不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。

（3）汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问①。辞曰：

“妾闻死生有命，富贵在天②。修善尚不蒙福，为邪欲以何望！若鬼

神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益！故不为也。”

（4）魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾

①；太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”

云：“正伏魄时过②。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应

尔③！”至山陵，亦竟不临。

【注释】

①卞后：卞王后，是魏武帝曹操的王后，魏文帝曹丕的母亲。魏

文帝登帝位后，尊为皇太后。

②伏魄：同“复魄”。人快死时，拿他平时穿的衣服到门外招魂，

让魂魄回来，这叫复魄。这里指曹操将死之时。

③“狗鼠”句：比喻被人所轻贱，不如禽兽。

【译文】

魏武帝曹操死后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。

到文帝病重的时候，他母亲卞后去看他的病；卞太后一进内室，看见

值班、侍奉的都是从前曹操所宠爱的人。太后就问她们：“什么时候

过来的？”她们说：“正在招魂时过来的。”太后便不再往前去，叹

息道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”一直到文帝去世，

（6）许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑①。交礼竟，允无复入理，

家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓

郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既

嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。

妇料其此出无复入理；便捉裾停之②。许因谓曰：“妇有四德，卿有

其几③？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许

云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆

备！”允有惭色，遂相敬重。

【注释】

①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。

②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。

③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。

④百行：指各种好的品行。

不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，

诏赐新衣。初，允被收，举家号哭，阮新妇自若，云：“勿忧，寻

还。”作粟粥待。顷之，允至。

【注释】

①虎贲（bēn）：官名，负责侍卫君主和保卫王宫。宫廷卫戍部

队的将领叫虎贲中郎将，主管虎贲郎。

②举尔所知：语出《论语·子路》，孔子的学生仲弓问孔子怎么样

去识别优秀人才并把他们提拔上来，孔子便说了上面这句话。

【译文】

许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就

派虎贲去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可

以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。

许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所

了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，

臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释

放了他。许允穿的衣服破旧，明帝就叫赏赐新衣服。起初，许允被逮

捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久

④止：指哭泣停止。按礼节钟会慰问家属时当哭。

【译文】

许允被晋景王杀害了，他的门生跑进来告诉他的妻子。他妻子正

在织机上织布，听到消息，神色不变，说：“早就知道会这样的呀！”

门生想把许允的儿子藏起来，许允妻子说：“不关孩子们的事。”后

来全家迁到许允的墓地里住，景王派大将军府记室钟会去看他们，并

吩咐说，如果儿子的才能流品比得上他父亲，就应该逮捕他们。许允

的儿子知道这些情况，去和母亲商量，母亲说：“你们虽然都不错，

可是才能不大，可以怎么想就怎么和他谈，这样就没有什么可担心的。

也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。又可以稍为问及朝廷的

事。”她儿子照母亲的吩咐去做。钟会回去后，把情况回报景王，许

允的儿子终于免祸。

（9）王公渊娶诸葛诞女①，入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇

神色卑下，殊不似公休。”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人

【注释】

①王经：王经初为江夏太守，后升为二州刺史、司隶校尉。高贵

乡公曹髦即位后，任尚书。甘露五年（公元260年）魏帝因为相国司

马昭权倾帝室，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业共谋讨伐司马

昭，王沈、王业连忙跑去向司马昭告密，并叫王经一起去，王经不肯。

接着魏帝被杀，王经和家属也被害。二千石：职官的等级以年俸米石

的多少来定高低，司隶校尉、州牧、郡太守等都是二千石，即月俸百

二十斜。

②不忠于晋：按：王经是魏朝人，当时还没有晋朝，记事者是后

代人，所以这样说。

【译文】

王经年少时家境贫苦，后来做官做到二千石的职位时，他母亲对

他说：“你本来是贫寒人家的子弟，现在做到二千石这么大的官，这

就可以止步了吧！”王经不能采纳母亲的意见。后来担任尚书，帮助

魏朝，对晋司马氏不忠，被逮捕了。当时他流着泪辞别母亲说：“没

【译文】

山涛和嵇康、阮籍见一次面，就情意相投。山涛的妻子韩氏，发

现山涛和两人的交情不一般，就问山涛。山涛说：“我从前可以看成

朋友的人，只有这两位先生罢了！”他妻子说：“僖负羁的妻子也曾

亲自观察过狐偃和赵衰，我心里也想偷着观察一下他们，行吗？”有

一天，他们两人来了，山涛的妻子就劝山涛留他们住下来，并且准备

好酒肉；到夜里，就在墙上挖个洞来察看他们，看到天亮也忘了回去。

山涛进来问道：“这两个怎么样？”他妻子说：“您才能、情趣根本

比不上他们，只能靠见识、气度和他们结交罢了。”山涛说：“他们

也常常认为我的气度优越。”

尖儿，可是门第寒微，如果没有高寿，就不能发挥他的才能。可是看

他的形貌气质，一定不能长寿，不能和他结亲。”武子依从了母亲的

意见。几年后，那个的儿子果然死了。

（13）贾充前妇，是李丰女，丰被诛，离婚徙边①。后遇赦得还，

充先已取郭配女。武帝特听置左右夫人②。李氏别住外，不肯还充舍。

郭氏语充，欲就省李，充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭

氏于是盛威仪，多将侍婢③。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，

因跪再拜。既反，语充，充曰：“语卿道何物！”

【注释】

①“贾充”句：公元254 年，大将军司马师辅政，疑中书令李丰

与魏帝议论自己，借故杀了李丰。李丰女也受牵连，被流放。公元

265年晋武帝即帝位，才遇赦回来。

②“武帝”句：贾充前妻李氏所生女儿为齐王司马攸妃（齐王谥

【注释】

①“贾后”句：贾充于公元283年死。到290年太子司马衷即位，

以妃贾氏为皇后。贾氏性妒、狠毒，又想干预朝政，于是废太后，杀

太傅、太宰、太保。到300年赵王司马伦废贾后，并杀了她。祔（f

ù），合葬。

【译文】

贾充的妻子李氏写了《女训》一书，流传当代。李氏的女儿是齐

献王王妃；郭氏的女儿是晋惠帝的皇后。贾充死后，李氏、郭氏的女

儿各自都想让自己的母亲和贾充合葬，连年也解决不了。后来贾后被

废，李氏才能合葬，葬事终于确定下来。

（15）王汝南少无婚，自求郝普女①。司空以其痴，会无婚处，

任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪②。

或问汝南何以知之，曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤

观，以此知之。”

【注释】

①王汝南：王湛，官至汝南内史。青少年时少说话，不喜交游，

大家都认为他傻。父亲王昶，官至司空。王湛事，可参看《赏誉》第

17 则。

②东海：指王湛的儿子王承，曾任东海太守。母仪：做母亲们的

典范。

则郝夫人之法；京陵家内，范钟夫人之礼③。

【注释】

①王司徒妇：王浑的妻子（见本篇第12 则），是魏朝太傅钟繇的

曾孙。王浑袭父爵为京陵侯（故下文说及京陵家），官升至司徒。

②郝：指前面第15 则所述郝普的女儿。郝氏嫁给王湛，王湛是王

浑的弟弟。娣姒（dìsì）：妯娌。

③“东海”两句：东海指郝氏之子王承，代表王湛世系。京陵指

钟氏丈夫王浑这一世系。则，效法。范，做榜样。

【译文】

司徒王浑的妻子是钟家的女儿，太傅钟繇的曾孙女，也有超群的

文才、女性的美德。钟氏和郝氏是妯娌，两人非常亲密又互相敬重。

钟氏并不因为自己门第高贵而欺负郝氏，郝氏也不因为自己门第卑微

而屈从钟氏。在王承一家里，都恪守郝夫人的规矩，在王浑一家里，

都遵从钟夫人的礼法。

（17）李平阳，秦州子，中夏名士，于时以比王夷甫①。孙秀初

欲立威权②，咸云：“乐令民望不可杀，减李重者又不足杀③。”遂

逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重④；重看之色

动，入内示其女，女直叫“绝”，了其意，出则自裁。此女甚高明，

重每咨焉。

【注释】

①李平阳：李重，曾任平阳太守。他父亲李景，曾任秦州刺史。

按：《资治通鉴》卷八十三，赵王司马伦于公元300年杀了贾后，阴

谋篡位，便想收买人心，选用名流，于是任李重为相国左长史。李重

知赵王伦有异志，忧愤成病而死。与这一则所述不同。

②孙秀：孙秀是赵王伦所宠信的人，赵王伦自任相国后，用孙秀

为中书令，使他威权日重。

平阳太守李重是秦州刺史李景的儿子，是中原名士，在当时，人

们把他和名望很高的王夷甫并称。起初孙秀想树立自己的威望和权力，

到处说：“乐令众望所归，不可杀，不如李重的人又不值得杀。”于

是就逼李重自杀。事先，李重在家，有人从门外跑进来，从发髻里拿

出一封信给李重看；李重看了就脸上变色，拿到内室给他女儿看，他

女儿只是喊叫说：“完了”，李重明白她的意思，出来就自杀了。李

重这个女儿见解非常高明，李重遇事经常跟她商量。

（18）周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏①。李氏富足，

而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十

人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常②；

浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女③！若连姻

贵族，将来或大益。”父兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：

“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳。汝若不与吾家作亲亲者，吾亦

不惜余年④！”伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇⑤。

【注释】

①周浚：汝南郡安城人，曾任扬州刺史，后加安东将军。过：过

访，探望。

②觇（chān）：偷看。

③门户：门第。殄瘁（tiǎncuì）：衰微。

④亲亲：亲戚。

周伯仁几兄弟。络秀对伯仁兄弟说：“我降低身分给你家做妾的原因，

只是为我家门第作想罢了。你们如果不肯和我家做亲戚，我也不会吝

惜晚年！”伯仁兄弟全都听从母亲的吩咐，因此，李氏在生前，得到

公正的礼遇。

（19）陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居①。同郡范逵素知

名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多②。

侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为

二髲，卖得数斛米③。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草④。

日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明

旦去，侃追送不已，且百里许⑤。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹

不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，

遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉⑥。

【注释】

①陶公：陶侃，鄱阳人，早年为寻阳县吏，鄱阳孝廉范逮曾去探

望他。后升至大将军、太尉。

②悬磬：比喻空无所有，很贫穷。

③髲（bì）：假发。

④斫（zhuó）：砍；削。剉（cuò）：铡碎。荐：草垫。

⑤追送：跟随送行。

逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。第二天早

晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：

“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：

“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回

去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶佩，使他广泛地

得到了好名声。

（20）陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母①。母封鲊付使，反书

责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”

【注释】

①鱼梁：在水中筑的捕鱼的堰。按：（晋书·列女传）载，陶侃任

寻阳县吏时，曾监管鱼梁。坩（gān）：陶器；瓦罐。鲊（zhǎ）：鱼

制品，如腌鱼、糟鱼之类。

【译文】

陶侃年轻时做监管鱼梁的小吏，曾经送去一罐腌鱼给母亲。他母

亲把腌鱼封好交给来人带回去，并且回封信责备陶侃说：“你做官吏，

拿公家的东西送给我，这不只没有好处，反而增加了我的忧虑。”

（21）桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后①。主始

不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉

曜，不为动容②。徐曰：“国破家亡，无心至此；今日若能见杀，乃

是本怀。”主惭而退。

【注释】

①“桓宣武”句：桓温娶晋明帝女南康长公主力妻。平蜀事见

地上，肤色像白玉一样光采照人，并没有因为公主到来而表情有变。

她从容不迫他说道：“我国破家亡，并不情愿到这里来；今天如果能

被杀而死，这倒是我的心愿。”公主很惭愧，就退出去了

（22）庾玉台，希之弟也；希诛，将戮玉台①。玉台子妇，宣武

弟桓豁女也，徒跣求进，阍禁不内②。女厉声曰：“是何小人！我伯

父门，不听我前！”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人，脚短三寸，

当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一门③。

【注释】

①“庾玉台”句：庾友，小名玉台，是庾冰的儿子。公元371年，

桓温废晋帝为东海王，立会稽王司马晃为帝。因庾冰家族势力强大，

就想消灭他们，于是诬陷他们谋反，害死了庾友的儿个弟弟。庾友的

哥哥庾希闻难而逃，后来也被杀害。

②徒跣：光着脚步行。这里形容急忙之状。阍：守门人。内：通

“纳”，接纳。

③“遂原”句：庾玉台如被杀，全家当不免，所以这样说，原，

赦罪。

【译文】

谢安的妻子刘夫人挂起帷幕围着众婢女，叫她们在自己面前表演

歌舞，也让谢安看了一会，便放下了帷幕。谢安要求再打开帷幕，夫

人说：“恐怕会损害你的美德。”

（24）桓车骑不好著新衣。浴后，妇故送新衣与，车骑大怒，催

使持去。妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？”桓公大笑，

著之。

【译文】

车骑将军桓冲不喜欢穿新衣服。有一次洗完澡，他妻子故意叫仆

人送去新衣服给他，桓冲大怒，催仆人把衣服拿走。他妻子又叫人再

拿回来，并且传话说：“衣服不经过新的，怎么能变成旧的呢？”桓

冲听了大笑，就穿上了新衣。

（25）王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰①：“王家见二谢，倾

筐倒庋②；见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”

【注释】

胡、遏、未④。不意天壤之中，乃有王郎！”

【注释】

①谢夫人：王凝之妻子谢道韫（见《言语》第71 则），是谢安的

哥哥谢奕的女儿.王羲之（字逸少）的儿媳妇。

②人身：人品、才学。

③阿大、中郎：阿大不知指谁，疑指谢安的堂兄谢尚。中郎可能

指谢安弟弟谢万，他曾任抚军从事中郎。也可能指谢安哥哥、排行第

二的谢据（参看《批漏》第5则）。

④群从兄弟：同族的堂兄弟。封、胡、遏、未：封是谢韶，胡是

谢朗，遏是谢玄，未是谢渊，这都是小名。四人都是谢家有才学的人。

【译文】

王凝之妻子谢夫人到王家后，非常轻视凝之；回到谢家后，心里

非常不高兴。太傅谢安安慰、开导她说：“王郎是逸少的儿子，人品

和才学也不错，你为什么竟不满意到这个地步？”谢夫人回答说：

“同一家的叔父里头，就有阿大、中郎这样的人物；本家兄弟，就有

封、胡、遏、未这样的人物。没想到同样土壤竟有王郎这种人！”

（27）韩康伯母隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之①。答曰：

“我若不隐此，汝何以得见古物！”

【注释】

①隐（yìn）：倚靠。卞鞠：是韩母的外孙，生活奢靡，平时服用，

力求新异，常“以富贵骄人”。按：韩母的回答是对卞鞠的讽刺。

【译文】

韩康伯母亲平日靠着的那张旧小桌子坏了，卞鞠看见小桌破旧了，

就想换掉它。韩母回答说：“我如果不倚着这个，你又怎么能见到古

物！”

（28）王江州夫人语谢遏曰：“汝何以都不复进①？为是尘务经

①王江州：王凝之，曾任江州刺史。他的夫人谢道韫是谢遏（谢

玄）的姐姐。“汝何”句：按：《晋书·列女传》载，谢道韫曾责备谢

玄学问没有长进。

②为是：还是，表选择的连词。

【译文】

江州刺史王凝之夫人问谢遏道：“你为什么一点也不再长进？是

一心注意世俗杂务，还是天资有限？”

（29）郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还，终不肯归。曰：“生纵不得

与郗郎同室，死宁不同穴！”

【译文】

郗嘉宾死了，他妻子的兄弟想把妹妹接回去，她却始终不肯返回

娘家。说：“活着虽然不能和郗郎同居一室，死了岂可不和他同葬一

穴！”

曰：“发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔

②！”

【注释】

①恶：不好，这里指视力、听力衰退。

②神明：精神。隔：隔阂。按；这句是说还没有到眼花耳聋，彼

此不通情意的程度。

【译文】

尚书王惠曾经去看望过右军将军王羲之的夫人，问她说：“眼睛、

耳朵还没有觉得不好吧？”她回答说：”头发白了，牙掉了，这是属

于身体的衰老；至于视力和听力，关系到精神，哪能就阻碍和别人交

往呢！”

（32）韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，于阖庐洲中逢桓南郡①。

卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼②！”

在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也③，殷抚尸哭曰：“汝父昔罢豫章，

征书朝至夕发④；汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何

言！”

【注释】

①绘之：是韩康伯的儿子，任衡阳太守。

②“见此”句：竖指小子，是对人的蔑称。二世指桓温和温玄父

子。温久怀篡夺之志，事未成而死。桓玄也志在篡夺，公元398年起

氏对卞鞠说：“我不死，就看到了这小子两代人做乱臣贼子！”在衡

阳住了几年，绘之在桓景真的叛乱中被害，殷氏抚尸痛哭道：“你父

亲以前免去豫章太守时，征调他的文书早晨到了，他傍晚就上路；你

免官已经几年了，却为着别人不能动身，终于遭难，这还能说什么

呢！”

术解第二十

【题解】

术解，指精通技艺或方术。本篇记载着一些有特殊技能的事例：

第1 则记通晓音乐、音律的事，第2则记能从煮出的菜蔬里品尝出是

用什么样的柴人煮的，第4 则记善解马性，第9则记善于品酒，都是

各有专长。其余的属于通晓方术，包括医术（第10、11 则），占卜

（第8 则），星相（第5则），堪舆（即看风水，第3、6、7则）等。

有的人通晓一术或数术，这里说的郭璞传说就有异能，于方术有精妙

之处。古人颇好方术，于占卜等很迷信，不过是自欺欺人罢了。

（1）荀勖善解音声，时论谓之暗解①。遂调律吕，正雅乐②。每

至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解③。

每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平

太守④。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校

己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识⑤。

【注释】

①荀勖（xù）：晋代初年任中书监、侍中。曾经掌管音乐，校正

音律。暗解：自然领会；说不出道理的领会。

②律吕：音律。雅乐：古代帝王用于祭祀、朝贺、宴享等大典的

乐曲，要求中正和平、典雅纯正，故称雅乐。按：汉未纷乱，雅乐亡

失。荀勖重新制作正音的律管，但因为古今尺寸长短不同，所以不易

和古律相应。

③阮咸：阮咸曾任散骑侍郎，妙解音律，善弹琵琶。荀勖每逢和

他谈论音律，都自以为远远比不上他。阮咸认为荀勖所作新律声高，

高则悲，不合护和。神解：融会贯通的领会。

④直：使之直、正确；纠正。

⑤黍：黄米。按：古代把一百粒黍排列起来的长度认做一尺，用

这个标佳尺寸来制律管。

【译文】

荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。他于是调整

音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，他

亲自调整五音，无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时的舆

论认为他是神解。每逢官府集会奏乐，他心里都认为不协调。他既不

提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，终于调他出京任始平太

守。后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的

标准尺。荀勖试着用它来校对自己所调试的各种乐器的律管，都较标

准尺短了一粒米的长度，于是才佩服阮咸识见高超。

王气。

②三公：晋代的三公指太尉、司徒、司空。按：羊桔在晋武帝时

任征南大将军，死后追赠太傅，属于八公。

【译文】

有个会看风水的人看了羊祜父亲的坟墓，说后代该出真命天子。

羊祜厌恶他的话，就把坟后挖断，以便破坏坟山的气脉。看风水的人

马上又去看，说道：“还要出个断臂的三公。”不久羊祜从马背上跌

下来，摔断了手臂，后来果然升到公的官位。

（4）王武子善解马性。尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不

肯渡①。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。

【注释】

①连钱：一种花饰，像钱纹。障泥：垫马鞍的垫子，下垂至马腹，

用来挡泥土。

【译文】

（6）晋明帝解占冢宅①。闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：

“何以葬龙角②？此法当灭族！”主人曰：“郭云此葬龙耳，不出三

年，当致天子。”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能

致天子问耳。”

【注释】

①解：会；能够。

②微服：指改穿平民衣服以隐藏身分。龙角：看风水的人以山势

为龙，山的起伏连绵的脉络为龙脉。此指墓穴选择在龙角的位置上。

【译文】

晋明帝会按风水选择坟地和宅基地。他听说郭璞为别人找了一块

坟地，就换上便服去察看，又问墓地主人：“为什么葬在龙角上？这

种葬法将会灭族的！”主人说：“郭璞说过，这是葬在龙耳上，不出

三年，就会引来天子。”明帝问：“是引来天子，还是出个天子呢？”

主人回答说：“不是出个天子，是能引得天子来问呀。”

（7）郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水①。

郭景纯到了江南，住在暨阳县，他母亲的坟墓离大江不足百丈，

当时有人认为离江太近了。景纯说：“那里就会成为陆地。”现在泥

沙已经增高了，离开坟墓几十里远的地方都变成了农田。郭景纯有诗

为记：“北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。”

（8）王丞相令郭璞试作一卦，卦成，郭意色甚恶。云：“公有震

厄①。”王问：“有可消伏理不②？”郭曰：“命驾西出数里，得一

柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。”王从其语。数日中，

果震柏粉碎，子弟皆称庆、大将军云：“君乃复委罪于树木！”

【注释】

①震：响雷。厄：灾难。

②消伏：消除。

【译文】

丞相王导叫郭璞试着占一卦，卦象得出来了，郭璞的心情和脸色

都很不好，说：“您有遭雷击的灾难。”王导问：“有没有办法可以

消除灾难？”郭璞说：“坐车往西走几里地，那里有一棵柏树，截下

桓温有一位主簿，擅长品酒，有酒总是让他先品尝。好酒，他就

说是青州从事，不好的酒，他就说是平原督邮。这是因为青州有个齐

郡，平原郡有个鬲县；所谓从事，说明酒力能达到肚脐下，所谓督邮，

说明酒力到膈膜上就停住了。

（10）郗愔信道甚精勤①。常患腹内恶，诸医不可疗。闻于法开

有名，往迎之②。既来便脉，云：“君侯所患，正是精进太过所致耳

③。”合一剂汤与之。一服即大下，去数段许纸如拳大；剖看，乃先

所服符也。

【注释】

①“郗愔”句：郗愔信奉天师道，这是一种迷信组织，相信喝符

水可以治病，无病也可服符。精勤，专一认真。

②于法开：和尚名，以文学著名，兼通医术。

③君侯：对列侯和尊贵者的尊称。精进：佛教用语，指专心无杂

念而上进不懈怠，这里指对道教的虔诚。

【译文】

③舁（yú）：抬。

④经方：医书。

【译文】

中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。有一个常

使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。殷浩问他有什么事，他

说：“有件人命事，不过终究不该说。”追问了很久，这才说道：

“小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承

蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。事成以后，就算被杀也心甘情

愿。”殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲

诊脉开药方。才服了一付药，病就好了。从此殷浩把医书全都烧了。”