诗歌鉴赏之景物形象 教案

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古代诗歌鉴赏之一——形象鉴赏（景物）

学习目标：

1.了解诗歌中常见形象的类型——景物形象。

2.掌握形象分析的方法与步骤，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理

解形象的典型意义。

3.掌握诗歌形象鉴赏题的答题模式，正确答题。

学习重点：

1.了解诗歌中常见形象的类型——景物形象。

2.掌握形象分析的方法与步骤，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理

解形象的典型意义。

学习过程

一、自学引导

（1）景物形象。景物形象指写诗歌中描绘的自然景物和人文景物。诗中的景物形象

是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就

是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与

意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，这些意象合起来共同创造一种意境。

（2）诗中的景物主要有季节、时令、地域等景物描写，农事、战争、狩猎、离别等

场面描写以及色彩描写等。

（3）“一切景语皆情语”，景物是人物（往往是诗人自己）感情的外在表现。所以

我们在鉴赏景物形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象，这两者是一致的。

二、真题回顾

（2012·山东卷）阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）

吴松道中二首（其二）

晁补之

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？霜月系枫桥。

注：吴松：即吴淞，江名。

（1）开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）

【答案】描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、

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感伤的氛围。

【解析】这道题从题干要求来看，第一问，只要求把诗句中描写的景象描述出来就可

以了，属于对诗句内容理解这一层次的考查。理解时要注意先把不同的景物拆分开（“晓

路”“雨潇潇”“江乡”“叶正飘”），再用现代汉语把所描写的景色表达出来。然后再参照

其他三联的内容，首联景物描写所营造的氛围也便呼之欲出。

三、精讲点拨

阅读下面这首唐诗，完成诗后题目。

雨过山村 王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

问：诗歌前两句写出了雨后山村怎样的景物特点？（请描绘前两句中的画面）表达了

作者怎样的感情？

答案：

1.细雨蒙蒙，几家鸡鸣，小路曲折，溪水潺潺，板桥简朴；

2．这些都写出了山村景物幽静与和谐优美的特点；

3．表达了作者对这样的山村生活的热爱与向往。

【设题方式】

1.这首诗主要使用了哪些意象？

2.诗歌描绘出怎样的景象？诗歌描绘了一幅怎样的画面？

提问变体：

1.这首诗营造了一种怎样的意境？表达了诗人怎样的思想感情？

2.从景与情的角度对某首诗或词作一赏析。

3.诗中某几句写了哪几个事物，请分析其情景交融的意境。

【答题步骤】（完整的）

第一步：找出并描摹诗歌形象；从诗句中找出所描写的景物。注意写景的要素：①景

物描写：时间（季节、时令）、地域、景物、特征。②场面描写（农事、战争、狩猎、离

别）。③色彩描写。（描摹诗歌图景）

第二步：概括形象特点。对这些景物所表现的特征进行提炼，概括出特点。（概括景

象或意境特点）

第三步：揭示作者情感。（剖析作者思想）

【规律方法】

1.首先要明确诗中所描写的景物对象，选择了哪些景物，是什么季节、什么特点的景

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物。

2.其次明确这些景物（或意境）有哪些特征，尤其是具有哪些特定的文化内涵，表达

了民族怎样的特定心理。

3.更要考虑景物怎样组合，总特色如何，这些景物组合在一起渲染了怎样的氛围，从

而确定景物所显现的情感。

四、实战演练

1.阅读下面这首诗，然后回答问题。

江宁夹口三首(其三)

宋·王安石

落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。

侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

思考：这首诗的首句用了“月黄昏”三个字，请问，借“月黄昏”营造的是一种什么氛

围?表达的又是怎样的心绪?请结合诗的具体内容简要赏析。

【答案】首句中描写了客船、“无灯”(小)店、“半死”枫树这些意象，这一切都笼罩

在昏黄的月光中，暗淡朦胧，（步骤一）营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围，（步骤二）

表达了诗人孤寂怅惘的心绪。（步骤三）

2.（2012·湖南卷）阅读下面的唐诗，完成题目。

度破讷沙①（其二）李益

破讷沙头雁正飞， 鸊鹈泉②上战初归。

平明日出东南地， 满碛寒光生铁衣。

【注】①破讷沙：沙漠名。②鸊鹈泉：泉水名。

请从意境营造的角度，赏析全诗。（6分）

【答案】全诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有

胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军

容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜

忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。

选用：

3.(2015福建)阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(6分)

秋夜纪怀 [宋]陆游

北斗垂莽苍，明河①浮太清②。

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风林一叶下，露草百虫鸣。

病入新凉减，诗从半睡成。

还思散关③路，炬火驿前迎。④

(选自《四库全书》本《放翁诗选》)

[注]①眀河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关。④炬火驿前迎：举着火把

到驿馆前迎接。

⑴第二联写景精细，请简要分析。(3分)

答：

要点：①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫呼叫；

③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。(其他看法，言之成理亦可)

【知识储备】古代诗歌中常见意象积累

1.送别类意象——或表达依依不舍之情或叙写别后思念

(1)杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，

杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，

往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如

柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。

(2)长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个

蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄

凄别，西风袅袅秋”等。

(4)酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多

不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶

行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

2.家乡类意象——或表达对家乡的思念或表达对亲人的思念

(1)月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，

疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和

羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”。

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(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少 文人也在诗文中以鲤鱼代

指书信。如宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

(4)捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因

此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，

万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

3.愁苦类意象——或表达忧愁悲伤心情或表达渲染凄冷、悲凉气氛

(1)梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》中“梧

桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。

(2)芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋代李清照《添字丑奴

儿》词“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”，把伤心、愁

闷一股脑儿倾吐出来。

(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的

感伤与哀愁。如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，

水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”

(4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如唐代杜甫《登高》：“风

急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

(5)杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐

居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于

是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空

山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

(6)斜阳(夕阳落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕

阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、

酒旗斜矗。”

4.抒怀类意象——或托物显示高洁品质或抒发感慨

(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的

气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶渊明，写

了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，

如“采菊东篱下，悠然见南山”。

(2)梅花。梅花在严寒中最先开放，引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、

不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，

只有香如故”句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元

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人王冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，也是以冰清玉洁的梅花来写自

己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

(3)松柏。《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，

来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。如三国

刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐人李白《赠书侍御黄裳》： “愿君学长

松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四 时而常茂”的品格，赢得

古今诗人的喜爱和称颂。郑板 桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如“咬定青山不

放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，赞美了立于岩石之中的翠

竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

(5)黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔《扬州慢》：“予

怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

(6)冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木

繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶”，姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”

5.爱情类意象——用以表达爱恋、相思之情

(1)红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆

又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。”

(2)莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写“莲”的诗句，借以表达爱情。如南朝乐

府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”

(3)连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种

鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七

日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

6.战争类意象——或表达对战争的厌恶或表达对和平的向往

(1)投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，

要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调

歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

(2)长城。《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将权力很大，受到君臣猜忌。

后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，

瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游诗《书愤》：“塞上长城空

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自许，镜中衰鬓已先斑。”

(3)楼兰。“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

(4)柳营。指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、

细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随

从也得经周亚夫的许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称

纪律严明的军营。如唐代王维《观猎》：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细

柳营。”

(5)请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，

我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红(遥望中原)》：“叹江山如故，千

村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

(6)羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度

玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜

上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家

万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

7.闲适类意象——表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往

(1)五柳。 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就

成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴

门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”

(2)东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官

归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

(3)三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”

就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，

绿杨宜作两家春。”

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