中国姓氏的来源的研究

中国姓氏的来源

课题提出

我国历史文化品种繁多，源远流长，姓氏从原始舓会就存留至今。姓氏是历

史中不可或缺的一项文化。 从古代开始，我国就有1000多个姓与氏。中国姓氏

虽然源源流长，但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制，人们很难全

面了解和调查各个姓氏的情况，也难以做出全国性的统计。因此虽然历代都有专

人、专著整理这方面的资料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓

氏文化在文字学、历史学、民俗学、心理学、教育学、民族学以及政治、经济、

宗教等学科中的历史作用和舓会功能，尚有待于进一步发掘、整理和系统研究。

为了维护这古老文化不会消失，我小组决定研究调查我国姓氏的来源。

课题研究目的

为了促进我国传统优秀文化的发展，我们决定对我国姓氏文化进行调查：

1、通过了解我国历史文化，丰富课外生活知识。开阔眼界，弘扬优秀的历史文

化。

2、通过调查研究、挖掘我国姓氏文化的发展方向，以次此推广我国历史优秀文

化。

3、培养我们的实践能力，动手能力，增强自身素质。

研究主要内容

随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，甚至发

展到“姓随人便”的程度。如在革命战争年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和艺术

工作者取用艺名；独生子女成婚后，兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。另外，涉外婚姻中兼

用中外姓氏者也比比皆是。凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。

研究过程

1. 确定“某一姓氏的来源”作为我们的研究课题。

2. 通过各种有效途径搜集中国姓氏文化的有关资料，并整理分析资料。

3. 总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完

成有关结题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收

一、 华人姓氏的来源

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只

知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟

母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者

所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或

者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，

有名，没有氏。“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中

国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录

下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻

的依据。

中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收

集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000

个，但是实际应用的，只有1000个左右。

二、 姓氏的类别和内涵

1. 以图腾为氏（末页附图）：水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等

2. 以国为氏：齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、

魏、许、吕等。

3. 以封邑为氏：温、元、苏、毛、甘、樊、祭、尹、陆、栾、郦、邴等。

4. 以地为氏：东郭、西郭、北郭、东门、西门等。

5. 以族为氏：宇文部、完颜部，后人称宇文氏、完颜氏。

6. 以官为氏：司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等

7. 以序为氏：伯、孟、仲、叔、季等

8. 以爵为氏：皇、王、公、侯、公孙、公士、庶长等

9. 以名、号为氏：白、孔等

10.以谥为氏：庄氏为庄王之后，康氏为康叔之后，武氏为宋武公之后，桓

氏为齐桓公之后，文氏为周文王之支系等。

11.以技艺为氏：工氏、农氏、药氏等。

12.以德行为氏：黥氏、枭氏等。

13.以事为氏：窦氏、车氏等。

14.以物为氏：兰氏、权氏、沈氏、鄢氏，匡氏等。

三、赐姓、冒姓、改姓

此处的赐姓，是狭义的专指赐姓，不同于三代以前的“因生赐姓”，而是秦

汉以后封建大统一的***国家形成后，为褒赏笼络臣属的一种政治手段。赐姓多

为历代帝王赏赐有功之臣为皇室姓氏，统称“国姓”，赐姓之制始于汉代。汉高

祖刘邦为表彰娄敬、项伯的功绩，赐娄、项二氏为刘姓。唐代赐予有功之臣和归

附的番邦异族为“李姓”者多达十六族。明太祖朱元璋也曾赐外甥李文忠、养子

沐英、何文辉等为朱姓。南明隆武帝也赐郑成功为“朱姓”，人称“国姓爷”，

以示荣宠。皇帝赐姓于臣属，并不都是褒奖、恩宠，对于政敌、叛臣，也赐凶险

姓氏以示惩赏。如武则天称帝后，强令中宗皇后王氏改姓“蟒”，将起兵反对她

的李姓诸王赐姓虺(音毁)氏。

冒姓之现象多发生于魏晋、隋唐，由于“九品中正制”及其以郡望门第评品

人物，选官任职，出身寒门者往往有冒姓，攀附之现象。

四、复姓

中国复姓由来已久，尤其是在边远地区的少数民族中复姓更为普遍。

宋代郑樵在其所著《通志〃氏族略》中，将复姓列为“代北复姓、关西复姓、

诸方复姓、代北三字姓”四个大类，实际上复姓多至四字、五字以至七、八字的

也还不少，尤其是宋代以后，经辽、金、西夏、元、清几代，中华各民族之间接

触、交融日益频繁，奠定现代民族团结的大家庭基础。上述这些具有民族特色的

姓氏，随着历史的进化和民族的融合，大部已简化、汉化，只有一小部分仍保留

着复姓的原貌，如清朝的“爱新觉罗氏”等，一直沿用到现在。

五、中国姓氏的四大特色

第一，地域性，是以人类出生，居住，生活的地方为姓氏来源。如以国为氏，

以邑为氏等即属此类。

第二，纪念性，是以先祖或部族的名字、徽号、谥号为姓氏来源。如以字为氏、

以名为氏、以族为氏、以谥为氏、以爵为氏等，皆属此类。

第三，职业性，是以先祖所从事的工作、官职、技艺等作为姓源。如以官为氏、

以技艺为氏、以事为氏、以职为氏等皆属此类。

第四，历史性，是以先祖或部族的图腾崇拜或与生活、生存发展紧密相关的古

老的姓氏，及少数民族的姓氏，大多属于此类。

心得体会

中华五千多年悠久历史，有着深厚的文化底蕴，也有着灿烂的历史文化。然

而，中国人的姓氏同样历史悠久。在中国，姓和氏最早是两个完全不同的词汇，

但是，在现代人看来，这两个字表达的是一种意思，那时候，姓是女人的专利，

男人是没有姓的，只称为氏。

中国古人的姓名和现代的有共同之处，当然也有一样之处。共同的地方，是

人们在舓会交往中用来代表个人的符号。而不同之处，在古代，姓是某一群人共

用的名;名是个人独用的姓。

现今的大多数学生，都不知道自己姓氏的来源，甚至连老一辈的人都不清楚，

可以说现今舓会中，除了一些专业人士，和对此感兴趣的人，其余的都不了解。

我们这份课题，除了了解中国古代姓氏文化和传统之处，也希望这些文化传

统能被后世人所知道，并延续下去。中华民族五千多年的文化是丰富多彩的。古

代姓氏文化的发展，传承，都不应该被慢慢遗忘，甚至消失。这对我们这些炎黄

子孙来讲是多么可惜啊。

中华的姓氏分类也是多种多样的。有以姓为氏，也有以国为氏的，等等。这

些原有古代不同的分类更加速了中华姓氏的多样化。

我们作为中国人，姓氏是我们每天都接触到的，那么就更的去保护，传承它，

让它被后世人所了解，让中华姓氏文化走下去。