《贞观政要》卷五·论忠义原文及译文

《贞观政要》卷五·论忠义原文及译文

卷五·论忠义

冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多

逃散，立叹曰：“岂有生受其恩，而死逃其难!”于是率兵犯玄武门，

苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁

于野。俄而来请罪，太宗数之曰：“汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，

将何以逃死?”立饮泣而对曰：“立出身事主，期之效命，当战之日，

无所顾惮。”因歔欷悲不自胜，太宗慰勉之，授左屯卫中郎将。立谓

所亲曰：“逢莫大之恩幸而获免，终当以死奉答。”未几，突厥至便

桥，率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众，所向皆披靡，太宗闻而嘉叹

所。”太宗义而许之，于是宫府旧僚吏，尽令送葬。

贞观五年，太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士，何代无之，公等知隋朝

谁为忠贞?”王珪曰：“臣闻太常丞元善达在京留守，见群贼纵横，遂

转骑远诣江都，谏炀帝，令还京师。既不受其言，后更涕泣极谏，炀

帝怒，乃远使追兵，身死瘴疠之地。有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫，

宇文化及起逆， 盛惟一身，抗拒而死。”太宗曰：“屈突通为隋将，

共国家战于潼关，闻京城陷，乃引兵东走。义兵追及于桃林，朕遣其

家人往招慰，遽杀其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驱使，已事

两帝，今者吾死节之秋，汝旧于我家为父子，今则于我家为仇雠。’

因射之，其子避走，所领士卒多溃散。通惟一身，向东南恸哭尽哀，

曰：‘臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于

国。’言尽，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辞。此之忠节，足

可嘉尚。”因敕所司，采访大业中直谏被诛者子孙闻奏。

贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗亲定，

问于房玄龄等曰：“此道事最重，谁可充使?”右仆射李靖曰：“畿内

事大，非魏征莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宫，亦非小，宁

可遣魏征出使?朕每行不欲与其相离者，适为其见朕是非得失。公等能

正朕不?何因辄有所言，大非道理。”乃即令李靖充使。

贞观九年，萧瑀为尚书左仆射。尝因宴集，太宗谓房玄龄曰：

“武德六年已后，太上皇有废立之心，我当此日，不为兄弟所容，实

有功高不赏之惧。萧瑀不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣

也。”乃赐诗曰：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”瑀拜谢曰：“臣特

蒙诫训，许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年。”

贞观十一年，太宗行至汉太尉杨震墓，伤其以忠非命，亲为文以

祭之。房玄龄进曰：“杨震虽当年夭枉，数百年后方遇圣明，停舆驻

跸，亲降神作，可谓虽死犹生，没而不朽。不觉助伯起幸赖欣跃于九

泉之下矣。伏读天文，且感且慰，凡百君子，焉敢不勖励名节，知为

善之有效!”

贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留

序，今为建昌令，清贞雅操，实继先风。”由是召拜晋王友，兼令侍

读，寻授弘文馆学士。

贞观十五年，诏曰：“朕听朝之暇，观前史，每览前贤佐时，忠

臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹!至于近代以来，年岁非远，然其

胤绪，或当见存，纵未能显加旌表，无容弃之遐裔。其周、隋二代名

臣及忠节子孙，有贞观已来犯罪配流者，宜令所司具录奏闻。”于是

多从矜宥。

贞观十九年，太宗攻辽东安市城，高丽人众皆死战，诏令耨萨延

寿、惠真等降，众止其城下以招之，城中坚守不动。每见帝幡旗，必

乘城鼓噪。帝怒甚，诏江夏王道宗筑土山，以攻其城，竟不能克。太

廉不顾及生命危亡，用来表明臣子应有的节操，即使拿古人与他相比，

也没有人能超过他。”当时姚思廉正在洛阳，太宗寄给他三百段丝帛，

并写了一封信：“想着你忠孝大节的风骨，因此有这些馈赠。”隋朝

末年，姚思廉担任隋代王侑的侍读，到义军攻克京城时，代王府的许

多幕僚都逃散了。只有姚思廉侍奉代王，不离左右。兵士要到殿上捉

拿代王，思廉严厉地叫道：“唐公举义兵，本意在于匡复王室，你等

在代王面前不得无礼!”众人敬服他的言行，稍稍退却后排列在殿堂的

台阶下。没过多久，高祖来了，听了别人的讲述后认为他很忠义，允

许他扶代王侑到顺阳阁，思廉哭泣着拜谢而去。看到这事的人都感叹

地说：“真是忠义刚烈的人啊!人们说仁义的人有勇气，不就是说他

军队追到桃林的时候，我派遣他的家人前去招安，他就杀掉他的家奴。

后来我们又派遣他儿子去，他却说：‘我蒙受隋朝任用，已经侍奉两

代帝王。现在是我以死保全节的时候，你我过去是父子关系，现在我

们是仇敌。’于是拿箭射他儿子，他的儿子只好逃走了。最后他所带

领的士兵全都逃走，只剩他一人。屈突通向东南方向大声痛哭着说：

‘我承受国恩，担当统帅，智能与力量都用完了，导致今天的失败，

不是我对国家不忠诚。’话没说完，我们追上的兵士就擒住了他。太

上皇授给他官职，他托病拒绝了。这种忠义操守，足堪嘉奖。”于是

下令有关部门，查访在隋炀帝大业年间因敢于直谏而被诛者之子孙，

上奏朝廷。

恨邪恶没有什么过错，但是喜欢善行却也不见得深厚。我暗暗思量这

种做法，没有见到其中可以值得称道的，我担心有见识的人听到这些

事，必然产生许多不好的议论。”太宗听了拍手称赞道：“这是我做

事不好，没有思考成熟，说错了话，现在才知道一个人要不说错话也

不容易呀，李弘节的事不要过问了。像屈突通、张道源的儿子，都应

该各授予一个官职。”

贞观八年，太宗准备派遣各道黜陟使，唯独关内道这个地方没有

找到合适的人选，太宗决定亲自确定这方面的人选，太宗问房玄龄：

“这个地方的事务最为重要，谁可以担当这个重任。”右仆射李靖说：

人，恐怕不容易了。”特进魏徵回答说：“古代豫让为智伯报仇，想

刺杀赵襄子，襄子抓获了他，对他说：‘你曾经在范氏、中行氏的名

下做臣子，可是智伯把他们全杀光了，你于是投身智伯，你不为你的

主人报仇;现在却要为智伯报仇，这是为什么呢?’豫让回答说：‘我辅

佐范氏和中行氏时，他们像对待普通人那样对待我，所以我用普通人

报答人的方法报答他。智伯用对待贤士的礼节对待我，当然我也要以

贤士的方式报答他。’这一切都取决于国君对臣子的态度，怎么能说

没有这种人呢?”

贞观十二年，太宗游幸蒲州，下诏说：“隋朝已故鹰击郎将尧君

素，大业年间受命守护黄河以东的地区，他恪守忠义，尽忠臣节。虽

然他明珠暗投，确实违背了弃恶投明的做法，但疾风之中方见劲草，

寒冬季节才显松柏。对隋朝来说，毕竟表现出他的一片忠心。现在重